دانلود رایگان تمام درسهای مقدماتی شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی

سپتامبر 6, 2019 از SHORA

درس اول مقدماتی. دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟دریافت

درس دوم مقدماتی .شناخت جاهلیت نوین دریافت

درس سوم مقدماتی. شناخت طاغوت دریافت

.درس چهارم مقدماتی . اسلام چیست و مسلمان کیست؟دریافت

درس پنجم مقدماتی -دشمن شناسی شرعی (۱) کلیاتی در مورد آنالیز جامعه ی کفار دریافت

درس پنجم مقدماتی .دشمن شناسی شرعی (۲) احکام کلی مربوط به مشرکین(سکولاریستها)، اهل کتاب و شبه اهل کتاب دریافت

درس پنجم مقدماتی . دشمن شناسی شرعی (۳) شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها دریافت

درس ۵ مقدماتی. دشمن شناسی شرعی (۴) شناسائی مرتد در ادبیات شرعی و چگونگی برخورد با مرتدین و جبهه ی مرتدین دریافت

درس پنجم مقدماتی . دشمن شناسی شرعی(۵) درجه بندی شرعی دشمنان دریافت

درس ششم مقدماتی.چه باید کرد؟ وحدت اگاهانه، هدفمند و حرکتی دریافت

درس هفتم مقدماتی . شناخت مختصر بدعت در منابع شرعی دریافت

درسهای مقدماتیدرس هشتم شادی به عنوان یک نیاز فطری و چگونگی مدیریت و کنترل آن دریافت

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

تمام امامان اهل سنت و علمای اسلام معتقدند که هرکسی که یکی از قوانین غیر اسلامی را بهتر از قوانین اسلامی بداند مرتد می باشد، حالا چه رسد به اینکه به کلی قوانین شریعت اسلام را در امور اجرائی، سیاسی – حکومتی، اجتماعی، آموزش و پرورش، اقتصاد و غیره کنار نهاده و قوانین ساخته ی دست بشر را بهتر بداند. دکتر يوسف قرضاوي رئيس سابق اتحاد جهاني علماي اخوانی در كتاب «الاسلام و العلمانية وجها لوجه» مي گوید: «ادعاي مسلمان بودن آدم سكولاري كه با اصل حاكميت احكام شريعت مخالفت مي نمايد، ادعاي بي اساسي است. و يقينا او آدمي مرتد به شمار مي آيد، هويت اسلامي را از خود خلع كرده و احكام مرتدين مانند: جدا شدن از زن و فرزندان در مورد او اعمال مي گردد ...» (ص 67) علمای منبر توحید و جهاد (ابومحمد مقدسی و ... ) نیز می گویند : سکولار، شخصی ست که به سکولاریسم منسوب است و سکولاریسم یعنی داشتن قوانین غیر دینی یا قوانین ساخته شده ی دست بشری که مخالف شریعت الله و موافق امیال و هوسهای بشری است، یعنی تفکری که به بناء زندگی بر حذف قوانین الله فرامی خواند و دین را از دخالت در امور دنیا برکنار می کند. کسی که معتقد باشد اسلام برای اداره ی امور دنیوی مناسب نیست و یا این که فقط در پاره ای از زمان مناسب بوده و اکنون مناسبتی با تمدن ندارد و به عقب ماندگی فرامی خواند، در صورتی که به این امر جاهل است، باید به او آموزش داد و برایش دلیل آورد، اگر توبه کرد و به بالندگی و حقانیت و پیشرفته بودن و صلاحیت اسلام ایمان آورد، مسئله حل می شود، در غیر این صورت، کفر و ارتدادش ثابت می شود، حتی اگر روزه بگیرد و نماز بخواند و خود را مسلمان بپندارد.

" مراکز و منابع علمی غرب، سکولاریسم و در واقع مکتب مشرکین غیر اهل کتاب سابق را که اکنون نام جدید و لباس جدیدی برایش بر گزیده بودند با زدودن بسیاری از نکات مثبت مشرکین سابق چنین تعریف کردند: دائره المعارف بریتانیا در تعریف Secularism می‌گوید: سکولاریسم حرکتی اجتماعی است برای از بین بردن ایمان به آخرت در میان مردم و تمرکز نمون تمامی هم و غم آنان به دنیا و امور مادی تلاش می‌کنند. دائره المعارف آکسفرد می‌گوید: ۱٫ سکولاریسم مکتبی کاملا مادی و دنیوی است و با تمام مظاهر معنوی و اخروی سرناسازگاری دارد و به دنبال سیاست، حکومت، هنر و اقتصاد غیر دینی است. ۲٫ سکولاریسم با دخالت اخلاق در حکومت، سیاست و اقتصاد مخالفت می‌نماید. این مکتب و آیین ساخت دست بشری غیر از تغیر اسم و لباس هیچ فرقی با دیگر مشرکین غیر اهل کتاب ندارد و تنها تفاوتشان در این است که اولا نیاکان باستانشان بسیاری از صفات پسنده‌ای را داشته اند که اینها از آن بری هستند و ثانیا میزان ضدیت و قانونمند بودن برنامه‌های ضد دینی گذشتگانشان به اندازه اینها خشن و غیر قابل انعطاف نبود … این مشرکین غیر اهل کتاب در همان دوره مکی دشمن شماره یک مسلمین بودند و در دوره مدنی و کسب قدرت و حکومت توسط مسلمین نیز دشمن شماره یک بوده اند و با تصویب قرآن تا روز قیامت دشمن شماره یک مسلمین باقی خواهند ماند ؛ علاوه بر آن خداوند به نکته ی اساسی و بنیادینی در مورد سکولاریستنها اشاره می فرمایند : وَلا یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَیَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَأُوْلَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ وَأُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (البقره:۲۱۷ ) امام طبری می فرمایند : قال أبو جعفر : یعنی تعالى ذکره : ولا یزال مشرکو قریش یقاتلونکم حتى یردوکم عن دینکم إن قدروا على ذلک ، کما حدثنا ابن حمید قال : حدثنا سلمه قال : حدثنی ابن إسحاق قال : حدثنی الزهری ویزید بن رومان عن عروه بن الزبیر : ” ولا یزالون یقاتلونکم حتى یردوکم عن دینکم إن استطاعوا ” ، أی : هم مقیمون على أخبث ذلک وأعظمه ، غیر تائبین ولا نازعین یعنی : على أن یفتنوا المسلمین عن دینهم حتى یردوهم إلى الکفر ، کما کانوا یفعلون بمن قدروا علیه منهم قبل الهجره . حدثنی محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عیسى عن ابن أبی نجیح عن مجاهد فی قول الله عز وجل : ” ولا یزالون یقاتلونکم حتى یردوکم عن دینکم إن استطاعوا ” ، قال : کفار قریش . این کشمکش و درگیری پیوسته و همیشه بین سکولاریستها و قانون شریعت تا روز قیامت باقی می ماند ( توجه شود این پیوستگی شامل سکولاریستهاست نه یهود و نصارا ) و تا زمانی که این درگیری و کشمکش وجود دارد جهاد هم وجود دارد و به وقت معینی محدود نشده است ، تا زمانی که باطل و گمراهی و کفر سکولاریستها و غیره وجود دشته باشد جهاد هم باقی است و فضیلت آن بر حسب همه زمانها و مکانها بر جای خود وجود دارد . چنانچه مشاهده نمودیم الله تعالی می فرماید: «پیوسته و همیشه» با شما خواهند جنگید تا اگر بتوانند شما را از دین و آئینتان بربگردانند. با این وجود، در برابر « قاطعیت و جنگ همیشگی سکولاریستها با قانون شریعت»، امام مسلم از جابر رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه و سلم روایت می کنند که فرمودند: «پیوسته و همیشه» گروهی از امت من بخاطر حق در جنگ و کارزار هستند و تا روز قیامت وجود خواهند داشت . جابر بن عبدالله رضی الله عنه می‌گوید: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول: لاتزال طائفه من امتی یقاتلون علی الحق ظاهرین إلی یوم القیامه «رواه مسلم » همچنین از جابر بن سمره رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه و سلم روایت است که فرمود: لن یبرح هذا الدین قیاماً یقتلون علیه عصابه من المسلمین حتی تقوم الساعه «رواه مسلم » از یزید بن اصم از رسول الله صلی الله علیه و سلم نیز روایت است که فرمود: من یرد الله به خیراً یفقه فی الدین ولا تزال عصابه من المسلمین یقاتلون علی الحق، ظاهرین علی من ناوأهم إلی یوم القیامه «رواه مسلم » همچنین از عمران بن حسین رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: لا تزال طائفه من امتی یقاتلون علی الحق ظاهرین علی من ناوأهم حتی یقاتل آخرهم المسیح الدجال «رواه حاکم فی المستدرک و قال هذا حدیث صحیح علی شرط مسلم و لم یخرجاه» ) در اینجا نوعی «قاطعیت آشکار» را در «اخلاق و رفتار عقیدتی» میان هر دو جبهه ی حق و باطل مشاهده می کنیم ... مشرکین اهل کتاب روش برخورد آنهاست که تعیین می‌کند هم پیمان باشند یا مستأمن یا دشمن جنگی یا … اما سکولاریستها یا همان مشرکین غیر اهل کتاب بین پذیرش اسلام ، خروج از بلاد مسلمین و جنگ باید یکی را انتخاب کنند. بر همین مبنا بود که بر خلاف دیرها و کلیساها، تمام بتها و مراکز عبادی مشرکین غیر اهل کتاب نابود گردیده و ... دسته بندی دشمنان از جانب الله تعالی (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَهً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّهً لِلَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسِینَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ) (المائده:۸۲) هرگز به معنی ولاء نسبت به کفار و عدم کفر به طاغوت نبوده و نخواهد بود و نباید عده‌ای فریب خورده ی ناآگاه از استراتژی‌های کلان و تاکتیک‌های به روز مبارزات اسلامی، باعث سرگردانی و انحراف در مسیر کلی مبارزه گشته و انرژی مبارزاتی مسلمین و حاصل زحمات مجاهدین را در این دنیا ضایع گردانند. آگاه باشیم که ما هم اکنون نزدیک ترین کفاری که شبانه روز همچون تحفه‌های پلید و نامبارکی آنها را می‌بینیم مرتدین سکولار هستندکه با پشتیبانی مسلحانه دیگر همفکرهای محلی‌شان و با هماهنگی همه جانبه اتحادیه جهانی سکولاریستهای متحد عالم، همچون یک شکارچی، در کمین شکار ما به سر می‌برند و بی پروا و بی شرمانه و بدون ترس اهداف پلید سکولاریستی خود رادر صورت چیره شدن بر ما بیان می‌کنند. اینان دشمنان شماره یک ما هستند و ما در این مرحله به بیان و اتحادی همه جانبه با اهل کتاب،شبهه اهل کتاب و تمامی مذاهب منتسب به اسلام نیازمندیم. مجاهدین مبارز باید زیرکانه از تضادهای درون صفوف دشمن مهاجم مسلح جهت تفرقه افکنی میان آنان استفاده کنند و خطرناک ترین دشمنان را کاملا منفرد سازند. و اسباب و شرایط را برای حفظ وحدت و استحکام نیرو‌های مبارز و همدرد فراهم آورند. ما در این سطح از دانش اتقلابی و مبارزاتی، خشم و نفرتمان را پرورده و حفظ می‌کنیم تا زمانی که شمشیر هدفمند و به روز بودن علمی و عملیمان تیز و برنده گردد و تا آن زمان باصبری هدفمند در عین عمل، هر زهر کشنده‌ای را می‌چشیم تا نتیجه آنی باشد که متناسب با زمان و مکان، ندامت نسل‌های بعدی را به همراه نیاورده و بالاتر از همه مطلوب الله جل جلاله گردد. الان که دیکتاتوری سکولاریستی جهانی به حمایت از مرتدین سکولار محلی‌اش حتی تا سر سفره‌های غذای ما نفوذ کرده‌اند و در بسیاری از خانواده‌ها افرادی هستند که به هوا داری و حتی به طرف داری و پشتیبانی از مرتدین ولاء و دوستی خود را نامحترمانه روبه روی ما اعلام نموده و تمام فرهنگ و باورهای تنومند گذشتگانش رادر زیر پای سکولارهای مرتد پهن نموده و برای اجرایی شدن دیکتاتوری سکولاریسم بر من و شما و خانواده‌ ما سنیه چاک کرده و چشم قرمز می‌کنند، در این صورت کدام تفسیر فرقه‌ی ناجیه و سلف صالح این امت است که به تو اجازه می‌دهد که اولا مرتد نزدیک به خودت را به همراه مشرکین متحد جهان را رها کرده و آن وقت نوک تیز جملاتت را به سوی اهل کتاب، شبهه اهل کتاب یا اهل بدعت و فرق انحرافی داخل اسلام بنمایی؟ اینکه فلانی به اسم حزب اسلامی یا جماعت اسلامی یا هر اسم دیگر از میان اهل سنت یا تشیع بر خاسته و در خدمت منافع و پارلمان کفری و دیکتاتوری سکولاریسم در می‌آید و به همین دیکتاتوری مهاجم یاری می‌رساند، اگر فرقه‌ی ناجیه با این‌ها درگیر شده و مبارزه نمایند به خاطر مذهب سنی یا شیعه بودن آنها نیست بلکه بدین دلیل است که اینها نیز چون فقهای مارینز، سربازی از سربازان این دیکتاتوری مهاجم می‌باشند. برای یک مجاهد مبارز شریعت گرا فرق نمی‌کند متحد و سازشکاران با این دیکتاتوری سکولاریستی مهاجم یک نصارا زاده است یا یک شیعی زاده یا سنی زاده . مهم این است که هر کسی که در این سپاه تا دندان مسلح قرار گرفته و قصد نابودی طرفداران احکام الهی را دارند باید نابود گردند و این هرگز به معنی جنگ مذهبی یا دینی نبوده است و نخواهد بود. مسلمین شریعت گرا تحت هیچ عنوانی حق ندارند که خود آغازگر جنگ مذهبی تحمیلی باشند و باید تمام نقشه‌هایی را که سکولارها جهت چنین جنگی طراحی می‌کنند را خنثی و نابود گردانند. پس برادران و خواهران مبارزم هوشیاتر باشید که گول دسیسه‌ها و دامهای دیکتاتوری دین سکولاریسم را نخورید و در جنگ نابرابر انرژی‌تان را علیه دیگر دین گرایان اهل کتاب، شبهه اهل کتاب یا مذهب گرایان منتسب به اسلام ، تا زمانی که در صف سکولارها قرار نگرفته‌اند، هدر ندهید . واین عدم جنگ با حکومت‌های مذهبی و حتی پناه بردن به آنها، به شرط استقلال در عقیده و عمل به ارکان آنها در حد پناهندگی، به معنی ولاء و نوکری آنها نبوده و نخواهد بود . به شهادت قرآن و سنت صحیح رسولش پیروزی و آینده از آن احکام الهی و حکومت بر زمین از آن ستم دیدگان طالب این احکام است. با اراده‌ای پولادین و مبارزه تا سر حد جان و با برنامه‌ای روشن و هدفمند، پیش به سوی پیروزی و کسب یکی از دو خوبی‌ها، یا پیروزی در این دنیا، یا کسب شهادت در راه خدا وبدست آوردن بهشت ورضای الله جل جلاله درقیامت." . . . .