کشته شدن فرمانده ارشد فرقه نجدی دوله( داعش) در جنوب افغانستان

شاخه خراسان فرقه نجدی دوله یا داعش کشته شدن اعجاز امین آهنگر مشهور به ابوعثمان الکشمیری، رهبر شبه قاره هند این فرقه را در جنوب افغانستان تایید کرد.

این فرقه نجدی در بیانیه‌ای گفته است که الکشمیری در ۱۴ فبروری در درگیری میان نیروهای امارت اسلامی و دوله در یک ولایت جنوبی افغانستان کشته شده‌است.

البته منابعی اظهار داشته اند که ابوعثمان در کارته نو شهر کابل به قتل رسیده است.‌

ابوعثمان در زمان به قدرت رسیدن امارت اسلامی از زندان آزاد شده بود و پس از آن به صورت مخفی زندگی می کرد.

«زلمی خلیل‌زاد»، نماینده پیشین آمریکا در امور افغانستان، کشته شدن «اعجاز امین آهنگر» مشهور به «ابوعثمان کشمیری» از فرماندهان فرقه دوله، در افغانستان را “خبر خوب” گفته است.

خلیل‌زاد در صفحه توئیترش نوشته که کشته شدن این فرمانده داعش گامی در راستای عملی کردن توافقنامه دوحه در زمینه مبارزه با گروهای تروریستی است که امارت اسلامی متعهد شده بود…. کشته‌ شدن سرکرده گروه داعش به‌نام امین آهنگر مشهور به ابو عثمان در افغانستان نشان می‌دهد که امارت اسلامی به توافق‌نامه دوحه در امر مبارزه با هراس‌افگنی متعهد است.

جنگ داخلی میان اهل قبله عذاب و مصیبتی است که سودش تنها به جیب کفار اصلی و مرتدین محلی و دارودسته ی منافقین بومی می رود.

فرقه ی نجدی دوله (داعش) طی بیانیه ای صوتی به عنوان:”فیقتلون و یقتلون” مرگ رهبر خودش  ابو الحسن الهاشمي را اعلام کرد

فرقه ی نجدی دوله طی بیانیه ای صوتی به عنوان:”فیقتلون و یقتلون” (می کشند و‌کشته می شوند) مرگ رهبر خودش  ابو الحسن الهاشمي را اعلام کرد

فرقه ی نجدی دوله که در میان مردم با نام داعش شناخته شده است صادقترین فرقه در عمل به تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای الدعوة النجدیه یا همان نجدیت است که ابومصعب زرقاوی جرقه های تولید دوله را در عراق زد.

این فرقه ی نجدی بعد از مرگ ابومصعب زرقاوی شخصی به اسم ابوعمر بغدادی را انتخاب کرد و بعد از آن نیز ابوبکر بغدادی انتخاب شد و به دنبال آن نیز ابوابراهیم  و پس از آن نیز ابوالحسن انتخاب شد . ابو عمر المهاجر  سخنگوی فرقه نجدی دوله طی اعلامیه ی صوتی مرگ ابوالحسن را اعلام کرد که متن کامل آن به شرح زیر است:  

الحمد لله القوي المتين، معز عباده الموحدين ومذل أعدائه الكافرين، والصلاة والسلام على المبعوث بالسيف رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

قال تعالى: {ِإنَّ اللَّهَ ‌اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{. سورة التوبة [۱۱۱]

ترجمه: همانا الله از مؤمنان، جانها و اموالشان را به بهاى بهشت خريده است. آنان در راه الله مى‌جنگند تا بكشند يا كشته شوند. (وفاى به اين) وعده‌ى حقّ كه در تورات و انجيل و قرآن(وعده ی جنت) آمده بر عهده الله است و چه كسى از الله به عهدش وفادارتر است؟ پس مژده باد شما را بر اين معامله‌اى كه به وسيله‌ى آن (با الله) بيعت كرديد و اين همان رستگارى بزرگ است.

و رسول الله صلی الله علیه میفرماید: (قسم به آن ذاتی که جان محمد در دست اوست، من این را دوست میدارم که در راه الله جنگ کنم و در آن کشته شوم، باز جنگ کنم و کشته شوم و باز جنگ کنم و کشته شوم).

به امت اسلامی و مجاهدین با شهامت،شهادت امیر المؤمنین و خلیفة المجاهدین مجاهد شیخ ابو الحسن الهاشمي القريشي تقبله الله را تسلیت عرض میدارم، امیر المومنین در حالی شهید شد که برای دشمن سر خم‌ نکرد و نه هم اهل عقب نشینی بود، صورت دشمنان الله را بر زمین کوبید.آنان را تا جای که خواست الله بود کُشت و در معرکه و میدان جنگ دلیرانه به شهادت رسید، یقیناً که تقبله الله آسایش زندگی، نفس و جان و مال و همه را در راه الله عزوجل قربان کرد، همیشه در بین دوستان بود، کارهای آنان را اداره میکرد و برای برآورده ساختن احتیاجات آنان کمک و همکاری می نمود، و از مکر دشمن نمی هراسید چقدر خوب و عزتمند بود.

در چشمان ما جای برای اشک نیست اما انتقام است که مارا میخواهد و ما پسند میکنیم، ما از آن گروهی هستیم که نفس های ما آرزوی جنت را دارد پس میدانها را به خونها آغشته کردیم.

از ما ابو مصعب بود و از ما ابو عمر و از ما ابوبکر و هاشمیان و آخرین آن که ابو الحسن بود که سرفرازی و سربلندی را با پارچه های همت خود نوشت.

ادامه خواندن فرقه ی نجدی دوله (داعش) طی بیانیه ای صوتی به عنوان:”فیقتلون و یقتلون” مرگ رهبر خودش  ابو الحسن الهاشمي را اعلام کرد

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران:وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است

آیت الله خامنه ای رهبر دارالاسلام ایران:وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است

آیت الله خامنه ای به مناسبت ۱۷ ربیع الاول سال ۱۴۰۱ش که آخرین روز از هفته وحدت است گفت: «وحدت اسلامی» و حضور تأثیرگذار در دنیای جدید امکان‌پذیر و شدنی است به شرط تلاش عملی و ایستادگی در مقابل سختی‌ها و فشارها که نمونه‌ی بارز آن نظام جمهوری اسلامی است که در مقابل قدرتها تسلیم نشد و ایستاد و اکنون به درخت تناوری تبدیل شده است که حتی تصور «کَندن» آن نیز امکان پذیر نیست.
…عید گرفتن روز میلاد پیامبر اسلام (ص) باید برای امت اسلامی فرصتی برای درس گرفتن و الگو قرار دادن آن حضرت، به عنوان «اسوه حسنه» باشد.
…. مشکلات و سختی‌های دنیای اسلام علل متعددی دارد اما یکی از مهمترین این علتها، تفرقه و جدایی مسلمانان از یکدیگر است.
وظیفه خواص و افراد تأثیرگذار دنیای اسلام، تمرکز بر ایجاد راهها و زمینه‌های عملی برای اتحاد بین مسلمانان است زیرا دشمن در نقطه مقابل، با ایجاد یک سلول سرطانی در منطقه و در زمین فلسطین، به نام رژیم جعلی صهیونیستی و استقرار صهیونیست‌های خبیث، فاسد، قاتل و بی‌رحم در آن، به دنبال ایجاد بیشترین اختلاف در میان مسلمانان و کشورهای اسلامی است.
ممکن است برخی بگویند تحقق وحدت در شرایط فعلی با وجود برخی رؤسای کشورهای اسلامی امکان‌پذیر نیست اما روشنفکران، علما، فرزانگان و نخبگان دنیای اسلامی می‌توانند فضا را متفاوت از خواست دشمن کنند که در این صورت امکان تحقق وحدت، آسان‌تر خواهد شد.
آیت الله خامنه‌ای با طرح این سؤال که «منظور از وحدت چیست؟» خاطرنشان کردند: آنچه از وحدت در دنیای اسلام مد نظر است، ‌وحدت در حفظ منافع امت اسلامی است و نه وحدت نژادی و جغرافیایی.
فهم صحیح منافع امت اسلامی و اینکه مسلمانان باید با چه کسانی و چگونه دوستی یا دشمنی کنند و به اشتراک عمل در برابر نقشه‌های استکبار برسند، برای تحقق وحدت، بسیار مهم است.
نقشه سیاسی دنیا در حال تغییر و نظام تک قطبی در حال حرکت به سمت مطرود شدن است و سلطه استکبار جهانی نیز هر روز بیش از گذشته مشروعیت خود را از دست می‌دهد، بنابراین دنیای جدیدی در حال شکل‌گیری است و سؤال بسیار مهم این است که جایگاه دنیای اسلام و امت اسلامی در این دنیای جدید کجاست؟ در چنین شرایطی امت اسلامی می‌تواند جایگاه رفیعی داشته باشد و در دنیای جدید، الگو و پیشرو باشد، ‌به شرط آنکه بتواند به اتحاد کلمه برسد و خود را از تفرقه و وسوسه‌های امریکا و صهیونیست‌ها و کمپانیهای بزرگ رهایی بخشد.
ایشان با طرح یک سؤال دیگر مبنی بر اینکه «آیا اتحاد کلمه مسلمانان و داشتن جایگاه رفیع در دنیای در حال تغییر امکان پذیر است؟»، گفتند: بله، اتحاد بین ملتهای اسلامی ممکن است اما نیازمند تلاش و عمل و ایستادگی در مقابل فشارها و سختی‌ها است.


یک نمونه از امکان تحقق تأثیرگذاری، جمهوری اسلامی ایران است که نهالی کوچک با هدایت‌های امام خمینی(ره) در مقابل دو ابرقدرت آن زمان ایستاد و آن نهال اکنون به درختی تناور تبدیل شده است که غلط بکند کسی حتی فکر کَندن آن را نیز بکند.
ما ایستادیم و پیش رفتیم، البته ایستادگی نیز مانند هر کار دیگر سختی‌هایی دارد اما آن کسانی هم که تسلیم می‌شوند دچار سختی می‌شوند با این تفاوت که ایستادگی موجب پیشرفت و تسلیم باعث عقب‌رفت است.

آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه لازمه تحقق وحدت اسلامی، جلوگیری از تبدیل اختلافات مذهبی به تنازع و درگیری است،‌ خاطرنشان کردند: سیاستمداران آمریکایی و انگلیسی که با اصل اسلام ضدیت دارند در محافل خود وارد بحث شیعه و سنّی شده‌اند که بسیار خطرناک است.
ایشان با یادآوری تعبیر گذشته خود از «شیعه انگلیسی» و «سنّی آمریکایی» و تلاش برخی برای تحریف آن، گفتند: شیعه انگلیسی و سنّی آمریکایی یعنی کسی که در هر جایگاه و مقام و کشوری، مانند داعش با ایجاد دعوا و تفرقه و تکفیر در خدمت دشمن است.
در هر دو طرف شیعه و سنّی، تندروهایی وجود دارند که ارتباطی به تشیع و تسنن ندارند و این تندروی‌ها نباید زمینه‌ساز اتهام زنی به اصل مذاهب شود و باید با کسانی که به اسم طرفداری از یک مذهب، احساسات طرف دیگر را بر می‌انگیزند، برخورد جدی انجام گیرد. 
جمهوری اسلامی ایران تاکنون هرآنچه در توان داشته برای تحقق عملی وحدت اسلامی به کار گرفته است که نمونه بارز آن حمایت همه جانبه از برادران اهل تسنن در فلسطین است که این حمایت بعد از این هم با همه توان ادامه خواهد داشت.
ما به لطف و عنایت خداوند ایمان داریم و به تحقق عملی آرزوی بزرگ وحدت اسلامی، امیدوار هستیم.

چرا گروه نجدی دوله ( داعش) نمی تواند در کردستان عراق جای پایی برای خود باز کند؟

چرا گروه نجدی دوله ( داعش) نمی تواند در کردستان عراق جای پایی برای خود باز کند؟

ارائه: معتصم

این روزها هر از چند گاهی ما شاهد اخباری هستیم که بیان می کنند چند سگمرگه سکولار کورد توسط جماعت نجدی دوله ( داعش) به قتل رسیده اند و جماعت نجدی دوله نیز چند روز قبل کلیپی تصویری را نشان داد که در آن بر کوردهای موجود در این جماعت تمرکز شده بود.

به دنبال این اتفاقات سوالی که ذهن عده ای از اهل دعوت و جهاد را به خود مشغول کرده بود این است که با وجود آنهمه مفاسد اداری و اخلاقی و مزدوری احزاب سکولار کورد و به دنبال آنهمه سازگاری و همکاری و تنازلات احزاب به ظاهر اسلامگرای کوردستان عراق با کفار اشغالگر و احزاب سکولار و مرتد محلی آیا  جماعت دوله ( داعش) می تواند به عنوان یک آلترناتیو مطرح شود؟

می دانیم که هم اکنون در سراسر جهان کار جهادی و یا فعالیتهای اسلامگرایان در طیفهای مختلف از شش جهت پشتیبانی می شود: دارالاسلام ایران، سازمان القاعده، جماعت دوله ( داعش)، عربستان سعودی، جماعت اخوان المسلمین بین الملل، و یک جهت بی طرف ومستقل.

درنتیجه گیری تاریخی از گذشته ی فعالیت سیاسی و دید و فکر، راه‌ وعکس العمل اسلامگرایان کردستان عراق، چهار خط مشی بارز و نمایان است (البته ‌بجز سلفی های درباری وابسته به عربستان سعودی و ملاهای درباری اوقاف و طریقت های صوفی گرا؛ که‌اینها کار و دید و فکر سیاسی ندارند و اگرهم داشته باشند تک رو و انفرادی است.)

۱- خط مشی اخوانی: که شامل ” یکگرتوو” یا اتحاد اسلامی و دسته ای از جماعت ” کومه‌ل” به رهبری “آرام قادر” بود. که ” یکگرتوو” یا اتحاد اسلامی در تلاش بود که ‌نظر این گروه ‌را به‌طرف خودشان جلب کند، بخصوص که همگی آنها در کار سیاسی با آمریکای اشغالگر و حزبهای سکولار و مرتد کورد اتفاق نظر داشته و دارند.

۲- خط مشی ایرانی: این خط مشی مربوط به استاد شیخ محمد برزنجی وعلی باپیر در حزب ” کومه ل ” است، اینها در معادلات اسلامیان کردستان عراق، از خط مشی دارالاسلام ایران تبعیت می کنند و در پیروی از سیاستهای دارالاسلام ایران هم سابقه ای قدیمی دارند.

۳- خط مشی حرکت نجدی جهادی (مستقل و درون خاک کردستان): که عبارت بود  از: انصارالاسلام. واین خود در دو شاخه ی انصار الاسلام (گروه‌اصلاح و مرکز اسلامی هولیر) به وضوح نمایان بود. مرکز گردان دوم سوران و شخصیتهای قدیمی جهاد به‌پرچمداری دکتر ابراهیم به هیج حکومت و گروهی وابسته نبودند و از هیچ کسی برنامه و کمکی دریافت نمی کردند. آنها توانستند وجود خودشان را در فکر و دید سیاسی و کار گروهی و نظامی بسیار شجاعانه اعلام کنند، بدون آن که دستگاههای اطلاعاتی دُول مختلف منبع و دارایی ها و حامیان آنها را کشف نماید. با وجود دارالاسلام ایران این اشتباه بزرگی بود.

۴- خط مشی نجدی القاعده‌: پیداست که پس از افتادن پیکره ی انصار الاسلام و متلاشی شدن و گسستن آنها، القاعده‌ الظواهری زمینه را مناسب دید تا وارد این میدان خالی شود. اما هرگز موفق نشد.

۵- خط مشی جماعت نجدی دوله ( داعش) که اینهم بعد از از بین رفتن القاعده و هضم آن در حکومت اسلامی عراق  بعید است با وجود آنهمه مبلغ و رسانه ها و منابر مختلف نجدی نیز که وجود دارند بتواند این کار را به صورت شایسته و بایسته انجام دهد، زیرا از طرفی محل فعالیت کردستان عراق است و کردستان عراق منطقه ای قومی و ملی گرا هستند و به سختی اسلامگرایان کرد نجدی هم جایی برای خود باز کرده اند چه برسد به جماعت نجدی چند قومیتی دوله ( داعش).

همچنین در تاریخ می بینیم که‌حزب چپ عراق (حزب شیوعی عراق) و گروه زحمتکشان کردستان که اصالتاً عراقی می باشند در کار فعالیت سیاسی خود به عنوان یک عراقی موفق نبوند چه برسد به یک گروه بیگانه!…. به همین دلیل تصور نمی رود که جماعت دوله ( داعش) ‌بتواند آن نقش خود در بعضی از مناطق آفریقایی یا عرب نشین عراق و و سوریه و … را که ‌بر دوش حمل می کند درکردستان عراق به دیگران واگذار نماید. و البته اهل سنت شافعی مذهب و ‌اسلامگرایان جهادی کُرد حاضر نبود اند و نیستند و نخواهند گذاشت که نجدیت و بخصوص جماعت نجدی دوله ( داعش) جای آنها را پر کند.

ریشه های جماعت دوله به کجا بر می گردد؟ این جماعت خوارج است یا ….

ریشه های جماعت دوله به کجا بر می گردد؟ این جماعت خوارج است یا ….

به قلم: ابوابراهیم هورامی

گروههای نجدی به خاطر پوشاندن تفکرات نجدی جماعت دوله به آن می گویند خوارج و جماعت دوله هم با تحدیات متعدد ثابت می کند که ربطی به خوارج ندارد بلکه مجری صادق تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد است؛ به نظر شما کدام طرف راست می گویند؟

زمانی که مسلمین شاهد عینی شدن تفکرات محمد بن عبدالوهاب در زمان خودشان توسط جماعت نجدی دوله هستند شیخهای تفکر نجدیت به صورت پی درپی و مداوم سعی دارند دوله را به عنوان خوارج معرفی کنند و بدون آنکه به منابع فکری و فتواهای دوله اهمیتی بدهند می خواهند مخاطب آنها نیز اصلاً توجهی به کتب و منابع فتواهای جماعت دوله توجه نکند چون اگر به این منابع توجه کنند برایشان مشخص می شود که جماعت دوله در عمل به تفکرات محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد صادقتر از اینهاست و مردم اگر قرار باشد جماعت دوله را رد کنند بدون شک اینها را نیز به همراه محمد بن عبدالوهاب و سایر پیروان او رد خواهند کرد.

افکار خوارجی که ابتدا از علی ابن ابی طالب رهبر دارالاسلام و امیر المومنین بر علیه گروه اهل بغی معاویه حمایت کرده بودند و بعدها با شعار”لا حكم إلا لله”  مساله ی حکمیت را رد کردند و  به تکفیر تمام صحابه و مومنین موجود در ارتش علی و معاویه اقدام کردند و علی را نیز به قتل رسانده و با تعصب شدیدی که در افکار خاص خود داشتند و با انقلاباتی که بر علیه حکام بنی امیه و حتی بنی عباس انجام دادند، کاملاً مشخص است و افکار نجدیت هم مشخص است. تنها کافی است مقایسه ای انجام شود تا عمق این تفاوتها مشخص شود. البته در این زمینه بسیار گفته شده و من تنها به چند مورد اشاره می کنم:

اصول عقیده خوارج بر برائت از علی و معاویه بناشده که اینها و تمام طرفداران اینها را کافر می دانند، همچنین بر خلاف شیعه حاکمیت را محصور در بنی هاشم نمی دانند و بر خلاف اهل سنت نیز حاکمیت را محصور در قریش نمی دانند بلکه آنرا حق عموم مسلمین می دانند. در بیانیه ای که ابوبکر بغدادی را به عنوان خلیفه معرفی کرده آمده است که شروط خلافت تحقق پیدا کرده و یکی از این شروط هم این است که بغدادی از قریش است؛ مشخص است که این شرط از شروط خوارج نیست.

اکثر فرقه های خوارج بخصوص خوارج در چند قرن اولیه به آنچه که سلفی های نجدی تحت عنوان “صحيح السنة” از آن یاد می کنند اعتقادی نداشتند در حالی که جماعت دوله به تمام احادیث صحیح بخاری و مسلم و ترمذی و غیره اعتقاد دارد.

جماعت دوله به آنچه که در صحيح مسلم از “الملحمة الكبرى” و آنچه در مورد: “لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة،…” آمده یقین کامل دارد و افراد زیادی را با همین ابزار به خود جذب کرده است؛ (دابق یکی از مناطق سوریه و الأعماق هم منطقه از انطاکیه در ترکیه است که اسم مجله دابق و رسانه ی الاعماق جماعت دوله از این روایت گرفته شده است)

علاوه بر این خوارج زناکار متاهل را رجم نمی کنند اما جماعت دوله رجم می کند؛ خوارج همچون معتزله معتقد به «خلق قرآن»هستند، و کسی که گناه کبیره ای را انجام دهد کافر می دانند اما دوله مثل سایر مسلمین بر خلاف این تفکرات است.

شخص منصف می داند که جماعت دوله مجری تفکرات اشتباه محمد بن عبدالوهاب و علمای نجد در تاویل شرک و توحید و مشرکین و برداشتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین و تکفیر نابجای مسلمین و برهم زدن دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان است نه در سایر اموری که با سایر مسلمین مشترک است.

این عقاید و اشتباهات هم مختص به جماعت دوله نیست بلکه متعلق به محمد بن عبدالوهاب و تمام علمای نجدیت است و تنها کاری که جماعت دوله کرده این است که صادقانه این تفکرات اشتباه را در جامعه پیاده کرده و صادقانه مسیر اشتباهی که نجدیت نشان داده است را طی کرده و دشمنان نیز از این اشتباهات آشکار ضربات خود را به اهل دعوت و جهاد زده اند.   

در پایان دوست دارم به این اعتراف بی نظر و دقیق عادل بن سالم الكلباني امام سابق حرم مکی و از دعوتگران معروف تفکرات نجدیت اشاره کنم که می گوید:”داعش نبتة سلفية حقيقية يجب أن نواجهها بكل شفافية”.

فقط کافی است علاوه بر این به بیانیه ی دوله در۲۱شعبان۱۴۳۸ق در مجله النبأ نگاه کنید تا بدانید: دوله یعنی پیاده شدن تفکرات حقیقی نجدیت در زمان ما و ابوبکر بغدادی یعنی محمد بن عبدالوهاب در عصر ما؛ و هر کسی غیر  از این بگوید دغل بازی است که حقیقت را از مسلمین پنهان می کند.

سوالاتی از غلات مسلح اهل سنت موجود در جماعت نجدی دوله

سوالاتی از غلات مسلح اهل سنت موجود در جماعت نجدی دوله

ارائه دهنده: سیروان مریوانی

هم اکنون طرفداران دوله در مساله ی عذر به جهل ، تکفیر مخالف و  روش برخورد با مخالفین  به دو دسته ی عمده تقسیم شده اند . در اینجا خطاب به غلاتی که خود را از طرفداران دوله می دانند دو سوال اساسی داریم . امیدواریم پاسخی قانع کننده داشته باشند.

سوال اول:

  • اسامه بن لادن، عالم طاغوت (ابن باز) را تکفیر نمی‌کرد و زرقاوی و بغدادی و عدنانی و بلکه کلّ دوله، بر بن لادن ثنا گفتند و تکفیرش نکردند.

حال حکم آنان چیست؟ آیا مرتد اند یا مشبوه؟

  •  ابو یحیی اللیبی حکومت حماس را تکفیر نکرد و در شرک اکبر عذر به جهل قائل بود، و عدنانی بر ابو یحیی در سخنرانی‌اش به نام «عذراً أمير القاعدة» ثنا گفته و ابداً تکفیرش نکرد.

حال حکم عدنانی چیست؟ آیا مرتد است یا مشبوه؟

  • عطیة الله اللیبی حکومت حماس را تکفیر نمی‌کرد و در شرک اکبر عذر به جهل قائل بود، و ابوبکر بغدادی و بلکه کل دوله چنانکه در بیان تعزیه‌اش آمده، بر او ثنا گفتند و تکفیرش نکردند.

حال حکم بغدادی چیست؟ آیا مرتد است یا مشبوه؟

  •  سلیمان العلوان در شرک اکبر عذر به جهل قائل است، و زرقاوی و فارس الزهرانی و الخضیر و ناصر الفهد و دیگران بر او ثنا گفته‌اند و تکفیرش نکرده‌اند.

حال حکم اینان چیست؟ آیا مرتد اند یا مشبوه؟

  •  ترکی  البنعلی بر ابو مصعب السوری در کتابش به نام «الكوكب الدري»، ثنا گفته است. و البنعلی هیچ رساله یا مقاله یا صوتی ندارد که از مدحش برای السوری، تراجع کرده باشد.

حال حکم البنعلی چیست؟ و آیا او مرتد و یا مشبوه است؟

  • ناصر الفهد و علی الخضیر و ولید السنانی، (ابن باز و ابن عثیمین) را تکفیر نمی‌کنند.

حال حکمشان چیست؟ آیا آنان هم مرتد یا مشبوه هستند؟

جواب صریح و واضح به آنچه ذکر کردیم را می‌خواهیم و نگویید که قیادات دوله به حال آنان جهل داشتند بلکه حال آنان برای عوام نیز معلوم است چه رسد به خواص، و امکان ندارد آدمِ عاقل کسی را ثنا گوید و تزکیه کند که او را نمی‌شناسد.

سوال دوم:

  • چرا هرگاه عطیة الله اللیبی یا ابو یحیی یا غیر این دو را مدح یا ثنا گفتیم، در این صورت ما مشکوک و مشبوه می‌شویم اما کسانی که قبل از ما بر آنان ثنا گفته‌اند، همانند زرقاوی و بغدادی و عدنانی، آنان از مخلصین و روشن گران حق می‌شوند؟

آیا اندکی در تفکرات نجدیت خود تامل نمی کنید؟

گروه دوله کشته شدن رهبر خودش را رسماً پذیرفت و رهبر جدید اعلام کرد

گروه دوله کشته شدن رهبر خودش را رسماً پذیرفت و رهبر جدید اعلام کرد

گروه نجدی دوله که مدتی است در برابر کشته شدن رهبر ترکمن تبار خود ابو ابراهیم قریشی و سخنگوی آن ابوحمزه المهاجر سکوت کرده بود امروز شورای این جماعت رسماً مرگ ایشان را اعلام کرد و أبي الحسن الهاشمي را به عنوان رهبر جدید خود و ابوعمر المهاجر را به عنوان سخنگوی جدید خود اعلام کرد.

علت اینکه ما تا کنون در مورد مرگ ابو ابراهیم قریشی سکوت کرده بودیم این بود که این خبر توسط کفار، آنهم «سرافعی» و هُبَل زمان و دشمن اصلی و شماره یک تمام مسلمین جهان یعنی آمریکا نشر شده بود و مسلمانی آنرا تائید نکرده بود.

زمانی که الله تعالی در مورد چگونگی برخورد با اخباری که مسلمین فاسق ارائه می دهند می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (حجرات/۶) ای مؤمنان، هر گاه فاسقی خبری برای شما آورد روشنگری و تحقیق کنید، مبادا از روی نادانی به قومی رنجی رسانید و سخت از کار خود پشیمان گردید.

پس بیائید:

بیائید هرگز اخبار مسلمین (چه جعفری و چه زیدی و حنفی و مالکی و شافعی و …) را از کفار نشنویم و به اخباری که این کفار و بخصوص کفار سکولار در مورد مسلمین نشر می دهند باور نداشته باشیم، حتی اگر این مسلمان یکی از مخالفین و حتی یکی از دشمنان داخلی ما باشد و مثل جماعت دوله ما را هم تکفیر کرده باشد و دستش به خون برادران ما هم آلوده شده باشد.

اعدام انتقام جویانه ی مزدوران اوجالان از اسیران دوله در زندان غویران حسکه و سکوت خفت بار مزدوران جولانی

اعدام انتقام جویانه ی مزدوران اوجالان از اسیران دوله در زندان غویران حسکه و سکوت خفت بار مزدوران جولانی

به قلم: مجاهد مهاجر

پنج روز قبل با احتساب دو استشهادی ۱۴ نفر از سرباز جماعت دوله به زندان غویران در استان حسکه سوریه حمله کردند. این زندان به گوانتاناموی خاورمیانه معروف شده است که با مدیریت آمریکا و توسط سگهای اوجالان (پ.ک.ک) اداره می شود.فرهاد الشامی سخنگوی مزدوران مرتد pkk گفت که تعداد نیروهایی که در جنگ حضور پیدا کرده اند ۱۰,۰۰۰ «ده هزار» عنصر بوده است!

مزدوران که تا کنون متحمل ۲۶۰کشته و زخمی دهها اسیر شده اند از هر گونه جنگ رودرور ترس و هراس دارند به همین دلیل به ارباب خود آمریکا پناه آورده اند تا با بمبارنهای هوائی و گلوله باران و نابودی کامل منطقه به یاری آنها بشتابد؛ اما جالب است بدانید که همین الان اخبار از شکست و عقب نشینی تانک های ائتلاف آمریکایی از مواقع خود خبر دادند. هماهنگ با این، مزدوران سکولار اوجالان در شهر الشحیل و روستای الزر و الذيبان و الحریجی مورد هدف قرار گرفتند. مزدوران اوجالان که روحیه ی خود را باخته اند دست به دو اقدام کاملا وحشیانه زده اند:

  1. زندانیانی که موفق به فرار نشده اند را به نام زندانی فراری و به صورت لخت یا نیمه لخت در این سرمای زمستان در کوچه ها می گردانند و چنین وانمود می کنند که اسرای فراری جماعت دوله را گرفته اند
  2. دسته هائی از این زندانی ها را نیز بیرون برده و به صورت میدانی و انتقام جویانه جهت بالابردن روحیه ی اعضای خود و ایجاد ترس و وحشت در میان جنگجویان جماعت دوله آنها را اعدام و تیرباران می کنند و بعد چنین وانمود می کنند که اینها را در ضمن جنگ کشته اند و سایر داستان سرائی هائی که این پهلوان پنبه های سکولار و مزدور سرهم می کنند.

این است ماهیت این مزدوران آمریکا در این بخش از سرزمینهای اشغال شده ی مسلمین.

جماعت دوله با آنکه جنایات متعددی را نسبت به مسلمین مخالف خود مرتکب شده است و به صورت گروهی جدا و ایزوله شده از مسلمین به حیات خود ادامه می دهد با این وجود اینها نیز مسلمینی هستند که فعلاً در برابر آمریکا و کوردهای مرتد کمونیست و مزدوران آمریکا در حال جنگ هستند.

مزدوران سکولار ترسو وبزدل کورد که تنها در برابر همدیگر و ضعیفها و زندانی ها شیر هستند هم اکنون با آنهمه پشتیبانی آمریکا و متحدین آن و با این همه امکانات در برابر حول وحوش ۵۰ سرباز جماعت دوله که اسلحه هم از انبار مهمات این ها بدست آورده اند اینگونه ذلیل و خوار شده اند؛ این مزدوران سکولار ظهر امروز اعلام کردند که زندان را گرفته اند اما باز عصر خبر هلاکت نیروهایشان آمد و همین الان به صورت رسمی اعلام شد که ۱۲ عضو (pkk) کشته و تعدادی دیگر زخمی شده و ۳ خودروی زرهی آنها نیز آسیب دیدند.

دارودسته ی جولانی و سایر مزدوران ترکیه نیز از دور دارند کشته شدن نجدی های همفکر خودشان را نگاه می کنند، همان کاری که در زمان جنگ باغوز انجامش دادند؛همان کاری که در برابر نوامیس مسلمین در اردوگاههای الهول و … انجامش می دهند در حالی که هم مرز با این مزدوران آمریکا هستند و… . ای ننگ و نفرین بر این مزدوران خائن جولانی و متحدین آن که حتی نسبت به نجدی های همفکر خود هم غیرتی ندارند؛ پس نباید انتظار داشت نسبت به شافعی ها و حنفی ها و … کوچکترین غیرتی داشته باشند.  

سوال اینجاست: زمانی که وزارت خارجه حکومت فاسد بشار اسد در برابر جنایات مشترک آمریکا و مزدوران پ.ک.ک در این ۵ روز گذشته نسبت به غیر نظامیان واکنش نشان داده و اعلام می کند: “آنچه نیروهای اشغالگر آمریکا و شبه نظامیان (قسد) در الحسکه مرتکب می شوند، اقداماتی است که جنایات جنگی به شمار می رود”؛ جناب فتاحی که کاسه لیس جولانی خائن شده ای تو که در برابر کوچکترین مسائل ریز دست چندم اظهار نظر می کنی چرا بعد از ۵ روز متوالی در برابر جنگ آمریکا و مرتدین پ.ک.ک در برابر غیر نظامی ها و این زندانی های همفکرت که بر مرگ بیعت داده اند لال شده ای؟ مگر نمی دانی همه ی اینها مثل خودت نجدی و اکثر اینها از مهاجرین هستند؟ مگر نمی دانی اگر در جلو چشم دوربینها اینها را تکه تکه هم بکنند و یا کثیفترین شکنجه ها را در مورد اینها انجام دهند (که دارند انجام می دهند) در دنیا کسی نیست که از حق اینها دفاع کند؟

فتاحی، فرق تو با جماعت نجدی دوله تنها در میزان صداقت و غیرت است که آنها دارند و تو بی بهره ای، جنایات تو و اربابت جولانی در حق اهل سنت به بهانه ی خارجی و … را نیز فراموش نکرده و نمی کنیم؛  فقط بگو این قتال فی سبیل ناتو و آمریکائی که تو در ادلب در حال روزگذرانی به نام رباط در راهش هستی تا کی قرار است اینگونه ذلیلانه و خفت بار ادامه داشته باشد؟

سوریه – الحسکه/ جماعت دوله: دهها تن از اعضای PKk را کشتیم و صدها اسیر را آزاد کردیم و درگیری ها ادامه دارد

موشمرگهای سکولار پ.ک.ک پس از دیدن فیلم منتشر شده از سایت اعماق به صورت دسته جمعی از اطراف زندان الصناعه پا به فرار گذاشته اند.

سوریه – الحسکه/ جماعت دوله: دهها تن از اعضای PKk را کشتیم و صدها اسیر را آزاد کردیم و درگیری ها ادامه دارد

ارائه دهنده: کارزان شکاک

ما بزدلی مزدوران سکولار را در افغانستان و کردستان عراق و شمال سوریه دیده ایم . از جمله بزدلی مزدوران اوجالان در جنگ را . فقط کافی است اربابان آنها چند روز اینها را رها کنند آنوقت سرانجام این چهلوان پنبه ها را می بینید. به هر حال بر اساس منابع رسمی جماعت دوله : ” در پی حمله گسترده جنگجویان دولت اسلامی از سه روز پیش  به زندانی بزرگ واقع در استان  “الحسکه”، ده ها تن از اعضای شبه نظامی PKK کشته شدند و صدها زندانی موفق به فرار از زندان “غویران” شدند.

جنگجویان دولت اسلامی  حمله گسترده و هماهنگی را به زندان “غویران” که توسط شبه نظامیان PKK مورد حمایت آمریکا اداره می شود و  هزاران زندانی از پایان جنگ معروف باغوز در آن نگهداری می شوند، انجام دادند. این حمله با تاختن دو استشهادی به نام‌های «ابو عبدالرحمن و ابوالفاروق مهاجرین» با دو کامیون بمب‌گذاری شده آغاز شد، که آنها را در دروازه زندان و دیوارهای آن منفجر کردند و ویرانی عظیمی در محل به بار آوردند، تعداد زیادی از اعضا کشته و زخمی شدند.

بلافاصله پس از این دو انفجار، گروه‌های انغماسی ها پس از توزیع در چهار محور به راه افتادند. محور اول برج‌های زندان و اداره سوخت دولت نزدیک به آن را مورد حمله قرار داد و مخازن نفت داخل آن را سوزاند تا دید هواپیمای ائتلاف بین‌المللی را از بین ببرند و محور دوم به مقر یک هنگ نزدیک شبه‌نظامیان حمله کرد برای قطع کردن امداد رسانی به زندان، و محور سوم و چهارم دو مسیر تدارکاتی باقیمانده از زندان را قطع کردند و با گشت‌های پشتیبانی که سعی داشتند خود را به محل برسانند درگیر شدند.

درگیری های شدیدی بر دیواره های زندان با اسلحه های سنگین و سبک همزمان با تحرکات داخل زندان رخ داد که منجر به کنترل انبار اسلحه و کشته و به اسارت گرفته شدن تعدادی از نگهبانان و افراد زندان شد، سپس جنگجویان بعد از تخریب و آتش زدن بخش های از آن وارد زندان شدند.

دستاورد درگیری ها در حال جریان در زندان و اطراف آن تا لحظه این گزارش بیش از ۲۰۰ کشته در صفوف شبه نظامیان از جمله مدیر زندان و تعدادی از فرماندهان میدانی آنها است ، نوار ویدیویی بدست اعماق رسیده از اجساد کشته شدگان فقط متعلق به دستاورد درگیری های روز اول است ، همچنین جنگجویان حدود ۲۵ خودرو متنوع را آتش زدند و ۴ خودرو شاسی بلند مجهز به تیربار های سنگین را بدست آوردند.

آمدن تانک های آمریکایی به میدان معرکه… یا الله همانطور که فیل های ابرهه را نابود کردی, تانک های آمریکا را نیز نابود کن

درگیری ها برای روز سوم بین شبه نظامیان و نیروهای آمریکایی با جنگجویان دولت اسلامی که در حال حاضر به سه قسمت تقسیم شده اند ادامه دارد ، قسمتی در داخل ساختمان زندان جا گرفته اند و بخشی دیگر در اطراف آن پراکنده شده اند و بخشی دیگر در محله های نزدیک زندان هستند و به این شکل با درگیری های مداوم سه قسمت را بسته اند.

و در خصوص تعداد اسرای آزاد شده در طی حمله، جنگجویان موفق شده اند بیش از ۸۰۰ اسیر را طی دفعاتی خلال دو روز از زندان خارج کنند، و بر مرگ بیعت داده اند و تصمیم گرفته اند به نبرد ادامه دهند تا زمانی که یا آزادانه خارج می شوند یا بعنوان بندگان الله تعالی کشته می شوند.”مرتدین سکولار و مزدور پ.ک.ک از طریق بلندگوها از سربازان دوله خواستند که درگیری را متوقف کنند و به مذاکره روی بیاورند.

ما با آنکه با هر گونه جنگ داخلی میان مسلمین مخالفت کرده ایم، با این وجود بر اساس دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان از هر مسلمانی و حتی از هر کافراهل کتاب و شبه اهل کتابی در برابر کفار سکولار(مشرک) و مرتدین حمایت می کنیم و بر اساس آیات اولیه ی سوره ی روم نصرت الله را متعلق به کفار اهل کتاب می دانیم نه شبه اهل کتاب، و براساس تمام منابع شرعی، مسلمین با هر مذهب و تفسیری از شیعه یا سنی را شایسته ی نصرت می دانیم نه کفار اصلی و مرتدین را و به پیروزی مسلمین خوشحالیم هر چند این مسلمین ما را هم کافر بدانند. پس دعا می کنیم : یا الله، یا قادر؛ یا مقتدر: سربازانت در زمین درمانده و ضعیف هستند، آنها را با سربازانت در آسمان یاری بده.  اللهم آمین

جماعت نجدی بغدادی را از زبان بزرگترین مبلغ فارسی گوی این گروه بشناس

جماعت نجدی بغدادی را از زبان بزرگترین مبلغ فارسی گوی این گروه بشناس

ارائه: ابوبکر الخراسانی

من زمانی که شخصی با نام مستعار «مجاهد دین» به عنوان بزرگترین مبلغ تفکرات نجدیت گروه بغدادی فعالیت داشت به نقد دیدگاههایش پرداخته ام و این شخص را به خوبی می شناسم. امروز که این شخص از این گروه نجدی منحرف جدا شده است خاطراتش برای  من و سایر مسلمینی که این گروه را خوب نمی شناسند جالب هستند و دیروز که مطالب گروهش را بررسی می کردم به نکات مهمی برخورد کردم که عین مطالب را برای شما عزیزان نقل می کنم.

«مجاهد دین» می گوید: ” الله متعال شما رو از شر این خوارج صفتان زبان نفهم تک بعدی حفظ کند. اینها ملا نمی شوند بلکه بلا می شوند. من هیچ مشکلی با وهابیت ندارم، اونم یک تفکر از هزاران تفکر موجود در روی زمینه، و مشکلم با اینه که به زور خودشون رو اهل سنت می نامند. اینها بدعتشون رو دقیقا به نام الله و رسولش نشر میکنند و هرکسی با اینها مخالف باشه رو متهم به مخالفت با خودشون نمی کنند بلکه متهم به مخالفت با الله و رسولش میکنند.برای همین ملاهای وهابی نیز در ظاهر شبیه اهل سنت هستند، منتها در حقیقت عقاید وهابیت رو در جامعه ترویج میکنند و به این شکل فتنه و فساد و تکفیر و تبدیع را در قلب مردم وارد کرده اند

بزرگترین اشتباه من این بود که فریب شعار جهاد و خلافتشون رو خوردم  . فکر کردم اینها مجاهد فی سبیل الله هستند  ولی بعدا فقط تکفیر به ناحق ازشون دیدم. تو تصور کن حتی در داشتن گروه تلگرامی نیز اتحاد نداشتن چه برسه در روی زمین و دنیای واقعی. همه داعش بودن منتها حداقل سه چهار گروه تلگرامی داشتند که هیچ کدوم دیگری رو قبول نداشت!  فقط و فقط مشغول تکفیر بودن. ذبح ذبح، ورد زبانشان بود.

من از چنین منجلابی بیرون اومدم. تا از نزدیک درکش نکنی نمیدونی. من یه چیزی میگم و شما یه چیزی میشنوی

حتما باید ۱۰۰ درصد شبیه یکدیکر فکر کنند. اگر ۹۹ درصد باشه بخاطر یکدرصد تفاوت، منافق و نفوذی و مشبوه و صحواتی محسوب میشدی و البته نهایتش تکفیر می‌شدی

برای همین بود که داعش از بین رفت. چون همدیگه رو قبول نداشتن

ادامه خواندن جماعت نجدی بغدادی را از زبان بزرگترین مبلغ فارسی گوی این گروه بشناس