آمریکا ضمن حمایت از گروههایی چون احرار شام آنها را از نظر اطلاعاتی پشتیبانی می کند

آمریکا ضمن حمایت از گروههایی چون احرار شام آنها را از نظر اطلاعاتی پشتیبانی می کند

به قلم : ابو خالد کردستانی

واژه ی تروریست جزو همان کلماتی است که جهت تخریب شخصیتی دیگران و توجیه کشت و کشتار مخالفین به کار رفته است و هرگز سعی نشده است چهار چوب و تعریف مشخصی از این کلمه ارائه گردد. البته به تقلید از کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی در میان مفتی های ساکن در دارالکفر و دارالحرب نیز کلماتی چون خوارج ، رافضی ،اهل بدعت و… نیز به همان سبک  سکولاریستها رایج گشته است که تا به حال خون هزاران مسلمان را هدر داده اند .

کشورهایی چون آمریکا به همراه متحدین جهانی و منطقه ایش هر گروه و یا حکومتی  که در صف آنها نباشد را تروریست و یا حامی تروریست معرفی نموده و شایسته ی تحریم و حمله می دانند . اما به محض اینکه این گروه  یا حکومت به صف آمریکا و دموکراسی سکولاریستی ملحق می گردد دیگر تروریست نبوده و بلکه یکی از مخالفین تروریسم معرفی می گردد که شایسته ی هر گونه حمایت نظامی و اطلاعاتی توسط سازمانهای جاسوسی می گردد .

در زیر وزیر خارجه آمریکا آشکارا گروههای موجود در هیئت مخالفین رژیم سکولار سوریه  چون احرار الشام را غیر تروریست وزیر مجموعه ی سازمان اطلاعاتی و استخباراتی خود معرفی کرده و می گوید:

” احرارالشام تروریست نیست و در گفتگوی صلح(با بشار) در کنار هیئت مخالفین سوری شرکت داردو پشتیبانی استخباراتی برای گروه های سوری تقدیم می کنیم ”

اگر قرار بود به جای سکولاریسم  بشار اسد نوعی دیگر از سکولاریسم به سبک آمریکا سر کارآید و مسلمین تحت بردگی آمریکا و سازمانهای جاسوسی آمریکا و متحدینش قرار بگیرند ، در این صورت اینهمه کشت و کشتار، ویرانی و هزاران یتیم و بیوه ، مفقود الاثر  و کسترش کم سابقه ی فقر و فحشاء در میان مسلمین سوریه چه توجیه شرعی و حتی عقلی می تواند داشته باشد ؟

 

اسامه بن لادن و نمایش کلیپهای کشتن مخالفین توسط دولت اسلامی (قسمت سوم)

اسامه بن لادن و  نمایش کلیپهای کشتن مخالفین توسط دولت اسلامی (قسمت سوم)

 به قلم: ابوصلاح الدین الکردی

زمانی که گروههایی چون انصارالسنه در عراق تولید کلیپ سربریدن سکولاریستها و نمایش جسد کشته شده های دشمن به عموم را در خاک عراق رایج نمود این روش به تدریج به گروههای دیگری چون جماعت توحید و جهاد ابومصعب زرقاوی و قاعده الجهاد فی بلاد الرافدین و مجلس شورای مجاهدین و دولت اسلامی در عراق و در نهایت دولت فعلی ابوبکر بغدادی منتقل گردید.

نشان دادن جسد کشته شده های مشرک به مشرکین و بخصوص به نزدیکان مشرک  آنها کار ناپسندی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به شدت آن را نهی نموده است و از اینکه یکی از یارانش نزدیکان مشرک یکی از کشته شده های مشرک جنگ را وادار به دیدن جسد نمود به شدت برافروخته  شده و این صحابی را به سنگدلی متهم نمود .

البته به تبعیت از این روش نیکو، بزرگان و علمای اسلام نیز از چنین کاری نهی نموده اند . بدون شک این کار در جنگ روانی تبعات منفی برای مسلمین و بخصوص مجاهدین به همراه دارد و گرنه به این شکل منع نمی گردید . حالا تصور کنید که گروهی اسلامی بیاید و جسد مسلمان زاده های کشته شده  و یا عمل سربریدن مسلمان زاده ها را به به پدر و مادر و خواهر و برادر و دیگر نزدیکان مسلمانش نشان دهد . به نظر شما چه اسمی می توان بر این عمل نهاد و چه تبعاتی را به همراه خواهد داشت؟ اسامه بن لادن رحمه الله با اشاره به بخشی از این تبعات در «توجیهات لترشید العمل الاعلامی» می گوید:

” فلابد من مراعاة الدقة في الكلمات والإصدارات حتى لا نثبت في أذهان المسلمين بعض ما اتهمنا الأعداء به من أننا متوحشون مستبدون نستلذ بسفك الدماء ”

ما مجاهدان باید در گفته ها و بیانات و کلیپ هایی که صادر می کنیم نهایت دقت را به خرج دهیم تا آنچه را که دشمنان ما را به آن متهم می کنند در ذهن مسلمانان به ثبوت نرسد که ما خود رای و مستبد و وحشی هستیم و از ریختن خون لذت می بریم.”

حالا به نظر شما شایسته است که برادران ما در دولت اسلامی علاوه بر نشان دادن جسد مردگان، کلیپهایی از نحوه ی سربریدن، جان کندن، منفجر نمودن اشخاص و… مسلمان زاده را به نمایش بگذارند؟ آیا به تأثیرات منفی این اقدام خود در میان مسلمین توجه نموده اند ؟

من بر این باورم که این عمل برادرانمان در دولت اسلامی بر خلاف سیره رسول الله صلی الله علیه وسلم و برخلاف  رهبران بزرگ جهاد بوده و به جای ترساندن دشمنان کافر و سکولار اشغالگر خارجی باعث تخریب پایگاه مردمی مجاهدین و موفقیت دشمنان اشغالگر خارجی و مرتدین محلی در جنگ روانی بر علیه مسلمین و بسیج مردم توسط آنها خواهد گردید.

 

موافقین آتش بس با حکومت سکولار بشار اسد از نگاه طارق عبدالحلیم

موافقین آتش بس با حکومت سکولار بشار اسد از نگاه طارق عبدالحلیم

 

به قلم : ابو خالد کردستانی

جنگ نیابتی در سوریه یعنی جنگی که در آن منافع دشمنان خارجی ملت سوریه حفظ می گردد و همین دشمنان نیز مسیر جنگ و ائتلاف و صلح و مذاکره را مشخص می کنند. اخیرا اشخاصی چون ایمن هاروش ( از شیوخ برجسته احرار الشام )، لبیب النحاس ( دفتر روابط خارجی احرار الشام )، عباس ابوتیم الشریفه ( از بزرگان گروه جیش الحر) طبق توافقات اربابان خارجی خود با حکومت دمشق از افراد موافق آتش بس و مذاکره با حکومت سکولار بشار اسد بودند. این توافق که راستای تشکیل جبهه واحد بر علیه دوله تشکیل گردید با دیدگاه بعضی از شیوخ کتابخانه ای خوشایند نبود . طارق عبدالحلیم  در واکنش قابل پیش بینی ای به شیوخ جماعت های احرار الشام و جیش الحر تا خته و نوشت:

” هاروش، شریفه، نحاس و گروه تازه به دوران رسیده آنها کشتی جهاد را با ادعای حكمت پیش دستانه سوراخ کرده اند و در یک امت به تمرین پرداخته اند. جلوی آنان را بگیرید.”

حالا اگر جلو این افراد هم گرفته شود ، با اینهمه اختلاف راهبردی میان این دسته از شیوخ ساکن در دارالکفر و با دشمنیهای آشکار امثال ابوبصیر با جماعت القاعده و با اینهمه درگیری و کشت و کشتار میان گروههای حافظ منافع خارجیها در خاک سوریه چه راهی برای اتحاد و حتی ائتلاف مسلمین سوریه باقی مانده است ؟

واکنش ابوبصیر طرطوسی به درگیری اخیر میان گروه جولانی با جیش حر

واکنش ابوبصیر طرطوسی به درگیری اخیر میان گروه جولانی با جیش حر

به قلم : ابو خالد کردستانی

ابوبصیر طرطوسی از مدافعین سرسخت جهاد فی سبیل ناتو اخیرا در واکنش به حملات اخیر گروه جولانی به جیش المجاهدین،یکی از گروههای وابسته به ارتش آزاد، بیانیه ای سرزنش آمیز منتشر نمود که به شرح زیر است:

” جولانی به سود چه کسی جوانان و مجاهدین شام را کوچ اجباری می دهی و سلاح آنان را در اختیار می گیری. چه کسی از این سیاست بی خردانه سود می برد؟”

این شخص از خودش نمی پرسد که چه کسانی از جهاد فی سبیل ترکیه(ناتو) و کشت و کشتار مردم سوریه توسط همدیگر و آنهمه ویرانی و  قتل عام غیر نظامیان سود می برد ؟

چگونگی تشکیل احرار الشام از زبان یکی از علما و مدافع سابق آن

چگونگی تشکیل احرار الشام از زبان یکی از علما و مدافع سابق آن

به قلم : ابو خالد کردستانی

چنانکه بارها گفته شده است جنگ و کشت و کشتاری که  اکثر گروههای مختلف در خاک سوریه راه انداخته اند به نحوی با یکی از دول دست نشانده و خائن منطقه ای گره خورده است که نمونه و شکل زنده ی جنگ نیابتی می باشد. در این جنگ هر گروهی حافظ منافع اربابان خود می باشد و تمام تصمیمات مربوط به جنگ و صلح و حمله و عقب نشینی و… توسط این اربابان گرفته می شود .

البته علمای ساکن در یکی از کشورهای دارالکفر و حتی دارالحرب نیز در شعله ور نمودن کشت و کشتار گروهها نقش به سزایی داشته اند ، یکی از این شیوخ صحوات طارق عبدالحلیم ساکن در کانادا می باشد . این شخص به همراه ابوبصیر و ابوقتاده ودیگران از طرفداران احرار(اشرار)الشام در جنگش با دیگر گروهها و بخصوص جنگ با دوله بود . حالا که دوله  به نحوی در بیشتر روستاها و شهر ها بیرون رانده شده است نوبت به تصفیه همین گروهها توسط همدیگر است . این شیوخ معمولا از ترور شخصیتی و فاش نمودن وابستگی این گروهها به ارباب خارجی آنها شروع می کنند . در این زمینه طارق عبدالحلیم شبهه نظامیان و طرفداران احرار(اشرار)الشام  را مخاطب قرار داده و می گوید:

“یکی از عواملی که موجب گمراهی معرکه در شام شده است گروه احرار الشام است که گروه های وابسته به ارتش آزاد با همکاری ارتش آل سلول آن را تاسیس کردند.

ضرور است که همه از احرار اعلام جدایی کنند همانند کاری که شیخ الفرغلی انجام داد و در غیر این صورت تمامی کسانی که عضو احرار هستند مسئولیت رفتار رهبران آن بر عهده آنان خواهد بود و هر چند که افراد گمراه کننده تلاش نمایند حقیقت را پنهان کنند، اما حقیقت آشکار است.”

جهاد فی سبیل آمریکا ( با حلقه آل سعود و قطر و..) و فی سبیل ناتو(از کانال ترکیه) بارز ترین شکل کشت و کشتار گروههای منتسب به اهل سنت در سوریه گشته است . کسی نیست که از این انسان بپرسد اگر می دانستی که توسط آل سلول تشکیل یافته چه شده است که هم اکنون به یاد گفتن این افاضات افتاده ای و قبلا از مدافعین آن بودی ؟

 

واکنش ابو قتاده فلسطینی به درگیریهای داخلی میان جماعت احرار شام و هیئت تحریرشام

واکنش ابو قتاده فلسطینی به درگیریهای داخلی میان جماعت احرار شام و هیئت تحریرشام

به قلم : ابوخالد کردستانی

جنگ نیابتی گروههای مختلف مسلح در سوریه چنان نقاب خود را برداشته است که بر هر بیننده ی منصفی میزان خیانت بر آرمانهای مسلمین در آن کاملا مشخص و هویدا گشته است. در این جنگ تحمیلی هر گروه و دسته ای دارای مفتی و شیخ الاسلام و مجتهد خاص خودش می باشد که غیر از خود همه را گمراه و خوارج و رافضی و مرتد و فاسق و… می داند . البته اگر گفتارهای این مفتی ها چون ابوبصیر، طارق عبدالحیلم و… در حق مخالفین را مشاهد فرمائید میزان ادب آنها و جملات زننده ای که بر زبان می رانند آشکارتر خواهد گردید .

در پی درگیری داخلی بین جماعت احرار شام و هیئت تحریرشام بر سر یک پادگان آموزشی در روستای مسطومه از توابع ادلب ابوقتاده فلسطینی با جملاتی چون مفکرین و شیوخ فساد و انحراف ،مزدوران نیرنگ باز، پلید، بازیکنان شرارت و… طیف ابوبصیر و مفتی های جبهه ترکیه(ناتو) را مورد خطاب قرار داد و گفت:

“تعریفاتی که برادران در مورد مشکل بین هیئت و احرار بيان كرده اند منصفانه است به نظرم ما در آینده متوجه تحولاتی بزرگی در سرزمین شام خواهیم بود.

هیئت تحرير به سرآغازی ترسناک چنگ زده است که تمامی اینها سبب جنگ داخلی در شام خواهد شد براستي که خیرخواهان، هيئت را از چنین چیزی برحذر داشته اند تا ناخواسته وارد قضیه ای نشود که قدرت خارج شدن از آن را نداشته باشد.

پس بر هیئت واجب است که میدان جهاد شام را به عملیاتی جهادی بر ضد نظام مشغول کند زیرا این عمل سبب مشروعیت بخشیدن به هيئت در داخل و…می شود. پس نباید به تدریج وارد مرداب اختلافات داخلی شود و درنتیجه شعله آتش دشمنی کسانی که در ترکیه و…منزوی شده اند  فروزان کند کسانی که مفکرین و شیوخ فساد و انحراف هستند و حتی مزدورانی هستند که زیر پوشش دینی خود را مخفی نموده اند و (به زعم خودشان) اسلام گرا هستند در حالی که این نیرنگی بیش نیست.

منظور این است هیئت تحرير صاحب این اختیار است که خود را در موضع شکار از سوی پلیدان قرار ندهد بخاطر اینکه کم کم وارد دشمنی با فصایل دیگر می شود. اگر در این مشکل سقوط کرد عاقلانه و حکیمانه نیست که این فساد را به شیاطین نسبت داد بلکه باید سببش را حکیم نبودن شخص صالح و نادانی او در مورد اداره جنگ دانست امیدوارم هیئت خود را مشغول نظام نمايد و به جنگ و جدال بازیکنان شرارت اهمیتی ندهد و آن را پشت سرش رها کند”.

واکنش ابوبصیر طرطوسی به فتوای اخیر مقدسی مبنی بر کشتار گروههای حامی ترکیه

واکنش ابوبصیر طرطوسی به فتوای اخیر مقدسی مبنی بر کشتار گروههای حامی ترکیه

به قلم: ابوخالد کردستانی

ابومحمد مقدسی در پی خیانتها و پیمان شکنی های مکرر گروههای حامی ترکیه و آمریکا فتوایی صادر کرد که بر مبنای آن دستور کشت و کشتار آنها به سبک نابود نمودن یهودیان بنی قریظه در عصر رسول الله صلی الله علیه وسلم را صادر نموده بود. در واکنش به این فتوا، ابوبصیر طرطوسی به عنوان مفتی ترکیه و ناتو بیانیه ای را صادر نمود به این مضمون:

” ابومحمدالمقدسی به افراد تندرویی که گوش به فرمان او هستند توصیه می کند که اهل شام و مجاهدین آن را که در گروه های شام حضور دارند را همانند بنی قریظه به قتل برسانند. ما به وی می گوییم: ما را مورد سرزنش قرار نده اگر تو را یکی از سگان بزرگ خوارج افراطی و یکی از شیوخ آنان خطاب نماییم. ایستادن در صف سگان اهل جهنم گوارای وجودت.”

در این واکنش ابوبصیر شما چیزی به نام استدلال و تجزیه و تحلیل رای مخالف نمی بینید، تنها چیزی که می بینید فوش دادن به سبک مفتی های صحوات است.

لازم به ذکر است که هر طبقه ای سبکی برای فحش دادن دارد ؛ فحش کوچه بازاری( پدر سوخته، کره خر و…) با فوش دادن خانمها(زشت، ورپریده و…) با فحش کمونیستها( اپورتونیست، جاش و…) با فحش به سبک علمای گمراه( ظال، مظل، اهل بدعه، خوارج، مرتد، فاسق، رافضی  و…) و سایر طبقات متفاوت است. در سالهای اخیر فحش رایج علمای کتابخانه ای و مفتی های ساکن در یکی از دارالکفرها جهت به جان هم انداختن مسلمین شده اهل بدعه، خوارج و رافضی .

البته فحش ملاها تنها در حد فحش باقی نمی ماند بلکه به دنبال خود تفرق و چند دستگی میان مسلمین و کشت و کشتار مسلمین توسط همدیگر و در نهایت « فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم» و پیروزی دشمنان قانون شریعت را به همراه خواهد داشت.

ابو محمد المقدسی طرفداران خود را به کشتار مخالفین به سبک گرگها دعوت نمود

ابو محمد المقدسی طرفداران خود را به کشتار مخالفین به سبک گرگها دعوت نمود

به قلم: ابوخالد کردستانی

در واکنش به حوادث و اختلافات اخیر میان گروه های مسلح در سوریه ابومحمد مقدسی طرفداران خود را به کشتار مخالفین بدون دریافت فتوا دعوت نمود. این پیام ابومحمد در مورد گروههای مختلف اهل سنت در سوریه بیانگر قانون جنگل است که می گوید: یا می خوری یا خورده می شوی . مقدسی در این مورد می گوید:

” ما اکنون بر سر دو راهی قرار گرفته ایم که عنوان آن “اگر گرگ نباشی، طعمه گرگ می شوی” نام دارد.

برخی همچنان از حمله به گروه های مزدور که طاغوت آن را هدایت می کند خودداری می کنند و منتظر فتوا و تایید هستند!

این در حالی است که مشاهده می کنیم صقور الشام، احرار و دیگر گروه ها به تعهدات خود پایبند نیستند! و تلاش می کنند بر جند الاقصی غلبه کرده و خواهان استئصال آن بدون فتوا هستند. اما این در حالی است که انصار الشریعه باید در اولویت حمله باشد و باید ریشه داعمین و طاغوتی ها کنده شود.

هرکس به تماشای خورده شدن برادرانش توسط درندگان باشد، توسط آنها خورده خواهد شد هر چند که زمانی طول بکشد.”

در این پیام ابومحمد مقدسی برادری اسلامی، اصلاح بین مسلمین، اذله علی المومنین،  وحدت اسلامی ، محافظت از دین و جان و ناموس و مال مسلمین چه جایگاهی دارد؟ به نظر شما این مفتی های کتابخانه ای بوئی از دشمن شناسی اسلامی برده اند؟ آیا اینها می توانند بر اساس قرآن و سنت صحیح، دشمنان اسلام و مسلمین را درجه بندی نمایند؟

کسی که از دشمن شناسی اسلامی برخوردار نباشد به آسانی لوله ی تفنگ خود را به سمت مسلمین خواهد چرخاند و جای دوست و دشمن را به راحتی عوض خواهد نمود. در این صورت کشت و کشتار به سبک درندگان و به قول مقدسی  به سبک گرگها خواهد بود و قانون جنگل حاکم می گردد که اگر نخوری خورده می شی. حسبنا الله و نعم الوکیل

وصف ابوبصیرطرطوسی از جانب طارق عبدالحلیم

وصف ابوبصیرطرطوسی از جانب طارق عبدالحلیم

به قلم: ابوخالد کردستانی

ابوبصیر طرطوسی به عنوان یکی از مفتی های ناتو و حافظ منافع گروههای وابسته ترکیه و طارق عبدالحلیم به عنوان متحد سابق ابوبصیر و از طرفداران جبهه اشرار الشام و اخیرا از مدافعین جبهه جولانی به سبک مفتی های صحوات به وصف یار سابق خود پرداخته است که برای مسلمینی که اینها را شیوخ امت و مدافعین اهل سنت سوریه می دانند درس بزرگی می باشد. این شخص یار سابق خود را اینگونه خطاب قرار می دهد:

” طرطوسی که از کشور خود فرار کرده و میهمان ترکیه است آیا برای دیدن مادر خود رفته و پس از آن بازگشته است؟ چرا؟ اینها خانواده تو هستند ای پست فطرت. آیا از این شرم نداری که آنها را رها می کنی در حالی که تو توانمند و سالم هستی؟ بقیه نیز همانند او هستند.”

برادران ارجمند: اینها مشایخ و مفتی های جنگجویان شمال سوریه هستند، به نظر شما  فراورده های چنین مفتی هایی غیر از کینه و بی ادبی و دامن زدن به تفرق و قتال میان گروهها چه چیزی می تواند ؟ آیا نمی توان از چنین ادبیات گفتمانی به چرائی جنگ و کشت و کشتار میان گروهها پی برد؟

درگیری جبهه جولانی با اشرار الشام و و پیام ابوبصیر طرطوسی

درگیری جبهه جولانی با اشرار الشام و و پیام ابوبصیر طرطوسی

به قلم: ابوخالد کردستانی

ابوبصیر طرطوسی به عنوان یکی از شیوخ صحوات طرفدار ترکیه و آل سعود که در انگلیس سکونت دارد هر از چند گاهی تحت مراقبتهای شدید امنیتی سازمانهای جاسوسی انگیس و ترکیه وارد ترکیه یا شمال سوریه گشته و پس از اتمام مأموریت دوباره تحت همان تدابیر شدید امنیتی به انگلیس بر می گردد .

این شخص به همراه دیگر مفتیان ساکن در یکی از دول دارالکفر و دارالحرب نقش مهمی در جنگ روانی بر علیه مسلمین بر عهده داشته و کشت و کشتار وسیعی در راستای اهداف دشمنان خارجی ملت سوریه را رقم زده اند . اینها حافظان منافع اربابان سکولار جهانی و طواغیت منطقه ای هستند و در برابر هرگونه اقدامی که به منافع اربابانشان لطمه ای وارد کند واکنش نشان می دهند .

از زمانی که جبهه احرار(اشرار) الشام هدف و منهج خود را عوض نموده و دموکراسی و تشکیل جامعه ای مدنی به سبک اروپا و غرب را سرلوحه ی مبارزاتی خود قرار داد در زیر چتر حمایتی آمریکا، ترکیه(ناتو) و سایر متحدین آمریکا چون آل سعودف قطر، امارات و کویت قرار گرفت. به همین دلیل هر گونه اقدامی بر علیه این عامل دست نشانده به منزله ی تجاوز به منافع آمریکا و متحدینش تلقی می گردد .

ابوبصیر به عنوان مفتی ناتو در واکنش به اقدام اخیر جبهه جولانی در برابر اشرار الشام پیامی صادر نموده است که به شرح زیر می باشد:

” جبهه جولاني همچنان بغی و تجاوز خود را زیر پوشش یک نام جدید ( هیئت التحریر الشام) ادامه می دهد. نیمه شب گذشته بود که نیروهای او وارد دارة عزة شدند و پست های ایست بازرسی را برداشته و وارد دادگاه وابسته به احرار الشام شدند. ما در جایی به اصلاح می پردازیم و آنها جاهای دیگری را تخریب می کنند. ”

این واقعیت مفتی های ساکن در یکی از دول دارالکفر و دارالحرب جهت حفظ منافع صاحب خانه اشان می باشد! آیا چنین جنگی فتنه و مصیبت و جهاد فی سبیل کفار نیست؟