غلات تکفیری دوله و مقلدین چشم و گوش بسته ی آنها

غلات تکفیری دوله و مقلدین چشم و گوش بسته ی آنها

به قلم : ابومحمد خراسانی
مقلد معمولا در دو معنا به کار رفته است : یکی در معنای لغوی آن : که از قلاده گرفته شده که تو گردن سگ و الاغ و گاو می اندازند و به دنبال خود می کشند. دیگری به معنی پیروی کردن و تبعیت به کار رفته است. در این معنی ما هم مقلد هستیم اما مقلد رسول الله صلی الله علیه وسلم …
احترام علما واجب است تا زمانی که طبق قران و سنت حرف بزنند و عمل کنند اما وقتی مخالف قول الله و رسول سخن و عملشون بود …عالم هم بودند ما مامور به تبعیت از آنها نیستیم بلکه باید از حق، که همان شریعت است، تبعیت کنیم. اما متأسفانه چندی است که ما تلاش داشتیم به مخاطبین خود بفهمانیم که در میان دوله کسانی هستند که در مناصب کلیدی دوله قرار گرفته و از غلات و حوازم می باشند اما عده ای کورکورانه به همان معنای اول اول تقلید، مقلد چشم و گوش بسته ی آنها بودند و وجود این غلات تکفیری را انکار می کردند و با آرای فاسد اینها مثل وحی منزل برخورد می کردند.
اخیرا در داخل دوله تغییر و تحولاتی رخ داد که نشانگر وجود حوازم و غلات تکفیری است . آنها فتنه گران و جاهلان مقلدی هستند که مسبب همه اختلافات و فتنه ها در میان جماعتهای مختلف انقلابی و جهادی یک دو قرن اخیر و بخصوص عصر حاضربوده اند، این همه مشکل که در سوریه و عراق و… بوجود آمد بخاطر چه بود؟ بخاطر همین غلات تکفیری بود. وگرنه ما از همان روز اول نیز بر عقیده صحیح بودیم و داشتیم طبق آن پیش می رفتیم که یک دفعه این غلات خبیث پیدا شدند و گند زدن به همه چی و همه چیز رو خراب کردند، دعوت ما را خراب کردند، مجاهدان و علما و امرای ما را تکفیر کردند، ولی خدا را صد هزار مرتبه شکر که الله متعال دستشان را برای همه رو کرد.

بیشتر بخوانیدغلات تکفیری دوله و مقلدین چشم و گوش بسته ی آنها

حوازم و غلات در میان دوله آری یا خیر؟

 

حوازم و غلات در میان دوله آری یا خیر؟

به قلم : ابوصلاح الدین الکردی

عده ای از برادران و مقلدین گمراه دوله به مدت چندین ماه واقعیتی را انکار می کردند که این روزها اخبار داخلی دوله خلاف آن را ثابت نموده است . وجود غلات تکفیری و حوازم ضال و مضل لکه تاریکی بر جنبش های اسلامی در دهه های معاصر بوده است که دوله نیز از این آفت به دور نبوداما عده ای حاضر به پذیرش این واقعیت نبودند.

زمانی که جندی های دوله از وجود این غلات حازمی و اندیشه های مسموم آنها انتقاداتی می نمودند به انواع اتهامات مورد حمله قرار گرفته و یا به صورت مشکوکی به قتل می رسیدند . زمانی که عقاید حازمی مسلک آانها را بیان می کردیم دشمنی با ما را شروع کرده و ما را تکفیر کردند و هزار و یک تهمت و افترا و سب و لعن و نفرین کردند، مشبوه و مجهول و حتی جاسوس و رافضی هم گفتند. ولی تنها کسی که از همان روز اول در برابر غلات تکفیری وحوازم  ایستاد مجاهدین مخلصی بودند که از لومه ی هیچ لائمی هراس نداشتند.

بیشتر بخوانیدحوازم و غلات در میان دوله آری یا خیر؟

بحران و زور آزمائی دولت اسلامی و غلاة / مناصرین در بوته ی آزمایش

بحران و زور آزمائی دولت اسلامی و غلاة /  مناصرین در بوته ی آزمایش

 

به قلم: ابوصلاح الدین کردستانی

سال گذشته دولت اسلامی عده ای از بزرگان خود را به جرم غالی بودن به قتل رساند .کسانی چون:

  • ابو جعفر حطاب، یکی از شرعی های دوله. این شخص یک سخنرانی صوتی بیرون داد به نام: الكواشف الجلية على أن العذر بالجهل عقيدة الأشاعرة والجهمية. و در آن مجاهدین رو تکفیر می کرد و اصل در مردم را بر کفر می دانست.
  • ابو عمر کویتی هم عاذر را به طور اطلاق تکفیر می کرد و ابوبکر بغدادی را نیز تکفیر کرد.
  • ابو مصعب تونسی را هم به قتل رساند چرا؟ چون اسامه بن لادن تقبله الله را تکفیر می کرد.
  • ابو بکر شیکاو امیر جماعت بوکوحرام در نیجیریه را چرا عزل کرد؟ چون شیکاو دوله را تکفیر می کرد و می گفت زکات از اهل شام می گیرد و اهل شام هم مشرک هستند!!!

تمام این اعدامها و عزل کردنها به دلیل حفظ منهج صورت گرفت ، یعنی اگر کسی بخواهد منهج دوله را تغییر بدهد، باید آگاهانه و هوشیارانه جلو آن را گرفت . اما مشکلی که چندی پیش به وجود آمده این است که لجنه ی مفوضه به صورت رسمی بیانیه ای را از جانب دولت اسلامی صادر نموده است که  تفاوتی با دیدگاه کسانی که اعدام نموده ندارد .

در بیانیه ی اخیر لجنه مفوضه در صفحه ۴ چنین آمده است.

أن من الناس من نسب للدولة 👈 أقوالاً إرجائية 👉 والدولة من الزعم براء ومن هذه الأقوال : فمنهم من كان يقول بإسلام من لا يكفّر طاغوت قومه ويزعم أنه قول الدولة الإسلامية والدولة الإسلامية بريئة من هذا القول 👈بل هي تكفر الطواغيت ومن جادل عنهم ولم يكفّرهم ولا كرامة👉

گروه اول کسانی هستند که اقوال ارجائی را به دوله نسبت می‌دهند که مخالف منهجش است یا گمان می‌کنند آنچه که می‌گویند و گرفته است، همان عقیده‌ی دولت اسلامی است – الله با توحید عزتش دهد- و دولت اسلامی از این گمان بیزار است، و آنان چند دسته‌اند بعضی از آنان کسانی را که طواغیت قوم‌شان را تکفیر نمی‌کنند، مسلمان می‌گویند و فکر می‌کنند که این قول دولت اسلامی ‌است؛ در حالی که دولت اسلامی از این قول بیزار است،👈 بلکه طواغیت را تکفیر می‌کند و نیز کسانی را که درباره‌شان مجادله می‌کنند و تکفیرشان نمی‌کنند، و کرامتی ندارند👉.

  • این یعنی تکفیر کردن عاذر علی الاطلاق! و عاذر را با کسی که مرتکب شرک شده برابر دانسته است

بیشتر بخوانیدبحران و زور آزمائی دولت اسلامی و غلاة / مناصرین در بوته ی آزمایش

حکومت یکپارچه ی اسلامی تحت رهبریت جمهوری اسلامی ایران یا خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی ؟

حکومت یکپارچه ی اسلامی تحت رهبریت جمهوری اسلامی  ایران یا خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی ؟

به قلم : ابومصعب / ارومیه

 

بعضی از افرادی که به این حقایق پی برده اند می پرسند: آیا عاقلانه است که تمام این قدرت و سلطه بر مسلمانان را به رهبر دولت اسلامی ابوبکر بغدادی عطا کرد در حالی که نه شخصیت او را می شناسیم و نه حقیقتش را!! آیا بیش از یک میلیارد و نیم مسلمان از او پیروی می کنند درحالی که او را نمی شناسند و از اخلاص و ایمانش آگاه نیستند و بر مسلمانان منصوب گشته است!! این سوال در اوج اهمیت قرار دارد، و در حقیقت جواب قانع کننده ای برای آن وجود ندارد به جز مواجه شدنِ با آن با سوال دیگری، و آن اینکه؛ آیا امروز در کره زمین فردی قریشی را سراغ دارید که صلاحیت خلافت را داشته باشد و از ابوبکر بغدادی برتر بوده یا همانند او باشد؟ عده ی می گویند : بله، هست، جمهوری اسلامی ایران . هم قبل از دولت اسلامی ابوبکر بغدادی درست شده و هم رهبرش قریشی است و باید امارتهای دیگری که بعد از آن درست شده اند به او بیعت بدهند و… . حالا این دو دیدگاه را چگونه می توان با منابع اصلی بررسی کرد به حق طلبی خود خواننده بر می گردد .

در هر صورت اقامت و برپا نمودن حکومت یکپارچه ی اسلامی از واجب ترین واجبات است، وامت اسلام با عدم اقامه حکومت یکپارچه ی اسلامی در زمین گناهکار است، و ایجاد دولت های کوچکی که اکنون در آن به سر می بریم با اصل شریعت مخالفت دارد، و این سرپیچی و مخالفه است که امت را به پرتگاه نابودی کشانده است، و کسی که این دولت های کوچک را ایجاد نموده است، همان سکولاریستها با حمایت یهود و نصارا، دشمنان این امت، هستند که پیمان سایکس – بیکو را امضا نمودند.

اصحاب گرانقدر رسول الله صلی الله علیه و سلم قبل از دفن نمودن جسد مبارک رسول اکرم صلی الله علیه و سلم مشغول تعیین خلیفه شدند، به خاطر اهمیت و بزرگی موضوع، و بزرگان صحابه این نظریه را که امیری از انصار و امیری از مهاجرین باشد را رد نمودند زیرا میدانستند که این مساله باعث تفرقه و تضعیف مسلمانان می گردد، و با شریعت مخالفت دارد، پس چگونه امت اسلام با این همه دولت های کوچک راضی می شوند!!

بیشتر بخوانیدحکومت یکپارچه ی اسلامی تحت رهبریت جمهوری اسلامی ایران یا خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی ؟

تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

تحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

ارائه دهنده: کارزان شکاک

ارتش عراقی و گروه های بسیج عشایری حمله ای را به اسم «قادمون یا نینوی» به هدف تصرف کامل این استان آغاز کردند که پس از تصرف نمودن پایگاه قیاره شروع شد بعد از اینکه خطوط امداد گسترده ای را تامین کردند.

با بیش از ۱۰۰ هزار جنگجو و دهها لشکر زره پوش و پشتیبانی دولت های خلیجی و آمریکایی با دادن تجهیزات و مهمات و مشارکت دهها هواپیما و هلی کوپتر جنگی و با موج رسانه ای بزرگی ارتش عراق در برابر کمتر از ۵۰۰۰ نیروی نظامی دوله، حمله خود را بر حومه و اطراف شهر آغاز کرد. در آن هنگام نمی دانستند که دوله برای مقابله با هجوم آنان چه تاکتیک و برنامه هایی آماده کرده است، و اغلب تحلیلگران نظامی گفتند که این نبرد از ۳ هفته بیشتر تجاوز نمی کند و عبادی به آنان وعده داد که این عملیات تا قبل از آغاز سال ۲۰۱۷  پایان خواهد یافت و تروریست ها را تا سوریه عقب می رانند….

حمله بسیار گسترده ای از مناطق پیشمرگه و در جنوب از مناطق گروه های بسیج عشایری شروع شد و از طرف شرق نیروهای اصلی همچون سوات و پلیس و ارتش پیشروی کردند، حشد پیشروی سریعی نمود و پیشمرگه تنها چند روستا را تصرف کرد اما با زیان های قابل توجهی، اما در شرق نیروها از پیشروی ناکام ماندند، پس از گذشت یک هفته یا بیشتر از درگیری ها و بمباران و پیشروی لشکرهای زره پوش، جلوداران نیروهای عراقی به سمت چپ شهر رسیدند در حالی که پیشمرگه شروع به ساخت خاک ریزهایی به عنوان سنگر نمود و هجوم گروه های بسیج عشایری از جنوب در برابر مقاومت شدید جنگجویان دوله ناکام ماند….

یک عملیات بزرگ انغماسی و نفوذی از طرف دوله بر مهم ترین شهر کردی در عراق یعنی کرکوک انجام گرفت ، همین عملیات باعث شد که مسعود بارزانی توقف عملیات جنگی در موصل را اعلام نماید و نقش خود را در آن پایان داد…

بیشتر بخوانیدتحلیلی بر نبرد بزرگ موصل ” تحلیل نظامی از ابتدای شروع نبرد تا کنون”

مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

مختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

 

به قلم: ابومصعب

بعد از ورود صلیبی ها در سال ۲۰۰۳ به عراق جهاد ضد صلیبی ها توسط مسلمانان عراق برای دفع دشمن نیز به وجود آمد

روز ها گذشت تا اینکه رمضان سال ۲۰۰۶ فرار سید و مجلس شورای مجاهدین ، تشکیل دولت اسلامی عراق را اعلام کرد و با اعلام آن جماعات و گروه های جهادی بسیار زیادی زیر پرچم دولت اسلامی جمع شدند

و جنگ بیشتر شدت یافت و مسلمانان با سکولاریستهای اشغالگر خارجی ومرتدین که همراه سکولاریستهای اشغالگر شده بودند می بایست می جنگیدند.در این بین سکولاریستهای اشغالگر خارجی و مرتدین گروهی به نام صحوات را تشکیل دادند که توسط امریکا تقویت میشد و از آنان کمک مادی و نظامی میگرفت.سرکردگان صحوات این اشخاص بودند ابو ریشه خائن و حمید الهایس  و خالد الملا رهبر جماعت علمای عراق .این صحوات همراه با ارتش سکولاریستهای اشغالگر خارجی به جنگ مجاهدان می رفتند و توسط سربازان آمریکایی مستقیما نظارت می شدند و سران این صحوات با آمریکایی های غاصب می نشستند و نهار میخوردند که نشان میدهد اینها خود نوکران آمریکا هستند.

عزیزان من، دولت خلافت اسلامی که قبلا اسمش دولت اسلامی عراق بود قبل از سال ۲۰۰۶ به وجود آمده و تا سال ۲۰۱۰ امیر آن شهید ابو عمر البغدادی بود. بعد از شهادتش شیخ دکتر ابو بکر بغدادی امیر آن شد.

بیشتر بخوانیدمختصری از تاریخ مواجهه دوله با صحوات و جبهه جولانی

سازگاری یا عدم سازگاری اعلام خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی با واقع مسلمین

سازگاری یا عدم سازگاری اعلام خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی با واقع  مسلمین

 

به قلم : ابوصلاح الدین الکردی

 

ابو حمزه المهاجر هورامی در کتاب روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم می آورد:” بايد بخوبي وضع موجود را درك نمائيم، مايي كه با اين قايقهاي كوچك متفرق قصد عبور از اين مرحلۀ گذار و پيوستن به كشتي عظيم و موج شكن امة واحده اسلامي را داريم ، اين حق را از خود و ديگر همراهان سلب نمائيم كه جامعه و درياي موجود با شرايط حاكم بر آن را موجي ومتلاطم تر و مهلك تر نگردانيم، ما بايد با احتياط و آرام اين مرحله را پشت سر بگذاريم .

ما «محك » نيستيم براي ارزيابي ديگر مسلمانان مخالف تا موافق ما خوب باشد و مخالف ما بد، و بايد از اين خصلتهاي «خود پرستانه شرك آور» خود را نجات داد و از خودخواهي «كل حزب بمالديهم فرحون» دست كشيده و « اخوت اسلامي» را ولو «يك طرفه»  هم باشد به اجرا در آورد و تلاش خود را در جهت پيوستن به درياي اسلام و فلاحي از «جويبارهاي تفاسیر» و تشكيل «شوراي» خواسته شده اسلام  متمركز گردانيم .

چون تغيير حكومت شوري و خلافت به حكومت خودكامه سلطنت [۱]كه بنياد سياسي- اداري جامعه به شمار مي رود، عامل اساسي پايه گذاري تفرق و پيدايش مذاهب (و در حقيقت عامل تمام بدبختيها ناشي از تفرق است) گرديد،…خطاي اصلي و بزرگ متوجه آن نسلي است كه اجازة زايش و رشد و استقرار چنين بدعتي را دادند كه تاكنون گريبانگير همة انسانهاي مؤمن مستضعف در سراسر جهان گرديده و علت اساسي پيدايش مذاهب در جامعه گرديد و بايد بدانيم پس از آن، تا سيستم حكومت، بروال اسلامي آن بر نگردد و شورا حاكم نشود درمان تفرق امكان پذير نيست.

مسئوليت نسلها به نسبت اصل حكومت شورا مطرح  بوده نه  صرف وجود مذاهب. زيرا بدون چاره يابي ريشه  و علت ، سروكله زدن  و ورفتن با شاخه و معلول كاري است بي حاصل و عبث، ما هم اعلام مي داريم، تا زماني كه شورا و حركت بسوي شوراي اولي الامر ، بطور خالصانه رشد و جريان نيابد هيچگاه حكومت به روال اسلامي باز نخواهد گشت. و تا زماني كه حكومت اسلامي نداشته باشيم جامعة اسلامي خوابيست رؤيايي، و توهمي بيش نخواهد بود. در نتيجه هر نداي علمي اسلامي مخلصي كه ما را به سوي اتحاد و پيروي از شوراي اولي الامر، در هر سطحي، فرا بخواند بدون دخالت دادن كوچكترين مرض و هوايي (نفس يا قلب) آگاهانه و محققانه و مدبرانه و حكيمانه نداي وي را به شيوه اي اسلامي پاسخ خواهيم داد كه : و اذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها ، ان الله كان علي كل شي حبيب (۸۶ النساء)

اسلام تنها رعايت مسائل فردي، شعائر و امور خانوادگي ، اجتماعي و حتي پرورشي و آموزشي نيست در حالي كه حكومت غير اسلامي باشد و بر مبناي شورا و ضوابط اسلامي اداره نشود. چون همه مسائل تابع شيوة اجرائي و حكومتي جامعه اند از اقتصاد و آموزش و … گرفته تا روابط انساني در سطح كلان آن.

بیشتر بخوانیدسازگاری یا عدم سازگاری اعلام خلافت اسلامی ابوبکر بغدادی با واقع مسلمین

قاعده ی اشتباه دولت اسلامی بار دیگر فاجعه افرید

قاعده ی اشتباه دولت اسلامی بار دیگر فاجعه افرید

 

شکی نیست که طبق آیه ی : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لَا …” یهودیان و سکولاریستها(مشرکین غیر اهل کتاب) دشمنان شماره یک مسلمین هستند؛ علاوه بر آن هم اکنون در دنیا ما هیچ کشور یهودی یا نصرانی نداریم که بر علیه مسلمین وارد جنگ شده باشد بلکه کشورهای سکولاریستی هستند به رهبری آمریکای سکولار که از تمام مذاهب و ادیان بر علیه مسلمین استفاده نموده است .

بیشترین کسانی که درجنگ سکولاریستهای جهانی بر علیه مسلمین کفار را یاری رسانده و می رسانند مسلمین اهل سنت از تمام فرق و مذاهب آن می باشند . چون جمعیت آنها بیشتر بوده و کشورهایی مثل عربستان و مصر و الجزائرو افغانستان و پاکستان وازبکستان و تاجیکستان و…. که در اختیار آمریکا و متحدینش هستند کلا اهل سنت می باشند هر چند شیعیان و نصارا و یهود هم در میان انها یافت می شود .

نکته ی مهمتر این معادله این است که حتی اگر مثل سده های قبل از رنسانس و عصر صحابه وتابعین، حکومتهای نصرانی هم وجود داشته باشند و بر علیه حکومت اسلامی در حال جنگ هم باشند، باز حمله به مکانهای عبادی آنها ممنوع است و حتی زمانی که نصاری در حین جنگ به این مکانها پناهنده شوند در امان خواهند بود .

حالا سربازان دولت اسلامی در سراسر جهان بر چه اساسی مکانهای عبادی صوفیان اهل سنت و شیعیان و نصاری را منفجر نموده و آنهمه انسان را قتل عام می کند ؟. اگر به این دلیل است که کسانی از متصوفه و نصاری و شیعیان مرتد شده و در ارتش آمریکا و متحدینش وارد شده اند و باید در مکانهای عبادیشان قتل عام شوند پس آنهمه اهل سنت شافعی و حنفی و مالکی و حنبلی چی؟ مگر اینها بیشترین کسانی نیستند که در ارتش متحدین آمریکا جا خوش کرده اند؟ این استدلالها کاملا غیر شرعی هستند و غیر از مصیبت برای مسلمین ثمره ای در بر ندارد.

این عمل، انفجار کلیسای نصاری در مصر و کشته و زخمی نمودن بیش از ۱۹۰ زن و بچه و پیر و جوان در طنطا و الاسکندریه، هیچ توجیه شرعی نداشته و سود چنین اعمالی تنها به جیب سکولاریستهای مرتد محلی می رود . سکولاریستهای مرتد با حربه ی دفاع از مکانهای عبادی نصاری و ایجاد امنیت برای مذاهب و ادیان مختلف مقبولیت عمومی یافته و پایه های آن مستحکم تر می گرددو در برابر صدها جوان مسلمان و دعوتگر را به بهانه های واهی دستگیر، زندانی ، شکنجه و درنهایت اعدام خواهند نمود بدون آنکه واکنشی از جانب مسلمین در پی داشته باشد .

اسامه بن لادن و نمایش کلیپهای کشتن مخالفین توسط دولت اسلامی (قسمت سوم)

اسامه بن لادن و  نمایش کلیپهای کشتن مخالفین توسط دولت اسلامی (قسمت سوم)

 به قلم: ابوصلاح الدین الکردی

زمانی که گروههایی چون انصارالسنه در عراق تولید کلیپ سربریدن سکولاریستها و نمایش جسد کشته شده های دشمن به عموم را در خاک عراق رایج نمود این روش به تدریج به گروههای دیگری چون جماعت توحید و جهاد ابومصعب زرقاوی و قاعده الجهاد فی بلاد الرافدین و مجلس شورای مجاهدین و دولت اسلامی در عراق و در نهایت دولت فعلی ابوبکر بغدادی منتقل گردید.

نشان دادن جسد کشته شده های مشرک به مشرکین و بخصوص به نزدیکان مشرک  آنها کار ناپسندی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به شدت آن را نهی نموده است و از اینکه یکی از یارانش نزدیکان مشرک یکی از کشته شده های مشرک جنگ را وادار به دیدن جسد نمود به شدت برافروخته  شده و این صحابی را به سنگدلی متهم نمود .

البته به تبعیت از این روش نیکو، بزرگان و علمای اسلام نیز از چنین کاری نهی نموده اند . بدون شک این کار در جنگ روانی تبعات منفی برای مسلمین و بخصوص مجاهدین به همراه دارد و گرنه به این شکل منع نمی گردید . حالا تصور کنید که گروهی اسلامی بیاید و جسد مسلمان زاده های کشته شده  و یا عمل سربریدن مسلمان زاده ها را به به پدر و مادر و خواهر و برادر و دیگر نزدیکان مسلمانش نشان دهد . به نظر شما چه اسمی می توان بر این عمل نهاد و چه تبعاتی را به همراه خواهد داشت؟ اسامه بن لادن رحمه الله با اشاره به بخشی از این تبعات در «توجیهات لترشید العمل الاعلامی» می گوید:

” فلابد من مراعاة الدقة في الكلمات والإصدارات حتى لا نثبت في أذهان المسلمين بعض ما اتهمنا الأعداء به من أننا متوحشون مستبدون نستلذ بسفك الدماء ”

ما مجاهدان باید در گفته ها و بیانات و کلیپ هایی که صادر می کنیم نهایت دقت را به خرج دهیم تا آنچه را که دشمنان ما را به آن متهم می کنند در ذهن مسلمانان به ثبوت نرسد که ما خود رای و مستبد و وحشی هستیم و از ریختن خون لذت می بریم.”

حالا به نظر شما شایسته است که برادران ما در دولت اسلامی علاوه بر نشان دادن جسد مردگان، کلیپهایی از نحوه ی سربریدن، جان کندن، منفجر نمودن اشخاص و… مسلمان زاده را به نمایش بگذارند؟ آیا به تأثیرات منفی این اقدام خود در میان مسلمین توجه نموده اند ؟

من بر این باورم که این عمل برادرانمان در دولت اسلامی بر خلاف سیره رسول الله صلی الله علیه وسلم و برخلاف  رهبران بزرگ جهاد بوده و به جای ترساندن دشمنان کافر و سکولار اشغالگر خارجی باعث تخریب پایگاه مردمی مجاهدین و موفقیت دشمنان اشغالگر خارجی و مرتدین محلی در جنگ روانی بر علیه مسلمین و بسیج مردم توسط آنها خواهد گردید.

 

دولت اسلامی و تخریب مساجد و مکانهای عبادی و رای اسامه بن لادن رحمه الله (قسمت دوم )

دولت اسلامی و تخریب مساجد و مکانهای عبادی و رای اسامه بن لادن رحمه الله (قسمت دوم )

 

به قلم : ابوصلاح الدین الکردی

بسم الله الرحمن الرحیم

هم اکنون در سرزمینهای مسلمان نشین چهار نوع واکنش در برابر دولت اسلامی در عراق و شام وجود دارد :

  • کسانی که بدون کوچکترین شناختی در مورد دولت اسلامی در عراق و شام تنها به دلیل تأثیر دروغپراکنی و خبر سازی آمیخته با راست و دروغ رسانه های سکولار جهانی و محلی و سحر و جادوگری ملاهای دین فروش وابسته به سیستم سکولاریستی با دولت اسلامی در عراق و شام مخالفت می کنند
  • دسته ها و احزابی به ظاهر اسلامگرایی که با دین تجارت کرده و خود و اطافیانشان را می پرورانند جهت راضی نمودن آمریکا و متحدینش و حفظ منافع حزبی خود با دولت اسلامی در عراق و شام مخالفت می کنند .
  • بسیاری از اعضای دولت اسلامی در عراق و شام که بدون ایراد کوچکترین مخالفتی در برابر اشتباهات رایج دستورات را اجرا می نمایند.
  • گروهی از مسلمین که در واکنش به جنایات آمریکا و متحدینش در کشتارزنان و کودکان اهل سنت، اشغالگری سرزمینهای مسلمین و اهانتهای مکرر سکولاریستها به مقدسات مسلمین پشتیبانی کامل خود از دولت اسلامی در عراق و شام را اعلام نموده اند .
  • دسته ای از مسلمین نیز بدون تأثیر گرفتن از سکولاریستهای جهانی و دین فروشان و مرتدین داخلی ، صرفا جهت محافظت از دستاوردهای جهاد فی سبیل الله و با دلایل و تفاسیر شرعی خاص خود از شریعت ، ضمن حمایت از مجاهدین دولت اسلامی در عراق و شام در جنگ با سکولاریستهای جهانی و مرتدین محلی، با بعضی از اعمال آنها مخالفت نموده و دیدگاههای خود را بیان نموده اند .

دوستان گرامی من خود را از گروه پنجم می دانم و بدون توجه به رخدادهای میان سکولاریستها و اهل تشیع با اهل سنت عراق،  بر این باورم که دولت اسلامی در عراق و شام صرفا نتیجه ی بازخورد اشغالگری آمریکا در منطقه  و واکنش اعراب اهل سنت در برابر زیاده روی های اهل تشیع عراق و متحدین آمریکا بوده است . در نتیجه نسخه ای عراقی بوده که به دلایل مختلف قابل تکثیر و نسخه برداری در سایر سرزمینهای مسلمان نشین جهت برخورد با دیگر فرق و مذاهب منتسب به اسلام  و اتحاد حول منافع و مصالح مشترک و مبارزه با دشمن اصلی و سکولار مشترک مسلمین نبوده و در این زمینه ی خاص کارآیی مطلوبی نخواهد داشت.  

بیشتر بخوانیددولت اسلامی و تخریب مساجد و مکانهای عبادی و رای اسامه بن لادن رحمه الله (قسمت دوم )