تروریسم و خوارج در ادبیات اسلامی و خوارج به عنوان یک برچسپ ، فحش و ترور شخصیت ( قسمت اول )

تروریسم و خوارج در ادبیات اسلامی و خوارج به عنوان یک برچسپ ، فحش و ترور شخصیت  ( قسمت اول )  

 

کاتب : شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی

 

بسم الله و الحمد لله

اما بعد :

دشمنان قانون شریعت و ظالمین  ، در طول تاریخ ، همیشه بر این عادت بوده و هستند که از ارهاب و تروریزم ما گله و شکایت کنند .  البته واقعیت آن است که منظور آنها از ارهاب و تروریسم  ، همیشه برای عموم ،  نوعی ابهام داشته و ناروشن بوده است .  آنها تمایل دارند که کلیه ی فعالیتهای عملی و حتی عقیدتی مظلومینی که در برابر افکار پوسیده و ضد انسانی و همچنین در برابر  نیروی کشتار و خونریز آنها  و بر علیه منافع طبقاتی شان صورت می گیرد را  ، با برچسب ارهاب و تروریسم  ؛ مردود ، وحشیانه و غیر متمدنانه اعلام نمایند .

از دیدگاه آنها « هرگونه واکنش عملی »  در برابر اشغالگری ، دیکتاتوری ، غارت و چپاول  ، کشت و کشتار  و جنایات آنها شامل یکی از روشهای تروریسم می گردد . روشنگری مردم ، سازماندهی یک اعتراض حق طلبانه ، تلاش جهت تحریم اخلاقی نظامیان سرکوبگر وطن فروش  و خودروشنفکرنمایان خائن و دین فروشان مزدور ( حتی در صفوف خودمان ) نیز یکی از شکلها ی تروریسم معرفی می شود .

اگر درک از تروریسم و ارهابی به معنی فکر ، عقیده یا عملی باشد که دشمن را ترسانده یا صدمه ای به آن وارد می کند ، پس در این صورت تمام مبارزات مظلومین و آزادیخواهان چیزی جز تروریسم و ارهاب نیست  ؛ و سوالی که باقی می ماند این است که : آیا تمام ابزارها و سیستمهای مورد استفاده ی حکومتهای ظالم و خونریز ، همچون هواپیماها ، موشکها ، پلیس ، ارتش  ، افکار و  رسانه های جنگ روانی  ، زندانهای مخوف و شکنجه های وحشیانه  چیزی غیر از وسایل تروریسم و ترساندن مظلومین می باشند ؟  آیا باوجود چنین ابزارها و سیستمهای خشن سیاستمداران مسلح و جنایتکار ، که  دم از شعارهای عوام فریبانه و ریاکارانه ی اخلاقی می زنند ، حق محکوم کردن ارهاب و تروریسم  مظلومین آزادیخواه را دارند ؟

بیشتر بخوانیدتروریسم و خوارج در ادبیات اسلامی و خوارج به عنوان یک برچسپ ، فحش و ترور شخصیت ( قسمت اول )

دانلود رایگان کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

دانلود کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم

 

اثر استاد مجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامی

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم…ج۱

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۲

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۳

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۴٫

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۵

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۶

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۷

روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم.ج۸

سكولاريسم دشمن شماره يك … چرا؟ ( ۲ )

tawahoedanaii

سكولاريسم دشمن شماره يك … چرا؟ ( ۲ )

 

کاتب : شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی

 

 

سكولارسيم هرگونه دخالت دين و اخلاق در امور سياسي، اجتماعي، آموزش و پرورش، اقتصاد، امور فرهنگي ،دولت و… رابکلي رد نموده و با تحکیم دیکتاتورانه ی قوانین انحصارگرایانه ی خود و پس از سپري كردن مرحله ی کسب قدرت حکومتی ، به روند سكولاريزاسيون جامعه يا همان نابود گرداندن هر گونه باور ديني و عقيدتي در ميان مردم  مي‌پردازد.

در اين مكتب تمامي مكاتب بشري همچنان كه دوست دارند و مي‌انديشند مي‌توانند زندگي كنند و اگر به تعداد يك گروه چند هزار نفري هم برسند مي‌توانند در كشور متبوع خويش قانوني را نيز به نفع خود و قانونمند نمودن برنامه‌ها و اعمالشان به تصويب برسانند ، اما در يك سرزمين نزديك به صد و چند ميليوني، دينگرايان و مسلمين نمي‌توانند يكي از قانونهاي الهي مورد نيازشان را نيز به تصويب برسانند.

به عنوان مثال هم جنس بازان در انگليس و اكثر دول غربي توانسته‌اند اميال و آرزوهاي شيطاني خود را در مجالس قانونگذاري به تصويب رسانده و از حمايت قانوني دولت متبوع خويش بر خوردار گردند به نحوي كه آزادانه همچون دو زوج در كليسا به عقد هم در آمده و …  اما در عين حال يك مسلمان نمي‌تواند جهت رهايي از اين همه فقر و بدبختي اصول اقتصادي اسلامي را به تصويب رسانده يا جهت امنيت ناموس حد زنا را و جهت امنيت مال حد بريدن دست دزد را و… را به تصويب برساند. حتي كار را به جايي رسانده‌اند كه بصورت قانوني در تركيه‌اي كه پايتخت خلافت اسلامي به شمار مي‌رفت زنان محجبه حق ورود به بسياري از اماكن دولتيرا نيز ندارند …

اين يعني ديكتاتوري خشن، تماميت خواه و بي رحم سكولاريسم که قرن هاست كه هيچ ارزشي براي احكام الهي قائل نبوده و با شديدترين وجه ممكن به قلع و قمح هرگونه نماد ديني و قانون الهي پرداخته است.

بیشتر بخوانیدسكولاريسم دشمن شماره يك … چرا؟ ( ۲ )

سكولاريسم دشمن شماره يك … چرا؟ ( ۱ )

 

madkhaliiy

سكولاريسم دشمن شماره يك … چرا؟ ( ۱ )

 

کاتب : شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی

بسم الله و الحمد لله

اما بعد :

سيد قطب  رحمه  الله عليه در تفسير سوره‌ي روم مي‌گويند: «آيات نخستين اين سوره به مناسبت ويژه‌اي نازل گرديده است، وقتي بوده است كه ايران بر روم چيره شده است و بر مستعمره هاي جزيره العرب روم دستيابي پيدا كرده است. اين تفسير در گيراگير مجادله و مباحثه‌اي بوده است كه پيروان عقيده، ميان مسلمانان صدر اسلام در مكه پيش از هجرت و در ميان مشركان در گرفته است. از آنجا كه روميان در آن وقت اهل كتاب و مسيحي بودند و ايرانيان يكتاپرست نبوده‌اند و آيين زردشتي داشته‌اند مشركان ساكن مكه در روي دادن اين حادثه فرصت پيدا كردند كه بگويند عقيده‌ي شرك بر عقيده‌ي يگانه پرستي غلبه پيدا كرده است، و آن را به فال نيك بگيرند و بگويند كه ملت كفر بر ملت ايمان چيره گرديده است.»

اين است كه آيات نخستين اين سوره نازل مي‌گردد و مژده مي‌دهد به اين كه اهل كتاب رومي در چند سال بعدي غلبه پيدا مي‌كنند و مايه‌ي شادي و سرور مؤمنان مي‌گردند ، مؤمناني كه دوست مي‌دارند ملت ايمان از هر آئيني كه باشند پيروز گردند و نصرت پيدا كنند، خداوند در اين باره مي‌فرمايند:

«الف.لام.ميم، رويان شكست خورده اند، در نزديك ترين سرزمين، و ايشان پس از شكستشان پيروز خواهند در مدت (بضع سنين: كمتر از نه سال) چند سالي همه چيز در دست خدا و به فرمان اوست، چه قبل (كه روميان شكست خورده‌اند) و چه بعد (كه آنان پيروز مي‌گردند) در آن روز (كه روميان پيروز مي‌گردند) مؤمنان شاد مي‌شوند، (آري خوشحال مي‌شوند) از ياري خدا، خدا هر كسي را كه بخواهد ياري مي‌دهد و او بس چيره و بسيار مهربان است، اين وعده ايست كه خداوند داده است و خداوند هرگز در وعده‌اش خلاف نخواهد كرد و ليكن بيشتر مردم اين را نمي‌دانند، (اين اكثريت كوتاه بين) تنها ظاهر و نمادي از زندگي دنيا را مي‌دانند و ايشان از آخرت كاملا بي خبرند» [سوره‌ي روم آيات ۱-۶]

ابن جرير با اسنادي كه دارد از عبدالله بن مسعود رضي الله عنه روايت كرده است كه گفته است: «ايرانيان بر روميان پيروز شده بودند، مشركان دوست داشتند كه ايرانيان بر روميان پيروز گردند، چرا كه روميان اهل كتاب بودند و به آئين مسلمانان نزديك به شمار مي‌آمدند . . .»

بیشتر بخوانیدسكولاريسم دشمن شماره يك … چرا؟ ( ۱ )