تعلیقی بر تعریف دارالاسلام و دارالکفر در آثار  شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی و تطبیق آن بر وضع موجود سرزمینهای مسلمان نشین

تعلیقی بر تعریف دارالاسلام و دارالکفر در آثار  شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی و تطبیق آن بر وضع موجود سرزمینهای مسلمان نشین

گردآوری: کارزان شکاک

شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی می گوید: ” ما در کل، جوامع را به دو دسته ی جامعه ی اسلامی یا دارالاسلام یا جوامع جاهلی یا دارالکفر می توانیم تقسیم می کنیم[۱]. دارالاسلام، جامعه ای است که «قانون اساسی»  [۲]آن طبق شریعت الله، طبق دین اسلام یا یکی از مذاهب اسلامی حاکم باشد.[۳] و رهبر آن هم مسلمان باشد،هر چند که اکثر ساکنین آن مسلمان نباشند؛ مثل هند و اکثر جاهایی که الان هم غیر مسلمان هستند ولی قبلاً جزء دارالاسلام بودند؛[۴] و دارالکفر، جامعه ای است که «قانون اساسی» آن بر اساس شریعت الله نباشد، هر چند که اکثر ساکنین آن هم مسلمان باشند.[۵] در اینجا حکم «دار» ارتباطی به ساکنین ندارد. وقتی می گوییم دارالکفر است قرار نیست حتما ساکنین آن هم کافر باشند، یا می گوییم دارالاسلام، قرار نیست همه ی ساکنین آن هم حتماً مسلمان باشند.”[۶]

در این زمینه باز جهت روشنگری و تأکید بیشتر می گوید:”  سرزمین از نگاه شرعی :

  • یا دارالاسلام است، یعنی سرزمینی که بر اساس قانون شریعت الله اداره می شود حال، این شریعت الله یا براساس شوراست و تمام فرق اسلامی در آن دخالت دارند و اجماع واحد مسلمین است یا بر اساس یکی از مذاهب اسلامی؛ و رهبر چنین سرزمینی هم باید مسلمان باشد. چنین سرزمینی دارالاسلام است؛ [۷]
  • یا دارالکفر، یعنی سرزمینی که بر اساس «قانون» کفری اداره می شود.[۸]

معیار دارالاسلام و دارالکفر، قانون است.[۹] در اینجا مهم نیست که ساکنان دارالاسلام همه مسلمان باشند یا نه. دارالکفر هم همین طور است. مهم قانون اساسی حاکم بر آن جامعه می باشد، نه افراد آن جامعه؛ و حکم شامل سرزمین می شود نه افراد جامعه.[۱۰] زمانی که می گوییم دارالکفر ترکیه، منظور این نیست که مردم همه کافر هستند، یا زمانی که می گوئیم دارالکفر کردستان عراق منظور این نیست که مردم آن کافر هستند بلکه، «قانون اساسی»[۱۱] آن بر اساس سکولاریسم و کفر بنا شده است.” [۱۲]

در جای دیگری باز در تعریف دارالکفر و دارالاسلام می گوید: “

بیشتر بخوانیدتعلیقی بر تعریف دارالاسلام و دارالکفر در آثار  شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی و تطبیق آن بر وضع موجود سرزمینهای مسلمان نشین

کانال تلگرامی کتاب و سیف توسط  مناصرین صحوات شام ریپورت شد


کانال تلگرامی کتاب و سیف توسط  مناصرین صحوات شام ریپورت شد

به قلم: ابوخالد کوردستانی

ما بارها شاهد هک سایت بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم  در کوردستان توسط سکولاریستهای مرتد  و حتی بستن سایت بنیان جهاد توسط حکومت سکولار فرانسه به جرم ترویج ارهاب و تروریسم بودیم، و هرگز تصور نمی کردیم که سایت یا کانالی جهادی توسط عده ای که خود را منتسب به جهاد کرده اند هک و ریپورت شود، اما در کمال ناباوری ما چنین رویدادی را نیز از طرف مجاهد نماها تجربه کردیم .

این گروههای مسلح با آنکه با هر کافر و مرتدی همچون ارتش سکولار و مرتد ترکیه (نماینده ی ناتو) و ارتش آزاد (نماینده ی  رسمی آمریکا) و مزدوران حزب کارگران اوجالان (مزدور آمریکا و اجاره شده توسط آمریکا)  و دهها گروه کوچک و بزرگ مزدور بر علیه مجاهدین شریعت گرا متحد شده اند و آنها را تحمل کرده اند، اما تحمل انتقادات شرعی و روشنگریهای کانال و سایت ما را نداشته و اقدام به ریپورت آن نموده اند، که این نشانه ی عجز و ناتوانی آنها در برابر دلایل شرعی برادران ما و تلاش جهت خفه کردن صدای راستین جهاد به اهل جهاد می باشد .

این گروههای مسلح ناهمگون، که هم اکنون در ادلب محصور و محدود شده اند و هر لحظه احتمال خیانت مجمدد انها به همدیگر و یا  فروش آنها توسط اربابان سابق آنها می رود، از اینکه ماهها پیش برادران ما چنین بن بستی را برایشان پیش بینی کرده بودند احساس شرم و نا امیدی می کنند، و به جای اصلاح خود و بازگشت از خطاهای فاحشی که مرتکب شده اند، برادران ناصح ما در کانال کتاب و سیف را مورد هجوم قرار داده اند به امید اینکه جلو آگاه شدن اهل سنت را بگیرند .

کانال ما به یکباره و به ناگاه و البته عامدانه توسط تعداد زیادی از اکانت‌های تلگرام ریپورت شده که تلگرام هم بر حسب پروتکل‌های خود اقدام به بلاک کردن این کانال جهادی کرده است. چنین کاری علاوه بر آنکه نشان از ضعف در  استدلال و عقیده و فاسد بودن منهج و عمل مخالفین کانال ما را می رساند، که سعی دارند مانع از آگاهی اهل سنت ایران از واقعیتهای موجود در شام و  سایر سرزمینهای جهاد گردند، نشان از  رقابتی غیر شرعی، غیرشرافتمندانه و ناسالم است که از نوعی دیکتاتوری و سرکوب عقاید و تحمیل خشونت بر مخالفین اسلامی حکایت دارد .

ما این عمل غیر اسلامی مناصرین این گروههای مسلح چون دارودسته ی جولانی که به بهانه های واهی دستشان به خون هزاران مسلمان اهل سنت هم آلوده شده است را محکوم نموده و  آن را نشانه عجز در استدلال و تلاش جهت پوشاندن کارنامه ی سیاه و خیانتهای مکرر آنها در برابر جهاد شام  دانسته و تمام عزیزان را دعوت می کنیم که بار دیگر در آدرس جدید زیر با ما همراه گردند :

 

https://t.me/joinchat/AAAAAEd0fW59JTTsoL4XIQ

ادلب ما بین گروزنی و موصل شدن یا تسلیم و فروش گروهها

ادلب ما بین گروزنی و موصل شدن یا تسلیم و فروش گروهها

به قلم: ابوخالد کوردستانی

پس از آنکه دوله به عنوان یک حکومت در سوریه توسط قدرتهای جهانی و منطقه ای و صحوات و گروههای به اصطلاح معارض تضعیف و تبدیل به جماعتی مثل سایر جماعتها گردید و از قالب حکومتی در آمد، تمام این گروهها هم هرگز نتوانستند در اتحادی مطلوب تشکیل شورائی واحد را بدهند؛ و به تدریج اکثریت این گروهها یا تاریخ آنها مثل جیش علوش گذشت و پس مانده های آنها به دامان اربابان خود در ترکیه بازگشتند و یا اینکه به دامان حکومت مرکزی برگشتند و یا اینکه گروههائی با تنازلاتی غیر قابل بخشش سرزمینهای تحت تصرفشان توسط آمریکا و ناتو و روسیه مورد معامله قرار گرفت و هم اکنون همگی به صورت یک قلعه ی شنی و نا متجانس بالاجبار در ادلب جمع شده اند .

نقاط استراتژیک و حساس نظامی ادلب هم که ماهها پیش بر اثر حمایتهای دارودسته ی جولانی توسط ارتش سکولار ناتو از طریق حکومت سکولار و مرتد ترکیه اشغال شده است دو روز پیش در تاریخ ۲۶ شهریور توسط اردوغان(نماینده ی  ناتو) و پوتین در شهر سوچی مورد معامله قرار گرفت، که بر اساس این معامله منطقه ای حائل به عرض ۱۵ تا ۲۵ کیلومتر میان مخالفان و رژیم بشار اسد به وجود می آید، و به قول پوتین گروههای معتدل پس از تحویل سلاح های سنگین همچون تانک ها، راکت اندازها و … حق حیات پیدا می کنند، و سایر گروههائی که به اصطلاح میانه رو نیستند باید این منطقه را نیز تخلیه کنند که قرار است این معامله تا تاریخ ۲۳ مهر به اجر درآید.

در کنار این معامله ی آشکارِ قدرتهای جهانی در مورد گروههای نامتجانس و رنگارنگ ادلب و تقسیم انها به معتدل و آبکی و غیر آبکی و … حکومت سکولار بشار اسد هم زمینه ها و بیانیه هائی را برای تحریک و تشویق گروهها به ضربه زدن و جنگ با همدیگر و دادن امتیازاتی به گروههای همسو با خود در ادلب نموده است . این امر نیز باعث حذر و عدم اطمینان گروهها به همدیگر شده و با توجه به سوابق هر یک از این گروهها و تجربه های گذشته ای که از این گروهها داریم احتمال غدر و خیانت آنها به همدیگر نیز وجود دارد . هیچ یک از این گروههای موجود در ادلب مثل دارودسته ی جولانی و اشرار الشام و غیره وجود ندارند که خیانتی در کارنامه ی خود نسبت به کل مسلمین سوریه و سایر گروهها نداشته باشند به همین دلیل شکسته شدن اتحادهای نسبی بین این گروهها و خیانت به همدیگر نیز امری طبیعی خواهد بود .

با این واقعیتهای آشکاری که بیان شد نباید انتظار داشت که چنین گروههائی همچون مجاهدین چچنی به صورت صف واحدی در گروزنی قهرمانانه بر علیه ارتش اشغالگر روس و نوکران آن مقاومت کنند و علاوه بر آن نباید انتظار داشت که این گروهها با چنین سوابق سیاهی بتوانند همچون دوله در موصل به صورت یکپارچه جنگی همه جانبه را مدیریت کنند . بر این اساس باید منتظر تسلیم شدن گروههای مختلف به یکی از جناحهای موجود در منطقه و یا فروش آنها توسط همین قدرتهایی شد که این گروهها مدتهاست با فروش دین و ناموس و وطن و خون مسلمین برایشان خدمت رسانی می کنند .

این سرانجام تمام کسانی است که به شغل کثیف تجارت توحید و تجارت جهاد و در نهایت تجارت خون و ناموس و مال و وطن مسلمین مشغول هستند و قصد دارند به نام جهاد فی سبیل الله این بازرگانی ننگین را به مسلمین قالب کنند در حالی که آشکارا در حال جهاد فی سبیل کفاری چون ناتو و آمریکا و روسیه و سایر قدرتهای مزدور منطقه ای هستند .

 

باز نشر پیام شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی به مهاجرین اهل سنت موجود در گروههای مسلح در شام

باز نشر پیام شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی به به مهاجرین اهل سنت موجود در گروههای مسلح در شام[۱]

 

بسم الله، والحمد لله، و الصلاة و السلام علی محمد و علی آله و من والاه

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

قال الله تعالی: الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (نساء/۷۶)

الله تعالی در مراحلی از نهضت و حرکت اسلامی همچنانکه می فرماید: «کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ» به همین شیوه امر می کند که  :  کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ  » و در همین آیه ادامه می دهد: وَهُوَ کُرْهٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئاً وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ وَاللّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ‏(بقره/۲۱۶)

‏جنگ بر شما واجب شده است، و حال آن که ( بنابه سرشت انسانی ) از آن بیزارید، اما چه بسا چیزی را دوست نمی‌دارید و آن چیز برای شما خیر باشد، و چه بسا چیزی را دوست داشته باشید و آن چیز برای شما شر باشد، و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید .‏

در اینجا در ضمن واجب بودن قتال و جنگ مسلحانه، الله تعالی روشن می کند که مسلمین از جنگ و کشت و کشتار بیزارند . در این صورت، مسلمین  از روی ناچاری  و به عنوان آخرین ابزار به آن پناه می برند، زمانی که، تمام راههای درمان درپیش گرفته شده و تنها راه حل جراحی می ماند . جنگ وقتی به وجود می آید که دعوت، مذاكره و دیپلماسی کارساز نباشد .در این مرحله مبارزه مسلحانه تا بر قراری حکومت مجری احکام شریعت در زمین، شکل اصلی مبارزه است، و به عنوان خط مشی اصلی مبارزه در راه برداشتن و نابود کردن جاهلیت و طاغوتها، و برقراری سیستم قانون شریعت الله، مطرح می شود.

علاوه بر این، جهت بیرون راندن  کفار اشغالگر از سرزمینهای مسلمین، جنگ مسلحانه،  هم به عنوان استراتژی و هم به عنوان تاکتیک مطرح می شود، و تبدیل می شود به فرض عینی چون روزه  و زکات و حج و نماز و غیره، که حتی این فرضها و سایر فرضها را نیز  تحت الشعاع خودش قرار می دهد .

بيشترين آيات در قرآن بعد از نماز، در مورد جهاد و قتال است. حالا کسی که از زیر این امر الله، شانه خالی کند، بی مجازات نمی ماند و آیات و روایات زیادی هم در این زمینه آمده. به عنوان مثال  الله تعالی در مورد مجازات کسی که جهاد در راه خدا را ترک می کند فرماید:«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ مَا لَکُمْ إِذَا قِیلَ لَکُمُ انفِرُواْ فِی سَبِیلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِیتُم بِالْحَیَاهِ الدُّنْیَا مِنَ الآخِرَهِ فَمَا مَتَاعُ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا فِی الآخِرَهِ إِلاَّ قَلِیلٌ * إِلاَّ تَنفِرُواْ یُعَذِّبْکُمْ عَذَاباً أَلِیماً وَیَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَیْئاً وَاللهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» (توبه: ۳۸-۳۹)

«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، شما را چه شده، هنگامی که به شما گفته می‌شود: (به سوی جهاد) در راه الله حرکت کنید، به زمین می‌چسپید (و سستی می‌کنید) آیا به جای آخرت به زندگی دنیا راضی شده‌اید؟! حال آنکه متاع زندگی دنیا، در (برابر) آخرت، جز اندکی (هیچ) نیست. اگر (برای جهاد) کوچ نکنید، (الله) شما را به عذاب دردناکی، عذاب می‌کند و قوم دیگری را بجای شما قرار می‌دهد و هیچ زیانی به او نمی‌رسانید و الله بر هر چیزی تواناست».

از أبو أُمامة  روایت است که رسول خدا فرمودند: «هرکس جهاد نکند، یا مجاهدی را تجهیز نکند یا اینکه در سرپرستی بازماندگان و خانواده ی مجاهدی رفتار خوبی نداشته باشد، خداوند متعال قبل از روز قیامت او را به عذابی سخت گرفتار می کند…

بیشتر بخوانیدباز نشر پیام شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی به مهاجرین اهل سنت موجود در گروههای مسلح در شام

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (قسمت پایانی .۸ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (قسمت پایانی .۸ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

و یکی دیگر از نکات مهم در این مسئله این است که جوانان باید از این افرادی که امانت را ضایع کرده و به امت در آنچه مورد اعتماد قرار گرفته اندخیانت نموده اند، دوری کنند.در حدیثی که حذیفه رضی الله هنه روایت می کند آمده که : {رسول الله صلی الله علیه وسلم از دو چیز برایمان سخن گفت، من یکی را دیده ام و منتظر دیگری هستم، برایمان فرمود: “که امانت[ایمان و عهد الهی بر طاعت]در عمق قلوب مردان نازل شد وسپس قرآن را آموختند وسپس سنت را آموختند”،  ودرباره رفع و از بین رفتن آن برایمان سخن گفت، فرمود: “مرد می خوابد و امانت از قلبش گرفته می شود و اثر بی نور ضعیفی از آن می ماند، سپس می خوابد و امانت برگرفته می شود و اثر آن مانند لکه سیاهی چون تاول می ماند، شبیه اثر ریگی که بر پایت تاول ایجاد کرده و باد کرده و آن را بزرگ می بینی اما داخلش چیزی نیست”.{متفق علیه}.

و این وضعیت بسیاری از مردم است، گمان می کنی که امانت دار و با ایمان است و طبق رضایت الله به تو فتوا خواهد داد اما چیزی داخلش نیست مانند تاول باد کرده ای روی پایت که چیز بزرگی به نظر می آید اما داخلش چیزی نیست. و در ادامه حدیث حذیفه رضی الله عنه به نقل از پیامبر صلی الله علیه وسلم می گوید: « و کار به جایی می رسد که مردم با هم معامله می کنند و تقریباً هیچ کس ادای امانت نمی کند به طوری که گفته می شود در فلان قبیله مردی امینی وجود دارد!. و درباره برخی انسانها گفته میشود که: چقدر عاقل است! و چقدر ادیب و خوش سخن است!چقدر نیرومند و زیرک است! در حالی که در قلبش به اندازه دانه خردلی ایمان وجود ندارد».

بنابراین باید میان امانت دارانی که امانتی را که از میراث نبوت به دوش گرفته اند ادا می کننند، و کسانی که مدارک علمی گرفته و دین را دکان کرده و با فروش دین دنیا می خرند- ولا حول و لا قوة الا بالله- فرق گذاشته شود.

خلاصه مسئله در این باب این است که ثوابت عظیمی در اصل ولاء و براء وجود دارد و  باید توجه نمود که رژیمهای طاغوتی تلاش می کنند که عقیده  ولاء و براء را کمرنگ کرده و مردم را در این مورد دچار مغالطه کنند.

و یکی دیگر از ثوابت این است که یهود و نصاری هرگز از ما راضی نخواهند شد همانطور که الله تعالی در قرآن می فرماید: { وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ:  يهوديان و مسيحيان هرگز از تو خوشنود نخواهند شد ،  مگر اين كه از آئين ( تحريف شده و خواستهاي نادرست ) ايشان پيروي كني .}{بقره: ۱۲۰}.

و یکی دیگر از ثوابت این است که کشور[بلاد حرمین]اشغال شده است و وقتی سرزمین مسلمین اشغال می شود واجبترین واجبات -بعد از ایمان-بیرون کردن دشمن متجاوز است.و این مسئله از سخنان و تصریحات مسئولین حکومتی نیز واضح است و واقعیت موجود گواه است.به عنوان مثال امیر طلال بن عبدالعزیز در دیداری که با برخی هیئتهای جهانی داشت گفته بود: «اگر ما به نیروهای آمریکایی بگوییم که از کشور ما خارج شوید آنها بیرون نمی روند» و این اعترافی بسیار واضح است.

بیشتر بخوانیدرهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (قسمت پایانی .۸ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۷ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۷ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

این چیزی که بین علماء منتشر شده که همگی به فکر سلامتی خود و فرزندان و اموال و شغلهایشان هستند و در عین حال فکر می کنند دین نیز با این اوضاع باقی می ماند، مفهومی مغایر با حقیقت”لا اله الا اله” و نتیجه طبیعی آن که دشمن اهل باطل با اهل آن است، می باشد.این هماهنگی و موازی کاری بین علماء و حکام-که به خدا و رسولش کفر ورزیده اند-وضعیتی اشتباه است و اولین چیزی که این وضعیت بر آن دلالت می کند این است که علماء،  حقیقت لا اله الا الله و التزام به حقیقت آن و مقتضیات آن را ، ترک کرده اند و با حکام مداهنه می کنند.

باید به شدت از اینها مواظب بود چون رژیم اینها را عمداً برای صدّ عن سبیل الله قرار داده است.برای بیش از ربع قرن در کنار شیخ عبدالله بن حمید رحمه الله نام هیچ عالمی دیگری-بعد از وفات شیخ محمد بن ابراهیم رحمه الله-به میان نمی آمد و در ورع و فقه و علم و محکم بودنش در حق، نظیری نداشت اما رژیم که اهل حق و اهل تقوا و ورع را نمی خواهد آنقدر شیخ عبدالله بن حمید  را در تنگنا قرار داده و ایشان را از انظار عمومی دور کرد و به جای او شماری دیگر از علماء را که با رژیِم سر سازش و نرمی داشتند برجسته کرد  و علاوه بر این،  امور را بر او مشتبه  و ملبّس گردانید و آن قدر در کارش به او فشار آوردند تا اینکه استعفا داد و این هنگامی بود که احساس کرد که دولت بسیار از دین الله تعالی دور شده و با کفار موالات می کند.

به همین ترتیب وقتی می بینیم که رسانه ها بر عده ای از علماء تمرکز کرده و دائم آنها را نمایان و مشهور می کنند، هدفشان فریب دادن مسلمین است.

در این زمینه باید این را هم گفت که ما وقتی علمای سوء و علمای سلطانی و درباری را شناختیم، باید برای یافتن علمای راستین سخت تلاش کنیم، باید به دنبال علمایی بگردیم که حق را آشکارا گفته و از سرزنش هیچ سرزنش کننده ای هراسی ندارند.الله سبحانه و تعالی می فرماید: { ‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ‏:  ‏ اي مؤمنان ! از خدا بترسيد و همگام با راستان باشيد . ‏}{سوره توبه: ۱۱۹}.باید به دور آنها گرد آمد و برای نصرت لا اله الا الله و عمل برای تحکیم شریعت الله تعالی با آنان مشورت نمود.

بیشتر بخوانیدرهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۷ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۶ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۶ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

رژیم همانطور که وزارت تبلیغات را برای فریب مردم ایجاد کرده است، بودجه بزرگی را نیز برای این هیئات منتسب به اسلام تدارک دیده است، هیئاتی که وظیفه شان مشروعیت بخشیدن به رژیم است تا مردم را بفریبند که این رژیم برحق است.

برای درک بهتر این مسئله، این حقیقت را تصور کنید که ساختمان هیئت کبار العلماء به کاخ سلطنتی پیوند خورده است،  و دار الإفتاء در الازهر به کاخ ریاست جمهوری که تابع حسنی مبارک است پیوند خورده است، و دارالافتاء در بلاد حرمین به کاخ ریاست جمهوری ملحق است، آیا معقول است که تو بروی و از این کارمند دولت که حقوقش را از پادشاه می گیرد، از او درباره حکم پادشاه سؤال کنی؟که آیا پادشا واقعاً با کفار موالات کرده است؟و آیا موالات با کفر از نواقض اسلام است؟این مسائل واضح و روشن است و اگر  بر برخی مردم به خاطر قلت علم و آگاهی شان این مسئله مشتبه باشد باید به علمای راستین مراجعه کنند، نه اینکه نزد کارمند ومزدبگیر پادشاه برود و از او درباره حکم شرع درباره پادشاه جویا شود!!!

اینان را آنطور که گفتم با علی بن المدینی و یحی بن معین رحمه الله نمی توان مقایسه نمود، با این وجود تعداد بسیار زیادی از اینان وقتی که تحت فشار سلطان قرار گرفتند لغزیدند.

باید سخن امام علی رضی الله عنه را توجه کنیم که به حارث گفت: “ای حارث!امر بر تو مشتبه شده و ملبّس گشته است، حق را با اشخاص نمی شناسند، بلکه ابتدا حق را بشناس تا اهل حق را نیز بشناسی.

در این مسئله بسیاری از جوانان دچار تقلید سختی هستند، بسیاری از جوانان از برخی کارمندان و حقوق بگیران دولت تقلید می کنند!بر این مفیتان عبایی بلندبالایی می پوشانند و القاب دهان پرکنی عطا می کنند در حالی که کامندان و مزدبگیرانی بیش نیستند و الله تعالی آنها را با وجود علمشان گمراه کرده است.ما از کتب خود آنان یاد گرفته ایم که یکی از نواقض دهگاه اسلام موالات با کافران است، ودر مجالس خصوصی شان صراحتاً این را بیان می کنند اما می ترسند و تأویل می کنند همانطور که یحیی بن معین رحمه الله تأویل نمود، پس باید این نکته را مد نظر داشت.

بیشتر بخوانیدرهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۶ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۵ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۵ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

 

اما خطر نه  از جانب وزیر کشور است و نه از کامندان وزیر کشور، اینان هراندازه که تلاش کنند نمی توانند مردم را فریب دهند چون حقه بازی و فریبکاری آنان برای عوام نیز معلوم است و همه می دانند که آنها به مردم دروغ می گویند و فریبشان می دهند. بلکه خطر اصلی و شدید وقتی است که دروغ و وفریب از جانب علمایی باشد که از خدا نترسند و شب و روز گواهی دروغ داده و امت را گمراه کنند.

چقدر گناه خواهد بود که این گواهی دروغ در بیت الحرام در مکه مکرمه و نزد کعبه مشرفه باشد.از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت صحیح است که می فرماید: “منفورترین مردم نزد الله سه دسته هستند” و دسته اول را چنین نام می برد: “ملحد در حرم”.طبق این حدیث-که در صحیح بخاری رحمه الله آمده است-بدترین الحاد در حرم این است که گواهی دروغی بدهی که امت در اثر آن گمراه شوند و این کار را برای به دست آوردن چند درهمی انجام دهی که سر هر برج دریافت می کنی.

هیچ احدی نباید در کفر این حکام و در فسق و  فجور و فاسد کردن بندگان و ویران کردن مملکت به دست آنها،  تردیدی داشته باشد.با این حال تو می آیی و در این مکان عظیم در خانه خدا در بیت الله الحرام و در شهر حرام گواهی دروغ می دهی!- ولا حول و لا قوة الا بالله-.

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: “آیا شما را به بزرگترین گناهان کبیره خبر دهم؟” و فرمودند: “شرک به الله و عاق والدین-و ایشان که تکیه داده بودند نشستند و فرمودند-آگاه باشید:  و گواهی دروغ، آگاه باشید : و گواهی دروغ، آگاه باشید: وگواهی دروغ”. و آنقدر این سخن را تکرار نمود که صحابی می گوید: “تا اینکه با خود گفتیم؛کاش سکوت می فرمودند”{متفق علیه}.

این است گواهی دروغ،  در هر قطعه زمینی که شهادت دروغ بدهی از بزرگترین کبائر است چه برسد به اینکه در نزد بیت الله الحرام چنین کنی؟!.این شهادت دروغ که در هر جمعه و در هر مناسب برای گمراه کردن امت و برای به دست اوردن چند درهم ادا می شود، چقدر باید گناه داشته باشد؟!-ولا حول و لا قوة الا بالله-.

برای هیچ عاقلی امکان پذیر نیست که در امور دین خود به این کارمندان دولتی مراجعه کند. کمترین چیزی که در مورد آنان می توان گفت همانطور که شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله درباره مدافعان از حکام طاغوتی می گوید این است که: «حداقل حالتشان این است که فساق هستند».اینان کمترین و سبکترین حالتشان این است که فاسق هستند و مردم باید از آنان دوری کرده و با آنان قطع رابطه کنند.

بیشتر بخوانیدرهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۵ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۴ )

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۴ )

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

 

یکی دیگر از نصوصی که باید در این گونه احوالات بدانها اقتدا نمود این است:

حدیث حذیفه رضی الله عنه که از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می کند به طوری که وضعیتی شبیه وضعیت کنونی ما به تصویر می کشد. او می گوید: «مردم از رسول الله صلی الله علیه وسلم درباره امور خیر می پرسیدند و من از امور شر از ایشان سؤال می کردم از ترس اینکه مبادا گرفتار آنها شوم .یک بار گفتم: ای رسول خدا! ما در جاهلیت در شر بودیم تا اینکه الله تعالی این خیر را برایمان آورد، آیا بعد از این خیر شری خواهد آمد؟فرمود: بله، گفتم: آیا بعد از آن شر،  خیری خواهد آمد؟فرمود: بله، البته در آن خرده شیشه خواهد بود؟گفتم: چگونه؟فرمود: قومی خواهند بود که به غیر سنت من عمل خواهند کرد و برخی از اعمالشان را موافق شرع و برخی را مخالف خواهی دید، گفتم: آیا بعد از این خیر، شری خواهد بود؟فرمود: بله، دعوتگرانی بر درهای جهنم که هر کس دعوتشان را اجابت کند، او را به جهنم پرتاب می کنند».{متفق علیه} .

این وضعیت بر این زمان که در جهان اسلام شر عظیمی منتشر گشته، منطبق است.شر عظیم یعنی ائمه ای که مردم را به سوی جهنم دعوت می کنند به واضح ترین شکل در حکام منطقه-جهان عربی واسلامی-مجسم شده است.آنها در رسانه ها و دستگاه ها ی حکومتی فاسدشان و از طریق پرورش افکار ویرانگر و از طریق قوانین و ضعی و قوانین کفری مردم را شب و روز به سوی جهنم دعوت می کنند- و لا حول و لا قوة الا بالله-.کفر به الله و کفر به رسولش صلی الله علیه وسلم جلوی گوش و چشم همگان در روزنامه ها و تلوزیون ها و در رادیو و گردهمایی ها، مرتکب می گردد و هیچ کس به آنان اعتراضی نمی کند.اینان همان کسانی هستند که مردم را به سوی جهنم دعوت می دهند.

در وضعیتی چون این، راه حل چیست؟

این صحابی بزرگوار سؤال می کند تا اینکه وقتی به این وضعیت می رسد و می گوید:  آیا بعد از این خیر، شری خواهد بود؟فرمود: بله، دعوتگرانی بر درهای جهنم که هر کس دعوتشان را اجابت کند، او را به جهنم پرتاب می کنند. می پرسد: اگر من در آن وضع باشم مرا به چه چیز امر می کنید؟

این سخن واضح و صریحی است که درباره راه حل در اینگونه حالتی که ما در آن به سر می بریم، می پرسد: ” اگر من در آن وضع باشم مرا به چه چیز امر می کنید؟”او را به یک چیز-علی رغم کثرت واجبات و اهمیت آنان-امر کرد چون در این گونه حالات یک امر واحد برتمام واجبات بعد از ایمان مقدم می شود.فرمود: “همراه جماعت مسلمین و امامشان باش”.

این وظیفه بزرگ که در هر لحظه بر ما فرض است امروزه جایی میان علماء ندارد و از آن سخنی نمی گویند بلکه هر یک -جز آن که خدا بر او رحم آورده باشد-مشغول حمد و ستایش و مدح حاکمان طاغوتی هستند که به الله و رسولش کفر می ورزند.از سوی اینان برای حکامی که به الله و رسولش کفر ورزیده اند و در روزنامه و رسانه هایشان به الله و رسول کفر روزیده می شود، تلگراف مدح و ستایش و تشکر فرستاده می شود و از سوی آن حکامی که کفر می ورزند نیز برای این علمایی که مردم را فریب داده اند،  تلگرامهای مدح و ستایش وتشکر فرستاده می شود!

امت هیچگاه دچار چنین مصیبتی به مانند امروز نشده بود.خللهایی پیش می آمد اما جزئی بود اما خلل امروز با وجود این انقلاب رسانه ای همه مردم را در برگرفته است.رسانه های وارد همه خانه ها شده اند و از این فتنه هیچ خانه ای چه آجری و چه چادری سالم نمانده است و هیچ احدی جان سالم بدر نبرده است.در سابق عالم دچار لغزش می شد و لغزش او در مکان معینی محدود می ماند، امیر و حاکم فسق و فجور می کردند و فسق و فجورش در محدوده قصر او می ماند اما اینکه بیشتر مردم اسیر شغلهایی شوند که به این طاغوت منتهی می گردد چنین چیزی هرگز در تاریخ اسلام پیش نیامده است.

هر گاه در تاریخ عقب ماندگی و دورافتادگی از دین رخ می داد، عده ای شروع به اصلاح کرده و خود را فدای دین می کردند اما هرگز پیش نیامده بود که سواد اعظم امت و فقهاء و علماء همگی اسیر شغلهای حکومتی طاغوت شوند!

برخی از این علماء به من گفتند: «ما نمی توانیم حق را بگوییم چون هرگاه اراده کنیم که حق گویی کنیم به این فکر می کنیم که زنان و بچه هایمان چه باید شوند و کجا باید بروند؟ و خود ما کجا باید برویم؟».

جوانان باید سرشت رابطه بین کارمندان دولت و حاکم را بفهمند. هرکس که کارمند دولت باشد، او کارمند دولت است و نباید جوانان از این سخن ما خشمگین شوند که بگوییم: شیخ فلانی،  کارمند دولت است.

اگر ما بخواهیم آمارگیری کنیم یا اینکه کسی اقدام به آمارگیری کند و پرسشنامه به دست مردم دهد و در این پرسشنامه درباره نام و سن و وضعیت اجتماعی و شغل سؤال شود که آیا تو کارمند حکومتی هستی؟یا شغل آزاد داری و کاسب هستی؟ یا اینکه بیکار هستی؟در این پرسشنامه کارمندان دولت چه خواهند نوشت؟

مدیر خواهد نوشت: من کارمند دولت هستم.

و پلیس خواهد نوشت:  من کارمند حکومت هستم

و قضات خواهند نوشت: ما کارمندان حکومت هستیم.

و علمای دار الإفتاء خواهند نوشت که: ما کارمندان حکومت هستیم!

در فهم جوانان خلل وجود دارد، وقتی اینان را با اوصاف حقیقی شان وصف می کنیم و می گوییم که اینان کارمندان حکومتی هستند می بینیم که جوان خشمگین می شود!

این خلطی عجیب و تناقضی غریب است!تو حاضر نیستی که بپذیری آنها را به این حاکم طاغوتی منتسب کنیم در حالی که این وصف درست آنان است و حقیقت شان همین است.

راه حل بسیار بسیار واضح است و در کتاب الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان شده است.راه حل،  این امور مهم هستند:

۱٫اتحاد برای جهاد

۲٫جماعت و سمع و طاعت و جهاد

۳٫همراه شدن با جماعت مسلمین و امام شان.

اولین وظیفه جماعت مسلمین و امام آن عبارت است از: دفع کفر و دفع دشمن متجاوز. الله تعالی می فرماید: { ‏ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً ‏:  ‏ در راه خدا بجنگ ( حتي اگر هم تنها باشي و باك نداشته باش . چرا كه وعده نصرت و پيروزي به تو داده شده است ) . تو جز مسؤول ( اعمال ) خود نيستي . و مؤمنان را ( هم به جنگ دعوت كن و بدان ) ترغيب و تحريك نما . تا اين كه خداوند ( در پرتو شجاعت تو و شجاعت مؤمنان ) قدرت‌كافران را باز گيرد و ( شما را برابر اين وعده پيروز و مؤيّد گرداند . از قدرت و شكنجه كافران نترسيد و بدانيد كه ) قدرت خدا بيشتر و مجازات او سخت‌تر است . ‏}{نساء: ۸۴}.پس راه دفع کفار عبارت است از:

۱٫تشویق و تحریک

۲٫جنگ و قتال.

پس چرا مردم هدایت نمی شوند؟چون بر این راه دعوتگرانی قرار گرفته اند که به سوی درهای جهنم دعوت می دهند:

۱٫حکام و دستگاه های حکومتی شان مردم را شب و روز از راه راست منصرف می کنند.

۲٫برخی کارمندان حکومت شغلشان این تعیین شده که جلوی راه خدا را بگیرند.

دولت آنها را با اسمهای مختلفی به کار گرفته است اما حقیقت تمام این شغلها یکی است یعنی کارمندی که گواهی دروغ می دهد و می فریبد.

مثلاً وزیر تبلیغات وظیفه اش این است که گواهی دروغ بدهد، هم او و هم تمام دستگاه و اداره اش هر روز مردم را فریب می دهند ادعا می کنند که مملکت بهترین مملکت است و این حاکم اعجوبه است و هیچ کس همانند او نیست و ….به همین ترتیب.

همچنین وزیر دفاع مردم را می فریبد و گواهی دروغ می دهد و می گوید ما به سلامت و خیر و خوشی هستیم و نیروهای مسلح ما خیلی خوب هستند، در حالی که ما بیشتر از یک دهه است که تحت اشغال هستیم!همه جهان می داند که ما تحت اشغال هستیم، هواپیماهای امریکایی هر وقت که بخواهندچه شب و چه روز بدون اینکه لازم باشد به کسی بگویند، وارد سرزمین ما شده و یا خارج می شوند.با این حال وزیر دفاع به ما می گوید که: “ما مستقل هستیم و هیچ کس از اراضی ما بدون اجازه ما استفاده نمی کند”.اینان هستند که گواهی دروغ می دهند.

به فضل خداوند به خاطر هوشیاری و بیداری که اخیراً میان مردم منتشر گشته، دیگر می دانند که اینان کارمند حکومت هستند.

 

 

 

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۳)

رهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۳)

نویسنده : امام شهید ـ بأذن الله ـ اسامه بن لادن

می گویند: جهاد عبادت بزرگی است اما عبادات دیگر نیز وجود دارند!

اینان منهج محمد صلی الله علیه وسلم را نفهمیده اند و من در قصه کعب بن مالک رضی الله عنه این دروس و عبرت ها را ذکر نمودم که کعب رضی الله عنه وقتی در مدینه نشست بسیاری از عبادات را انجام می داد و او در مدینه بود و در حدیث آمده که طلب علم در مسجدالنبی علیه الصلاة و السلام مانند جهاد فی سبیل الله است[۱۳].با همه اینها و با وجود سابقه او در اسلام و در حالی که او از اصحاب بیعة العقبة بود-بیعتی که بسیار باارزش بود و جماعت مسلمین با آن تشکیل شد تا حکومت اسلامی برپاشود-، هیچ یک از این صفات در آن هنگام مد نظر گرفته نشد و از آن صفات سخنی به میان نیامد چون وقتی جهاد فرض عین می شود عبادات دیگر مجالی ندارند. در مقابل جهاد فقط  از تخلف و خانه نشینی و عتاب و توبیخ سخن گفته می شود.نمی گویند”خدا به او پاداش خیر دهد که در مدینه است، چه ثوابی در حرم می برد”یا اینکه”در مسجد النبی تدریس می کند”.چنین سخنانی به نص قرآن گفته نمی شود{ ‏ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ‏:  بگو :  اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و قوم و قبيله شما ،  و اموالي كه فراچنگش آورده‌ايد ،  و بازرگاني و تجارتي كه از بي‌بازاري و بي‌رونقي آن مي‌ترسيد ،  و منازلي كه مورد علاقه شما است ،  اينها در نظرتان از خدا و پيغمبرش و جهاد در راه او محبوبتر باشد ،  در انتظار باشيد كه خداوند كار خود را مي‌كند ( و عذاب خويش را فرو مي‌فرستد ) . خداوند كسان نافرمانبردار را ( به راه سعادت ) هدايت نمي‌نمايد .}.{توبه: ۲۴}.

اگر نصوص شریعت را در وصف خانه نشینان تارک جهاد دنبال کنید می بینید که همه در این مفهوم متواتر هستند چه در امت ما و چه در امتهای سابق.قوم موسی وقتی که تأخیر کردند الله تعالی آنها را به فسق توصیف نمود: { ‏ قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ‏:  ‏ ( بدين هنگام موسي رو به درگاه كردگار كرد و عاجزانه ) گفت :  پروردگارا ! من تنها اختيار خود و برادرم ( هارون ) را دارم‌ ؛ ميان من و اين قوم ستم‌پيشه ،   ( با عدالت خداوندي خود ) داوري كن ( و حساب ما را از حساب ايشان جدا فرما ،  و ما را به عذاب آنان گرفتار منما ) . ‏}{سوره مائده: ۲۵}.همچنین است اگر قصه کسانی را که از جنگ تبوک تخلف نمودند بررسی کنیم می بینیم که الله تعالی آنها را به فسق توصیف نموده است.

بیشتر بخوانیدرهنمودهای منهجی اسامه بن لادن رحمه الله در جهاد با آمریکا و رژیم صهیونیستی  دشمنان شماره یک مسلمین (۳)