گفتاري راست و درست در باره ي سيد قطب

گفتاري راست و درست در باره ي سيد قطب

به قلم: شيخ حمود شعيبي

مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

سؤال : گفته ها در مورد سيد قطب رحمه الله زياد شده اند ، كساني هستند كه وي  را از هر گونه اشتباهي مبرا مي داند ، و كسان ديگري هم هستند كه وي را در رديف فاسدان يا در رديف كافران قرار مي دهند ، حالا راستي و راي درست در اين زمينه چيست ؟

جواب: الحمدللە رب العالمین، والصلاة والسلام على من لانبي بعدە. وبعد:

به درستي كه سيد قطب انديشمند و اديب رحمه الله ، دشمنهايش زياد هستند؛ اين دشمنان سيد نيز در چگونگي ايراد گرفتن از وي و هدف و غرض آنها از اينگونه ايرادات در ميان خودشان گروه گروه و متفاوتند، اما در اهداف مشتركشان هم صدا شده و متحد مي گردند . و قبل از آنكه باطل بودن اين ايرادات، كنايه ها ، طعنه ها و سخنان ناقصي كه آراسته ي سيد قطب رحمه الله شده اند را روشن نمايم ، در ابتدا اين را روشن مي كنم كه چرا مخصوصاّ سيد قطب هدف گرفته شده است ؟ و كنار نهادن سيد قطب به نفع چه كساني  است  ؟

سيد رحمه الله در عصر خوش يكي از پرچمداران مبارزه با طواغيت  و ظالمين و كفر كردن به آنان به حساب مي آيد . و يكي از دعوتگران نادري بوده است  كه مردم را دعوت كرده است كه تنها پروردگارشان را بپرستند و حكم را نيز تنها به الله برگردانند . تنها كرسي و صندلي دشمنان الله و پيامبرش صلي الله عليه وسلم را ويران نمود . همچون جمال عبدالناصر و امثال وي .   و هيچ كسي هم به اندازه ي آنها از كشته شدن وي دلخوش نبودند ، آن طاغوتهائي كه از وجود چنين پهلواني دلشان تنگ و در مضيقه قرار گرفته بودند .

بیشتر بخوانیدگفتاري راست و درست در باره ي سيد قطب

مختصری از زندگی، فعالیتها، اندیشه و آثار سید قطب

 

مختصری از  زندگی، فعالیتها، اندیشه و آثار سید قطب

 

ارائه دهنده: رسول موکریانی

سید قطب در تاریخ ۹/۱۰/۱۹۰۶/۱۲۸۵ ه.ش. در روستای موشه(موشا) از توابع استان اسیوط مصر- که به روستای عبد الفتاح نیز معروف است- دیده به جهان گشود…

سید قطب در تاریخ ۹/۱۰/۱۹۰۶/۱۲۸۵ ه.ش. در روستای موشه(موشا) از توابع استان اسیوط مصر- که به روستای عبد الفتاح نیز معروف است- دیده به جهان گشود. او در سن شش سالگی وارد مدرسه شد، در سال دوم ابتدایی شروع به حفظ قرآن کرد و در سال چهارم ابتدایی در سن ده سالگی حافظ کل قرآن کریم شد. ایشان در سال ۱۹۲۲م/۱۳۰۱ه.ش. در حدود سن شانزده سالگی وارد دانشسرای عبدالعزیر قاهره گردید. سید قطب پس از سه سال تحصیلی از طرف دانشسرا، گواهینامه تدریس در مدارس ابتدایی را دریافت کرد. او بعد از مدتی وارد دانشگاه دارالعلوم گردید.
زمانی که سید دانشجوی دانشگاه بود، ریاست آن بر عهده دکتر طه حسین بود.
او مثل سایر دانشجویان افسرده و سر به زیر نبود بلکه با نشاط و آگاه بود و از بحث با اساتید در زمینه های علمی ، اقتصادی ، اجتماعی و … واهمه ای نداشت.

فعالیت های مطبوعاتی سید قطب
سید قطب از سنین نوجوانی در مطبوعات مصر مقاله می نوشت و به روزنامه نگاری علاقه وافری داشت. اولین مقاله وی در سن شانزده سالگی در مجله”صحیفه بلاغ” به چاپ رسید. وی با نشریات معروفی چون البلاغ، البلاغ الاسبوعی، الجهاد، الاهرام و … همکاری می کرد.
او در مجله “اللواء الجدید” که توسط شاخه جوان حزب وطنی مصر چاپ می شد مقاله می نوشت اما پس از تعطیلی این مجله دست از مبارزه نکشید و به عنوان سردبیر و نویسنده مجله “الدعوه” کار خود را ادامه داد.

بیشتر بخوانیدمختصری از زندگی، فعالیتها، اندیشه و آثار سید قطب

در جنگ با آمریکا ومزدورانش با هیچ کس مشورت نکن، جنگ با شیطان نیازی به فتوا، مشورت و استخاره ندارد، آنها حزب شیطان هستند

در جنگ با آمریکا  ومزدورانش با هیچ کس مشورت نکن، جنگ با شیطان نیازی به فتوا، مشورت و استخاره ندارد، آنها حزب شیطان هستند

 

ارائه دهنده: مصطفی الکردی

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم

شکی نیست که آمریکای سکولار که هم اکنون پرچمدار دین سکولاریسم  در برابر قانون شریعت الله و دین اسلام شده است به عنوان دشمن شماره یک مسلمین به شمار می رود . هر گونه جنگ مذهبی و فعالیتی که مسلمین را از این دشمن منحرف سازد نوعی خدمت به دین سکولاریسم محسوب می گردد .

در این راستا آمریکا توانسته است هم در میان حکام  سرزمینهای مسلمان نشین و هم علماء مزدورانی را برای خود پرورش دهد که او را در رسیدن به اهدافش یاری رسانند . حکام با زور اسلحه و پول در اختیار آمریکا هستند و علمای سوء و الرویبضه از طریق تولید فتواهای غیر شرعی در جنگ نرم و روانی آمریکا را یاری می رسانند.

بر این مبناء مسئولیت علماء و داعیان مسلمان، مسئولیتی عظیم است، در این شرایط بسیار سیاه که امت با خطرهای سرنوشت سازی مواجه است، نیاز شدیدی به توجیهات علماء دارد.
خداوند به این مطلب امر فرموده و کسانی که حق را کتمان می کنند، را بر حذر داشته است و می فرماید:
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).
«‏ بي‌گمان كساني كه پنهان مي‌دارند آنچه را كه از دلائل روشن و هدايت فرو فرستاده‌ايم، بعد از آن كه آن را براي مردم در كتاب بيان و روشن نموده‌ايم، خدا و نفرين‌كنندگان ( چه از ميان فرشتگان و چه از ميان مؤمنان انس و جان ) ، ايشان را نفرين مي‌كنند ( و خواستار طرد آنان از رحمت خدا خواهند شد).‏»

بیشتر بخوانیددر جنگ با آمریکا ومزدورانش با هیچ کس مشورت نکن، جنگ با شیطان نیازی به فتوا، مشورت و استخاره ندارد، آنها حزب شیطان هستند

ای اهل جهاد : به جای تفرق با وحدتی فراگیر، آمریکا و بردگانش را مغلوب کنید (۲)

ای اهل جهاد : به جای تفرق با وحدتی فراگیر، آمریکا و بردگانش را مغلوب کنید (۲)

نويسنده: حمد بن عبد الله حميدي
مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

 

• آنچه به شدت دشمنان خدا را خشمگین می کند، جنگيدن با آنان و تهديد كردنشان است:
. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت: (يا معشر قريش أتسمعون؟! والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح)،
پيامبر صلی الله علیه و سلم در حالي كه خانه ی خدا را طواف مي¬كردند فرمودند: “ای قريشيان آيا صدايم را مي¬شنويد؟ سوگند به آنكه جان محمد در دست اوست كه من برای شما سربریدن آورده¬ام”. از آن پس اشراف قريش ترسيدند و رفتارشان با او تغيير كرد. نصوص بسیاری درباره ی سخت¬گيری و شدت عمل بركفار، ذكر شده و اين از بزرگ ترين وصف برای مومنان است. بر عكس منافقان كه اهل سازگاری و تسامح و خواری برای كافران هستند. خداوند متعال در توصيف پيامبر صلی الله علیه و سلم و يارانش فرموده است: «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ»( فتح: ۲۹) «‏محمد فرستاده خدا است ، و كساني كه با او هستند در برابر كافران تند و سرسخت ، و نسبت به يكديگر مهربان و دلسوزند .» اين صفت به همراه كثرت عباداتی كه انجام مي¬دهند، چنانكه خداوند در اين آيه ی شريفه ذكر كرده است، چيزی ست كه دشمن را به خشم مي¬آورد و خداوند در آخر آيه مي¬فرمايد: «لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ»( فتح: ۲۹) «تا بدان سبب كفار را به خشم آورد» و هر كه اين دستورات را انجام دهد خداوند به او وعده¬ای بزرگ داده است. چنانكه فرموده است: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا»( مائده: ۹) «‏خداوند به كساني كه ايمان بياورند و كارهاي شايسته انجام دهند ، وعده مي‌دهد كه آمرزش ( او گناهانشان را دريابد ) و پاداش بزرگي ( و ثواب فراواني ) از آن ايشان باشد .‏»
پس وصف مومنان كامل اين است كه بر كافران خشن، بي رحم، خشمگين، عبوس و سخت¬گير و جنگجو باشند. خداوند متعال مي¬فرمايد: «فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»( مائده : ۵۴) «خداوند جمعيّتي را ( به جاي ايشان بر روي زمين ) خواهد آورد كه خداوند دوستشان مي‌دارد و آنان هم خدا را دوست مي‌دارند . نسبت به مؤمنان نرم و فروتن بوده و در برابر كافران سخت و نيرومندند . در راه خدا جهاد مي‌كنند و به تلاش مي‌ايستند و از سرزنش هيچ سرزنش‌كننده‌اي ( در اطاعت از فرمان يزدان ) هراسي به خود راه نمي‌دهند . اين هم فضل خدا است ( كه كسي داراي چنين اوصافي باشد ) ؛ خداوند آن را به هركس كه بخواهد ( به خير و خوبي نائل شود ) عطاء مي‌كند . و خداوند داراي فضل فراوان و ( انعام بيشمار است ، و از مستحقّان آن ) آگاه است .‏»

بیشتر بخوانیدای اهل جهاد : به جای تفرق با وحدتی فراگیر، آمریکا و بردگانش را مغلوب کنید (۲)

ای اهل جهاد : به جای تفرق، با وحدتی فراگیر، آمریکا و بردگانش را مغلوب کنید (۱)

ای اهل جهاد : به جای تفرق، با وحدتی فراگیر، آمریکا و بردگانش را مغلوب کنید (۱)

نويسنده: حمد بن عبد الله حميدي
مترجم : انجمن ” اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف ” بيساران

توصيه هايي براي اهل جهاد
سپاس بر خداوندی كه عزت و سربلندی مسلمانان را در توحيد و جهاد و ذلت و خواری كافران را در روی گرداني و عناد قرار داد. گواهي مي دهم كه خدايي جز الله نيست، خداي یگانه ای كه فرموده است: «إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ»( مجادله: ۲۰-۲۱) «‏مسلّماً كساني كه با خدا و پيغمبرش دشمني مي‌كنند ، از زمره پست‌ترين و خوارترين ( مردمان ) خواهند بود .‏ ‏خداوند چنين مقدر كرده است كه من و پيغمبرانم قطعاً پيروز مي‌گرديم . بي‌گمان خداوند نيرومند چيره است .‏ » و گواهي مي¬دهم كه محمد بنده و فرستاده ی اوست، کسی كه در روز پيروزی فرمود: “كافران را درو كنيد” و خداوند كافران را به وسيله ی رسول خويش خوار گردانيد تا جايی كه با دست خودشان، در حالي كه خوار و ذلیل شده بودند، جزيه دادند و بر آل و اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم درود بسيار باد.
اما بعد:
يكي از بزرگترين راه هایی که به وسیله ی آن می توان به خداوند نزدیک شد، ذليل نمودن دشمنان خداوند از جمله شياطين، كافران، مرتدان و منافقان و خشم گرفتن بر آنان است. خداوند مي¬فرمايد: «وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ» ( انعام : ۱۱۲)« همان گونه ( كه اينان كه در صدد هدايت ايشان هستي با تو دشمني و ستيزه مي‌ورزند ) دشمناني از انسانهاي متمرّد و جنّيان سركش را در برابر هر پيغمبري عَلَم كرده‌ايم . گروهي از آنها سخنان فريبنده بي‌اساسي را نهاني به گروه ديگري پيام مي‌داده‌اند تا ايشان را ( با ياوه‌سرائيهاي رنگين و وسوسه‌هاي دروغين ) بفريبند . اگر پروردگار تو مي‌خواست ، چنين كاري را نمي‌كردند ( ولي همه اينها برابر تقدير و مشيّت خدا انجام گرفته و انجام مي‌گيرد ) . پس بگذار دروغها به هم بافند ( و خويشتن را گرفتار كفر و ضلال كنند . بر تو تبليغ است و بر ما هم حساب ) »

بیشتر بخوانیدای اهل جهاد : به جای تفرق، با وحدتی فراگیر، آمریکا و بردگانش را مغلوب کنید (۱)

ما برای اعلاء کلمة الله می جنگیم

ما برای اعلاء کلمة الله می جنگیم

ارائه دهنده: عبدالله ایرانی

لازم است به آنهائی که در سرزمینهای مسلمان نشین در راستای دین سکولاریسم و اهداف آمریکا و طاغوتهای حامی آمریکا خون مسلمین را هدر می دهند گفت:

ما اینجا، برای مشتی خاک یا برای مرزهای موهومی که سایس و بیکو ترسیم کرده اند، نمی جنگیم و نیز برای آن نمی جنگیم که طاغوتی عربی جای طاغوتی غربی را بگیرد، بلکه جهاد ما والاتر و متعالی تر است.

ما برای اعلاء کلمة الله می جنگیم تا دین و عبودیت خالصانه از آن الله  گردد:« وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه: و با آنان پيكار كنيد تا فتنه‌اي(غلبه کفر وشرک) باقي نماند  و دين خالصانه از آن خدا گردد».[انفال/۳۹].

و هر کس که با این هدف  مخالفت کند و یا در راه رسیدنمان به این هدف جلوی ما  بایستد،چنین کسی دشمن ما و هدف شمشیرهایمان است هر چه که اسمش باشد و هر چه که نسبش باشد.

ما دینی داریم که الله آن را به عنوان میزان و داور  فرو فرستاده است،سخنش فیصله بخش و قاطع بوده و حکمش گزافه وشوخی نیست،این دین نسب بین ما و مردم می باشد،موازین ما -بحمدالله- آسمانی ، احکاممان قرآنی و قضاوتهایمان نبوی است.

آمریکایی مسلمان برادر محبوب ماست و عرب کافر دشمن منفور ما،حتی اگر ما و او در یک رحم مشترک باشیم.

 

جنگ در راه خدا براي عدالت اجتماعي

جنگ در راه خدا براي عدالت اجتماعي

به قلم: سید قطب رحمه الله

لازم است تنها جنگي را كه اسلام مشروع دانسته و به آن اعتراف ميكند و لازم ميداند، مورد گفتگو و بيان قرار دهيم:
پيامبر فرمود: ” آنكه براي اعلاي كلمه خدا مبارزه ميكند، در طريق خدا است”. آن كلمه خدايي كه اگر كسي در راه آن مبارزه كند مبارزه اش در راه خدا به شمار مي آيد ،‌كدام است؟
مقصود از ” كلمه خدا “ كه از آن تعبير به اراده خدا ميشود و براي ما افراد بشر آشكار است، عبارت از آن حقيقتي است كه با ناموس و سنت خلل ناپذيري كه براي جهان آفرينش و انسان قرار داده شده، موافقت دارد.
سابقاً گفتيم: همبستگي در طبيعت جهان آفرينش، و همكاري در زندگي افراد بشر، دو قانوني هستند كه خداوند آنها را براي ادامه زندگي ميخواهد. آن نظم متناسبي كه در ساختمان جهان آفرينش به كار برده شده و مانع از فساد و از هم گسيختگي عالم است، و به زندگي نيرويي بخشيده كه همواره به طرف ترقي و تكامل پيش ميرود، و تعاون و همكاري را كه موجب برقراري خير عمومي براي جميع افراد بشر در طول تاريخ است، برقرار ميسازد:

مائده ۲ نسبت به نيكو كاري و پرهيز كاري معاونت داشته باشيد و هيچگاه نسبت به گناه و دشمني يار و همكار نباشيد.
اسلام براي هدايت تمام اين مردم آمده است، بنا بر اين از آثار واقعيت “كلمه خدا” و اراده خدا، اينست كه اين خير عمومي را كه اسلام آورده، به جميع مردم برساند و از هرگونه عواملي كه بين مردم و آن، حايل شود، جلوگيري نمايد.

بیشتر بخوانیدجنگ در راه خدا براي عدالت اجتماعي

پیام شیخ اسامه بن لادن رحمه الله درمورد ایجاد تغیرات آب و هوایی جهان و خطرات آن و وظیفه ما

 

پیام شیخ اسامه بن لادن رحمه الله درمورد ایجاد تغیرات آب و هوایی جهان و خطرات آن و وظیفه ما

 

ستایش وسپاس برای الله است،آن کس که کائنات را برای پرستش خالصانه خود خلق کرد و آنها را به اتباع خیر و اجتناب شر فرمان داد و آنان را از فساد وخرابکاری در خشکی ودریا نهی نمود. اما بعد…

این نامه سرگشاده ای است خطاب به تمامی مردم جهان درباره مسببین(عامدان یا غیر عامدان) ایجاد تغیرات آب و هوایی جهان و خطرات آن و وظیفه ما در این وضعیت.

سخن گفتن از تغییرات آب و هوایی سرگرمی فکری نیست بلکه حقیقتی واقعی می باشد و کوشش برخی صاحبان طمع کار ابرشرکت ها برای مشوش کردن این قضیه،مانع برزو حقیقت نخواهد شد.آثارگرم شدن زمین تمام قارات دنیا را در بر گرفته است، از سویی قحطی و بیایان افزایی روز به روز بیشتر می شود و از سوی دیگر طغیان آب رودخانه ها و سیل آبهای تند و تند بادهای مهیب که قبلا در هر چند دهه بیشتر از یک بار دیده نمی شد اما اکنون درهر چند سال تکرار می شود علاوه بر جزایری که با سکوت و آرامش در آب غرق شده و زیر اقیانوس ها مدفون می شوند و اوضاع طبیعت  با سرعت در همین مسیر پیش می رود. 

بیشتر بخوانیدپیام شیخ اسامه بن لادن رحمه الله درمورد ایجاد تغیرات آب و هوایی جهان و خطرات آن و وظیفه ما

جهاد ، تنها حرکت تدافعی که به مفهوم ضیق (جنگ تدافعی) دانسته می شود نیست

جهاد ، تنها حرکت تدافعی که به مفهوم ضیق (جنگ تدافعی) دانسته می شود نیست

نویسنده: امام شهید سید قطب(رحمه الله)
یگانه نکته ای که از طبیعت دین اسلام دانسته می شود این است که کسی که ماهیت و طبیعت این دین را درک کند حتما و قطعا شیوه ی آزادیبخش آن را نیز تحت عنوان جهاد با شمشیر در کنار جهاد با بیان شناخته و می داند که این جهاد ، حرکت تدافعی که به مفهوم ضیق که امروز در اصطلاح (جنگ تدافعی) دانسته می شود نیست . چنان چه کسانی که در مقابل فشار واقعی امروز در برابر جبر قرنِ حاضر و تهاجم مستشرقین (شرق شناسان) مکار شکست خورده اند اراده دارند که حرکت جهاد در اسلام را حرکتی تدافعی ترسیم نمایند . غافل از این که جهاد ، حرکت مستمر و دائمی است که با واقع بینی درست در زمان های مختلف با وقائع و حوادث و مسائل بشری مواجهه گشته است .
بنا ، قسمی تصور می شود که در مقابل دشمن ، گاهی از استراتیژیکی به پلان تبدیل می شود و هرگاه چاره ای جز این که حرکت جهادی اسلام را حرکت تدافعی نامگذاری نماییم نباشد . فلهذا ناگزیرا مفهوم کلمه ی دفاع را تغییر می دهیم و آن را دفاع از انسان (خود انسان) علی الرغم تمام عواملی که آزادی آن را مقید و معلق ساخته ، اعتبار می نماییم .
این عواملی که تمثیل در معتقدات و تصورات شده ، چنان چه در نظام های سیاسی شده بود که بر حواجز اقتصادی ، طبقاتی و نژادی قایم بوده و در روزی که اسلام آمد ، گسترده در همه ی نقاط زمین بود و نظام هایی که همین طور در این زمان ها ، در جاهلیت حاضر ، نیز اشکالی از آن همیشه گسترده است . همین تمدن زیبنده که بر آن نام نهاده شده با این توسعه ای که در مفهوم دفاع دادیم ، در توان ما هست که ساده تر با حقائق روبرو شویم و حقیقت بواعث انطلاق اسلامی در زمین را به جهاد توجیه نماییم می توان با طبیعت ذات اسلام رویارو گردید که آن عبارت از اعلان عمومی آزادی انسان از بندگی بندگان و تثبیت تنها الوهیت و ربوبیت خدا بر جهانیان و واژگونی فرماندهی خواهشات بشری در روی زمین و استوار نمودن مملکت و سلطه ی شریعت الهی در جهان بشری است .

بیشتر بخوانیدجهاد ، تنها حرکت تدافعی که به مفهوم ضیق (جنگ تدافعی) دانسته می شود نیست

پيام شیخ اسامه بن لادن – تقبله الله – خطاب به ملت فرانسه

پيام  شیخ اسامه بن لادن – تقبله الله – خطاب به ملت فرانسه

ارائه دهنده  : معتصم هورامی 

 

بخشهایی از پيام صوتي شیخ اسامه بن لادن رحمه الله خطاب به ملت فرانسه :

در ابتدا می گویم آنچه از اسارت دانشمندانتان در نیجر که تحت حمایت و امان نمایندگانتان در آنجا بودند، روی داده است، پاسخی به ظلمهایتان در قبال امت اسلامیمان است.
چگونه در اشغال سرزمين ما سهيم هستيد و آمريكايي*ها را در كشتار كودكان و زنان ما ياري مي*دهید و مي*خواهيد در امنيت و سلامت به سر ببريد.
و چگونه در امور مسلمانان و بوِیژه مسلمانان شمال و غرب آفریقا مداخله می کنید و نمایندگانتان را علیه ما یاری می دهید و بوسیله معاملات مشکوک ثروتهای ما را به غارت می برید، در حالی که اهل ما در آنجا در انواع فقر و بدبختی به سر می برند.

و اگر سوء استفاده کردید و حق خود دانستید که زنان آزاده را از داشتن حجاب منع مي*كند آیا حق ما نیست که جنگجویانتان را با زدن گردنشان بیرون برانیم؟
البته، معادله ای ساده و واضح است.
همانگونه که می کشید، کشته می شوید. و همانگونه که به اسارت می گیرید، به اسارت گرفته می شوید و همانگونه که امنیت ما را از بین می برید، امنیتتان را از بین می بریم و شروع کننده، ظالم تر است.
پس راه حفظ امنيتتان رفع همه مظالمتان و اثرات آنها از امت اسلاميمان است و مهمترین آنها خروج شما از جبهه جنگ شوم بوش در افغانستان است و زمان آن رسیده که آنچه استعمار مستقيم و غيرمستقيم نامیده می شود، به سر آید و زمان آن رسیده که از اوضاع آمريكا به دنبال این جنگ ظالمانه که منجر به شکست آن در تمامی زمینه ها و محور ها گشته، عبرت بگیرید. و به اذن خداوند آمریکا به زودی به آنسوی اقیانوس اطلس بازخواهد گشت.

و خوشبخت کسی است که از سرگذشت دیگران عبرت بگیرد.
و السلام علي من إتبع الهدي.