شایعه ی وحدتی که پیروان نجدیت سالهاست در میان اهل سنت پخش کرده اند

شایعه ی وحدتی که پیروان نجدیت سالهاست در میان اهل سنت پخش کرده اند

 به قلم: کیوان مریوانی

تفکر نجدیت همیشه با شعارهای جذاب و فریبنده به شکار در میان مسلمین نفوذ کرده است، مثل توحید خالص، دوری از شرک و مشرکین، مبارزه با اهل بدعت، جهاد با طاغوتها، تطبیق شریعت و بخصوص ایجاد وحدت میان مسلمین.

تمامی این شعارهای تکراری نجدیت با تعریف خاص خودشان ارائه می شود و از رسانه­های ماهواره ای و بخصوص مجازی آنها با آب و تاب و تبلیغات فراوان در سطحی وسیع پخش می شوند تا جوانان حق طلب و شریعت گرا را مسخ نموده و به مصیبتی بزرگتر از آنی که در آن هستند گرفتار کنند.
به طور مسلم وحدت و اتحاد و همدلی مزایای بیشماری دربر دارد که برهیچ­کس پوشیده نیست و بدین خاطر است که خیر خواهان راستین امت، وحدت را سرلوحه­ی کار خود قرار داده و می­دهند و سعی بر آن داشته و دارند تا آن را عملی سازند، و خداوند هم در قرآن کریم بارها مسلمانان را به آن فراخوانده و از تشتت و پراکندگی برحذر داشته است. در سایه­ی ایجاد همبستگی و اتحاد است که مسلمانان می­توانند شریعت الهی را جاری و حکومت اسلامی را برقرار نموده و در برابر خطرات و طواغیت مصون بمانند. و این از صفات مؤمنان است که با مفاهمه و همدلی دست یکدیگر را در برابر عوامل و خطرات خارجی بفشارند و با تمام قوا و توان از هم دفاع و حمایت نمایند. 

به همین علت است که خداوند متعال عقد برادری را بین مسلمین جاری ساخته و می­فرماید: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة(حجرات ۱۰ )به راستی که مؤمنین با هم برادرند.در ادامه­ی همین آیه خداوند متعال از دشمنی مؤمنین با همدیگر نهی فرموده و می­فرماید:
«فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ» یعنی «پس بین برادران ایمانی خود صلح و دوستی ایجاد نمایید.»
خداوند متعال می­فرماید: «هُوَ الَّذِى أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِين * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْت َ مَا فِى الأَْرْضِ جَمِيعًا مَّآ أَلَّفْت َ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَکِيمٌ» انفال ۶۲ و ۶۳
«او همان کسى است که تو را با يارى خود و مؤمنان تقويت کرد * و در ميان دلهاى آنها الفت ايجاد نمود، اگر تمام آن چه روى زمين است صرف مى­کردى که در ميان دلهاى آنها الفت بيافکنى نمى­توانستى ولى خداوند در ميان آنها الفت ايجاد کرد او توانا و حکيم است»

ادامه خواندن شایعه ی وحدتی که پیروان نجدیت سالهاست در میان اهل سنت پخش کرده اند

بیدارباشی برای حنفی مذهبهای ایران: مولوی عبدالحمید مبلغ سکولار، راه بربادی بلوچها

بیدارباشی برای حنفی مذهبهای ایران: مولوی عبدالحمید مبلغ سکولار، راه بربادی بلوچها

به قلم: مُلا نوراحد فراهی

نخست باید خاطر نشان ساخت که سکولاریسم با اصل اسلام در تضاد است. سکولاریسم یعنی انسان محوری به جای الله محوری؛ و دموکراسی یعنی حاکمیت قوانین تولید شده توسط مردم بر مردم به جای قوانین تولید شده توسط الله بر مردم .

بعبارت دیگر صلاحیت تقنین بدست مردم می باشد. نمایندگان مردم حق قانون گذاری را دارا می باشند یعنی میتوانند یک امر را قانونی ویا غیر قانونی اعلان کنند، بعبارت دیگر میتوانند یک موضوع را جائز و ناجائز حلال ویا حرام کنند. درحالیکه اساس نظام اسلام را حاکمیت خداوند که جزء مهم توحید است تشکیل میدهد، مصدر تشریع وتقنین در اسلام تنها از آنِ خداوند است. تنها خداوند صلاحیت دارد که یک امر را جائز و یا ناجائز، حلال ویا حرام ویا بعبارت امروزی قانونی ویا غیر قانونی اعلان دارد. اینست فرق بین دو نظام و طوریکه ملاحظه میکنید فرق اساسی و جوهری است مانند آب وآتش که جمع بین هردو غیر ممکن است.

پس در نظام اسلامی انسان نمیتواند هرچه خواسته باشد ولو با قرآن وسنت مخالف باشد، بگوید یا بر مردم تحمیل کند.

متأسفانه در بلوچستان ایران مافیایی با قدرت مادی بسیار زیاد اطراف یک مولوی کم علم به نام مولوی عبدالحمید در مسجد مکی زاهدان تشکیل شده است که با قدرت رسانه ای و پولی حتی به این مولوی کم علم که آیات قرآن را هم قرائت صحیح کرده نمی تواند لقب شیخ الحدیث و القرآن و شیخ الاسلام وووو داده اند و این مولوی رسانه ای بخاطر اینکه بتوانند تمام اطراف را با شمول کشورهای غربی راضی بسازد، وبخاطر اینکه عوام الناس را فریب بدهد، با استفاده از عدم تخصص اکثر مشارکین در نمازهای جمعه آب وآتش را یکجا نموده است. تعمیل و حفاظت از سکولاریسم واسلام، هردو را هدف قرار داده.

با اینکار شاید بتواند عوام مردم را برای مدت های کوتاه فریب بدهد وبه سکولاریسم ودموکراسی قناعت بدهد و زمینه های فساد عقیدتی و اخلاقی و رفتاری در میان بلوچها را فراهم سازد ولی بهیچ وجه متفکرین را بازی داده نمی تواند، آخر الأمر نه غرب سکولار و دموکراتهای سکولار محلی ونه مسلمانان راضی خواهند بود. لهذا از تمام دلسوزان بلوچستان خواهش میکنم که  مواظب این توطئه ی عبدالحمید باشند که به کرات در میان قومیتهای مختلف جهان توسط دشمنان دین و ملت تکرار شده است .

جامعۀ اسلامی: جامعۀ اسلامی جامعه ایست که در آن حاکمیت از آن اسلام است. چه در محاکم چه در رسانه ها چه در صحنۀ سیاسی واجتماعی واقتصادی و…. و سکولاریسم و نظام دموکراسی نه تنها باعث ترقی جوامع اسلامی شده نمیتواند بلکه چون اساساً با اساس اسلام درگیر است باعث بروز کشمشکها و زدوبندهای داخلی شده منجر به تقهقر و ویرانی جوامع اسلامی میگردد.

این درصورتیکه نظام دموکراسی واقعاً زمام امور را در دست بگیرد و واقعاً تطبیق شود. ولی عموماً به آسانی به این هدف رسیده نمیتواند. زیرا شیفتگان راه خدا با آن مبارزه میکنند واین مبارزه تا زمانی ادامه میکند تا یکطرف طرف دیگر را مقهور سازد. البته این نوع مبارزات ممکن قرنها طول کشد، وهست وبود جامعه را بسوزاند و از لحاظ اقتصادی واجتماعی وسیاسی کشور را به تباهی سوق دهد.

لهذا مشورۀ ما به شیفتگان ترقی بلوچستان که به اشتباه راه عبدالحمید را پیش گرفته اند، اینست که از این هوس دوری جویند زیرا این راه راه ترقی نه، بلکه راه بربادی بلوچستان و راه بر بادی دین و آبرو و حیاء و ناموس و غیرت بلوچها و دامن زدن به انواع فسادهاست.

مولوی عبدالحمید زاهدان ایران، از اسلام برای بلوچها مسیحیت ساخته ای و از اهل سنت عبور کرده ای

مولوی عبدالحمید زاهدان ایران، از اسلام برای بلوچها مسیحیت ساخته ای و از اهل سنت عبور کرده ای

به قلم: امان الله بلخی

من امروز در کلیپی دیدم که چند روزپیش ۲۶ عقرب (آبان) ۱۴۰۲ش مولوی عبدالحمید امام مسجد مکی زاهدان می گوید که : لازم نیست نماز بخوانند همه، نماز فرضی است اگر کسی نمی خواند به خودش ضرر وارد می کند، لازم نیست که شخص پایبند نماز باشد، بلکه عقل داشته باشه وجدان داشته باشه» این سخنانش با آنکه در تضاد با سخنان قبل خودش در ثور (اریبهشت) سال ۱۴۰۰ش است مخالف صریح مذهب امام ابوحنیفه و تمام مذاهب اسلامی دیگر غیر از منحرفین اسماعیلی و نصیری و قرمطی ها و علی اللهی ها و یزیدی ها است چون تنها این منحرفین هستند که شعائر اسلامی مثل نماز را اختیاری و شخصی می دانند و به مرور همه آنرا ترک کرده اند.

مولوی عبدالحمید: اگر نماز شخصی است و لازم نیست که شخص پایبند نماز باشد، پس چرا در مذهب امام ابوحنیفه برای نماز نخوان دره و شلاق و زندان در نظر گرفته شده است تا به نماز برگردد؟ چرا در مذهب شافعی و مالکی اگر نماز نخوان بعد از سه روز توبه نکرد باید کشته شود؟ چرا در مذهب امام حنبل شخص نماز نخوان بدون دادن فرصت ۳ روز باید کشته شود؟

پس مشخص است که نماز مساله ای شخصی نیست بلکه نشان از مسلمانی شخص است، اما تو مردم را فریب می دهی و مردم را به سوی سیکولریزم و لائیکی دعوت می دهی.  این را ما همگان فهمیدیم.  درحالیکه طاقت مادی مسجد مکی زاهدان در منطقه بیشتر وقویتر ازدیگر طاقتهاست، اما از نظر عقیدتی کاملاً منحرف و فاسد شده است و در مسیر مسیحی کردن دین اسلام و بخصوص مذهب امام ابوحنیفه رحمه الله است.

دیانت مسیحیت که تحریف شده است و هرگز کلام الله نیست که بر عیسی علیه السلام نازل شده است تماما ساخته شده توسط راهبها و اهل کلیسا هستند و مردم در همه چیز وابسته به اهل کلیسا شده اند؛ حتی در دیانت مسیحیت وقتیکه انسان مرتکب گناه میشود ویا از دربار الهی چیزی را میخواهد او مستقیما نمیتواند با پروردگارش ارتباط قائم نموده از گناه خود توبه کرده وطالب حاجت خود شود، بلکه ضروراً به کلیسا رفته، پول بپردازد (سکة الغفران) واهل کلیسا برایش طلب مغفرت کنند تا گناه او بخشیده شود، ویا حاجت او برآورده شود.

 در قانون گذاری هم باز مردم از ارباب کلیسا اطاعت می کنند نه از الله.  رسول  خدا  صلّی الله علیه وسلّم  فرموده است ‌که (‌پیروی‌) در شریعت و حکم‌، (عـبادت‌)  بشـمار  است‌، عـبادتی  کـه  یهودیان و  مسیحیان بر اثـر آن کافر هسـتند و مخالف (عبادت‌) الله یگانه‌ای بشمارند  که  به  انجام  آن  دستور داده  شده‌اند:

ترمذی  با  اسنادی  که  داشته  است‌، دربارۀ  عدی  پسـر  حاتم رضی الله عنهُ ‌گفته  است‌: به  خدمت  پیغمبر صلّی الله علیه وسلم رسید در حالی‌ که  بـر  گردنش  صلیبی از نقره  بود، و پیغمبر  صلّی الله علیه وآله وسلّم  ‌هم  این  آیه  را  می‌خواند: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله…. (‌توبه‌/  ٣١) یــهودیان و تـرسایان عـلاوه از خـدا، علماء دیـنی و پارسایان خود  را  هم  به  خدائی  پذیرفته‌اند.

عدی  پسر  حاتم ‌گفته  است‌: عرض  کردم‌: آنان  ایشان  را  نمی‌پرستند.  فرمود:بلى ! إنهم حرموا علیهم الحلال , وأحلوا لهم الحرام . فاتبعوهم . فذلک عبادتهم إیاهم “.بلی  که  ایشان  را  پرستیده‌اند.  علماء  دیـنی  و  پـارسایان  آنان  حلال را برایشان  حرام‌، و حرام  را  برایشان  حـلال  نموده‌اند،  و  آنان  هـم  از  ایشـان  پیروی  کـرده‌اند.  ایـن  پرستش  ایشان  توسّط  آنان  است‌.

تفسیر رسول  خدا صلّی الله علیه وسلّم دربارۀ  فرمودۀ یزدان سبحان، نصّ قاطعی است بر این‌ که  پیروی از شریعت  و حکم‌، پرستشی است‌ که  انسان را  از دین بیرون می‏‎برد. ایـن پرستش عبارت است از این‌ که برخی شخصی یا چیزی را ارباب و خداوندگار خویش‌ گردانند… این آئین هم آمده است ‌که این ‌کار را لغو ‌گرداند، و آزادی (‌انسان‌) را  در (‌زمین‌) از بندگی جز خدا اعلان  نماید.

عقیده دراسلام یک بخش بسیار مهم میباشد، تاوقتیکه عقیده اصلاح نشود عبادت انسان قبول نمیشود، واسلام انسان درخطر قرار دارد، مولوی عبدالحمید عقیده اهل سنت و جماعت حنفی های بلوچ را فاسد می کند و بعد آرام آرام زندگی ظاهری و دنیوی بلوچها هم فاسد می شود.

من در بلوچستان ایران با چشم سر دیدم که امثال چنین افرادی درجامعۀ حنفی ایران متأسفانه خیلی بسیار است، در باره چنین اشخاصی کسی حق را بیان کرده نمی تواند، مولوی ها مسلمین را تحریض می کنند که او را به هر بدی بگویند.

پاسخی مختصر به سخنان یکی از علمای حیض و نفاس و دستشویی نجدی در مورد ابوعبیده و مردم غزه

پاسخی مختصر به سخنان یکی از علمای حیض و نفاس و دستشویی نجدی در مورد ابوعبیده و مردم غزه

مترجم:محمد صدیق دهواری

«شیخ حسن الحسینی از علمای برجسته بحرین، در پی سخنان یکی از شیوخ درباری و توصیه وی به ابوعبیده برای آموزش توحید به کودکان و حجاب شرعی به زنان در غزه، در پاسخی از مجاهدان حماس و غزه و ابوعبیده (سخنگوی کتائب الاقصی) دفاع کرد»
سخنان شیخ درباری خطاب به ابوعبیده:
«پیامی به پیامی به تو ای ابوعبیده؛ با آموزش سنت‌ها به اهل غزه (جهاد کن)، ای ابوعبیده، ساکنان غزه را بر توحید پرورش بده! به کودکان غزه بیاموز پروردگارت کیست؟ دینتان چیست؟ و پیامبرتان کیست؟ و به زنان حجاب شرعی آموزش بده»
پاسخ شیخ حسن الحسینی:
«ای برادران این عروسک (خیمه‌شب‌بازی) با اشاره و کنایه و تکان دادن و نمایش (دلقک‌بازی) به مجاهدان و اهل غزه چنین وانمود می‌کند که ساکنان غزه اهل بدعت و ناآشنا به توحید و زنان آنجا به حجاب شرعی پایبند نیستند
ای عروسک خیمه‌شب‌بازی این در حالی است انگشت (اشاره) ابو عبیده دانشمندتر و دین‌شناس تر از تو هست و توحید کودکان غزه بهتر از توحید توست و زنان اهل غزه باحجاب‌تر و پاکیزه‌تر از تو هستند
خوب گوش کن کودکان غزه، پیران و زنان به تو توحید را آموزش می‌دهند
به کلمات اهل غزه در توکل به خداوند و استعانت به الله تعالی و بردباری به قضا و تقدیر الهی گوش کن
و بشنو آیاتی از قرآن کریم که در گوشه و کنار غزه بر زبان زخمی‌ها و مجروحان و عزاداران و مجاهدان جاری می‌شود
گویا این ایات را برای نخستین بار گوش‌هایتان می‌شنود.»

افشاگری های نماینده حزب سعادت ترکیه در مورد دغلبازی های اردوغان نسبت به مسلمین غزه

افشاگری های نماینده حزب سعادت ترکیه در مورد دغلبازی های اردوغان نسبت به مسلمین غزه

امروز اعضای حکومت برای غزه غمگین اند، اما!

  • خلبانانی که مردم غزه بمباران کردند در قونیه ترکیه آموزش دیدند.
  • سوخت آن هواپیماهایی که غزه را بمباران نمودند از اسکندرون ترکیه می‌رود.
  • غذای آن سربازان قاتل اسرائیلی از آلانیا ترکیه می‌رود.
  • آب آن سربازان قاتل اسرائیلی از ماناوگات ترکیه می‌رود.
  • آهن و فولاد برای شهرک سازی اسرائیل در صدر تجارت ترکیه قرار دارد.

زبانم به گفتن این جمله نمی‌چرخد؛ اما شاید اسلحه ی که به دست آن سربازان قاتل اسرائیلی است به حمایت شما (اردوغان) برود.

حکومت (اردوغان) غمگین نباشد، اگر جرئت دارد بیاید در اینجا (پارلمان) صحبت کند.
پشت این تربیون واقعیت ها گفته می‌شود.

اردوغان به اوکراین و آذر بایجان پهباد فرستاد، چرا به مردم غزه نمی‌فرستد؟!
مردم غزه کمک غذایی ات را چه کنند؟!

قبلا از همین آدرس گفته بودیم موضع ضد اسرائیلی اردوغان برای انحراف اذهان است و ماموریت انجام می دهد

غزه و نجدیت

غزه و نجدیت

به قلم: معتصم

نجدیت یعنی تفکری که از محمد بن عبدالوهاب و علمای پیرو او تغدیه می شود که خودشان به آن می گویند الدعوه النجدیه ، و در میان دسته هایی از مخالفین به وهابی هم مشهور است.

هم اکنون پیروانواین تفکر در صدها گروه و دسته مسلح حکومتی و غیر حکومتی، مسلح و غیر مسلح تقسیم شده اند که هیچ یک آندیگری را قبول ندارد چه رسد به اینکه سایر مذاهب و تفاسیر اسلامی را قبول داشته باشد.

عادی سازی روابط کشورهایی که نحدیت درباری در آن قدرت دارد با صهیونیستها پروژه ای است که سالهاست در میان حکام ممالک عربی کلید خورده است و هر روز هم اخبار تلخی از آن شنیده می شود.

مجاهدین فلسطینی برای دفاع از قبله اول مسلمانان و اخراج اشغالگران صهیونیست باید در چند جبهه بجنگند، جبهه مبارزه با صهیونیستهای غاصب، جبهه مبارزه با عافیت طلبان داخلی، جبهه مبارزه با حکام سست عنصر سکولار، جبهه مبارزه با مفتیان و مراجع تقلید نجدی! 
تکلیف مجاهدین با صهیونیستهای سکولار روشن است اما با سایر جبهه ها هنوز روشن نشده، و اتفاقا بزرگترین ضربه ها را به فلسطین همین جبهه های اخیر زده اند. مفتیان نجدی در بسیاری از مواقع فتاوای سازشکارانه، مرحله به مرحله و تطبیعی داده اند، هر غیر نجدی هم در این مسیر برود مرتکب خطای بزرگ و خیانت عظمی شده است.
امروزه دسته هایی از نجدیت رسما حماس را تکفیر می کنند مثل فرقه نحدی داعش.
دسته هایی از نجدیت درباری هم که قصد پنهان کردن خیانت حکام مرتد خود را دارند می گویند جنگ حماس جنگ ایران با صهیونیستها و در واقع جنگ ایران و روم است نه جنگ اسلام و کفر و….
تمام این شبهات جهت حمایت و راضی کردن کفار آمریکایی و ناتو و توجیه خیانت حکام و بی عرضگی همین خطباء و مفتی های درباری است و گرنه در بدترین حالت و بالفرض اگر دروغ این خائنین صحت داشته باشد باز در جنگ بین یک اهل قبله با یک کافر سکولار ( مشرک) باید از اهل قبله حمایت کرد نه از کفار و نه سکوت و بی طرفی!

البته کار این خائنین از بی طرفی گذشته است به عنوان مثال: عربستان سعودی درخواست حوثی‌ها را برای عدم رهگیری موشک‌های بالستیک و پهپادهایی که از یمن به سمت اسرائیل شلیک می‌کنند رد کرد و آن را نقض حریم هوایی و حاکمیت پادشاهی دانست و به ایالات متحده آمریکا شکایت کرد.

دقت کردید؟ به آمریکا شکایت کرد!!!

رسانه های عبری صهیونیست هم اعلام کردند: ورود موشک ها و هواپیماهای یمن به اسرائیل علیرغم رهگیری ناوهای جنگی از جمله “آمریکایی ها” در امتداد “دریای سرخ” و همچنین کمک عربستان، اردن و مصر در حفاظت از حریم هوایی رژیم اسرائیل .  رسوایی و شکستی است که نیازمند بررسی و تحقیق در این مورد است.

بدانید روزی که کفار سکولار ( مشرک) از شما راضی شوند حتما به اهل اسلام خیانت کرده اید!!

مولوی عبدالحمید زاهدان اگر مذهبت را رها کرده ای لااقل کمی غیرت داشته باش

مولوی عبدالحمید زاهدان اگر مذهبت را رها کرده ای لااقل کمی غیرت داشته باش

به قلم: عبدالرحمن براهوئی/ سراوان    

مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی خطیب مسجد مکی که سعی در به رسمیت شناختن اشغالگری صهیونیستهای سکولار دارد در هفتمین روز از حملات طوفان الاقصی بر علیه اشغالگران صهیونیست گفت: نابودی اسرائیل، شدنی نیست و بحران کنونی، نیازمند راه‌حل عادلانه است … چاره بحران خاورمیانه، تشکیل دو دولت مستقل است، نه نابودی اسرائیل.

البته حماس را نیز مثل صهیونیستها به زیاده روی و کشتن کودکان متهم کرد؛ دقیقاً همان دروغی که بایدن رئیس جمهور آمریکا گفت اما مقامات آمریکائی زمانی که فهمیدند دروغ بزرگی است فوراً اعلام کردند بایدن بر اساس معلومات دروغ یهودیان آمریکا این سخن را گفته و سخن دروغی است؛ آیا عبدالحمید هم این اندازه غیرت برایش مانده است بگوید دروغ کفار را بدون تحقیق تکرار کردم و…؟

دوستان گرامی: اگر کسی خارجی و غیر بومی وارد منزل یکی از ما شود و بگوید من دو تا از اطاقهای شما را به زور می گیرم؛ یا اگر کسی خارجی و غیر بومی بخواهد چند متر از زمین کشاورزی یا مسکونی شما را به زور بگیرد شما چه واکنشی نشان می دهید؟

  1. اولاً متوجه می شوید که این خارجی غیر بومی با کمک بومی های خائن چنان جرئتی پیدا کرده است که چنین غلطی بکند؛ صهیونیستها با کمک حاکمیتهای خائن و مزدور عرب مثل آل سعود و اردن و غیره و با فتوای دین فروشان خائنی که مردم را به تعامل با اشغالگران دعوت می دادند چنین جنایتی را مرتکب شدند.
  2. به دنبا این، اگر تابع اصول و مبانی اسلامی باشید در برابر چنین اشغالگری می ایستید و او را از خانه و منزل خودت بیرون می کنی؛ و اگر مسلمان هم نباشی و کمی غیرت داشته باشی باز به اشغالگر اجازه ی ماندن در منزلت را نمی دهی.

صهیونیستهای سکولار به همراه یهودیان با زمینه سازی های داخلی خائنین در قالب پناهنده وارد فلسطین شدند و از جنایتهای اروپائیان به مسلمین پناهنده شدند و با خرید مقداری زمین چند برابر آنرا اشغال کردند؛ در برابر این اشغالگری سکولاریستهای صهیونیست، دو واکنش وجود داشته است:

  1. واکنش مومنینی که تابع اصول اسلامی هستند و جهاد با اشغالگران را فرض عین می دانند و تا کنون به صورت مستمر در حال جهاد بوده اند.

امام ابن عابدین حنفی رحمه الله از فقهای بزرگ مذهب حنفی و از شاگردان مکتب امام ابو حنیفه رحمه الله می فرماید: فرض عین است اینکه دشمن بر مرزی از مرزهای اسلام هجوم آورد پس بر کسانی که نزدیکش هستند فرض عین می شود اما از کسانی که دورند از دشمن و در ماوراء آن قرار دارند فرض کفایه می شود و این در صورتی است که هرگز بدانها نیاز پیدا نشود، پس اگر نیاز بدانها پیدا شد بخاطر عجز و ناتوانی کسانی که در نزدیکی دشمنند و نمی توانند دفاع کنند یا عاجز و ناتوان از آنان گشتند در این صورت جهاد بر همه فرض عین می شود مانند نماز و روزه و نباید در ترکش سعی و کوشش شود، سپس بر همه مسلمین دیگر از شرق و غرب به همین منوال و تدریجا فرض می شود. [۱]

  • واکنش حکومتهای دست نشانده و احزاب مختلف سکولار و دارودسته ی منافقین و بخصوص خطیبان دین فروش که همیشه خواهان به رسمیت شناختن اشغالگری این صهیونیستهای خارجی بوده اند. از همان ابتدا کفار سکولار جهانی و منطقه ای مثل انور سادات و… و طاغوتهای محلی که مثل صهیونیستها سکولار هستند (مثل یاسر عرفات و محمود عباس) به همراه دین فروشانی که در اختیار اینها هستند تمام تلاششان این بوده که به این اشغالگری رسمیت ببخشند.

عبدالحمید اسماعیل زهی امام جماعت مسجد مکی زاهدان نیز جزو همین دسته ی اخیر است و با آنکه چنین سخنان ضد اسلامی و حقارت آمیزی که نشان از دوری از اصول مذهب و نشان از بی غیرتی و خیانت است برای ما تازگی دارد اما چند دهه است که همین سخنان از زبان خائنین گفته می شود.

عبدالحمید خطیب مسجد مکی زاهدان نه تنها اصول مذهبش را رها کرده بلکه آشکارا غیرت را نیز رها کرده است و یکی از خطبای سکولاریستها و دموکراسی خواهان سکولار و از اعضای جبهه ی دشمنان دین و ملت شده است.


[۱] حاشية ابن عابدین: ج ۳ /ص ۲۳۸

پیام امثال ابو قتاده فلسطینی و قطر و اردوغان در مورد حملات حماس به صهیونیستهای اشغالگر را یکسان بدان

پیام امثال ابو قتاده فلسطینی و قطر و اردوغان را در مورد حملات حماس به صهیونیستهای اشغالگر یکسان بدان

به قلم: مجاهد مهاجر

شبکه ی الجزیره ی وابسته به حکومت قطر خودش را به گونه ای دلسوز مردم فلسطین و حملات کنونی حماس به صهیونیستها نشان می دهد و این در حالی است که اکثریت کمکهای نظامی که به صهیونیستها می شود از قطر و ترکیه و اردن روانه می شود. چون بزرگترین پایگاههای نظامی آمریکا در منطقه در قطر قرار دارد.

نیروهای نظامی آمریکا به صورت غیر رسمی در صف صهیونیستها بر علیه مجاهدین حماس که بخشی از جبهه ی مقاومت هستند می جنگند؛ البته مشارکت این نظامیان آمریکائی که تا کنون تعدادی از آنها نیز به هلاکت رسیده اند نشان دهنده ی شکست واقعی صهیونیستها در برابر تنها یکی از شاخه های جبهه ی مقاومت است و آشکارا ضعف صهیونیستها در جنگهای زمینی را می رساند و بازگو کننده ی این آیه است که الله تعالی می فرماید:

 لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (حشر/۱۴) ‏یهودیان (از ترس)هرگز با شما به صورت دسته‌جمعی جز در پس دژهای محکم و یا از پشت دیوارها نمی‌جنگند . عداوت و دشمنی در میان خودشان شدت دارد . تو ایشان را متحد می‌بینی، ولی پراکنده دل بوده و هماهنگ نمی‌باشند. این بدان خاطر است که مردمان بیشعور و ناآگاهی هستند.‏

به همین دلیل است که تنها با هواپیما و از هوا و از دور گاهگاهی با مسلمین می جنگند.

پیام امثال ابوقتاده فلسطینی هم که در اردن ساکن است که اردن یکی از متحدین استراتژیک صهیونیستها و حیات خلوت صهیونیستهاست و اردن یکی از کانالهای کمک نظامی آمریکا به صهیونیستهاست همچون تبلیغات شبکه الجزیره ی قطری است اما در شکلی بسیار کوچک و ناچیز و صرفاً به خاطر آنکه نگویند چرا فلانی سکوت کرده و….

ابوقتاده فلسطینی که تنها سلاحش زبانش است چرا تا کنون حتی یک فتوا در جهاد با طاغوت حاکم بر اردن صادر نکرده است که یکی از دارالحربهای آشکار و دشمن آشکار تمام اهل دعوت و جهاد است و صرفاً بر علیه کسانی فتوای جنگ و کشتار می دهد که به نحوی در صف مجاهدین فلسطین قرار گرفته اند؟  

ابوقتاده در بخشی از پیامش می نویسد: “این امت نمی میرد بلکه امتی زنده و پویا است و کسانی که در سور نا امیدی می دمند در حقیقت افرادی بیکار و نادان و بی اندیشه هستند. حقیقت و واقعیت دیگر آن است که: این امت جز با برپایی و انجام طاعات و عبادت های خداوند متعال متحد و یکدست نخواهد شد و از بزرگترین این عبادت ها: جهاد در راه خداوند متعال و ضربه زدن به جنایتکاران و مجرمان می باشد”

اینها سخنان حقی است که این مجری جنگ روانی دشمنان و این جنایتکاری که با فتواهای جنایتکارانه اش در الجزائر خون هزاران زن و مرد و مسلمان بی گناه را برای مریدانش مباح کرد و باعث آنهمه کشت و کشتار مومنین در عراق و سوریه و … در نتیجه ی جنگ داخلی میان مومنین شده است اما در برابر جنایتکار و مجرمی چون طاغوت حاکم بر اردن که دستش به خون آنهمه مسلمان اردنی و سوریه ای و عراقی و فلسطینی و … آلوده ست سکوت کرده و لال شده است. و حتی از اینکه به مومنین اردنی در دفاع از مومنین در حال قتل عام شدن غزه فتوای جهاد بر علیه صهیونیستهای جنایتکار نیز بدهد که هم مرز با صهیونیستهای اشغالگر هستند نیز لال شده و سکوت کرده است و..

البته ابوقتاده فلسطینی زمانی هم که در انگلیس ساکن بود حتی یک کلمه در جهاد با انگلیسی های اشغالگر در خاک انگلیس صادر نکرد چون خودش در آنجا ساکن بود و… .

تبلیغات رسانه هایی چون الجزیره ی قطر و بازی های خائنانه ی سیاسی و تبلیغاتی امثال اردوغان متحد امنیتی صهیونیستها و نگهبان پایگاه بزرگ انجرلیک و… آمریکائیها در ترکیه و تبلیغات امثال ابوقتاده فلسطینی را مثل هم بدان؛ اینها سخنانی جهت بازی با شعور مسلمین و انحراف افکار عمومی از واقعیت اصلی این جنایتکارانی است که با اسلحه و زبان و مال در خدمت طرحهای دشمنان اهل دعوت و جهاد قرار گرفته اند.

مولوی حوت کهیر چابهار از الله بترس و سکوت کن

مولوی حوت کهیر چابهار از الله بترس و سکوت کن

به قلم: عبدالرحمن چابهاری

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: مَن كان يؤمِنُ باللهِ و اليَومِ الآخرِ فليقُل خَيرًا أو ليَصْمُتْ.( بخاری ۱۰/۴۴۵؛ مسلم ۴۸) کسی که ایما ن به الله وروز آخرت داشته باشد پس سخن به نیکویی می گوید ویا خاموش می ماند.

مولوی نواب حوت امام جمعه‌ی بخش کهیر (چابهار ) گفت: “می گویند بترسید و سکوت کنید! از چی بترسیم؟! یکصد نفر از جوانان ما را کشته اند و ما سکوت کنیم؟! بسیاری از مردم منطقه از خطبه‌ها و سخنان بنده اظهار نگرانی می‌کنند. به این دسته از افراد می‌گویم نه بنده و نه هیچ‌کسی دیگر در خطر نیست. ما چگونه در برابر ظلم و ستمی که بر نمازگزاران جمعه‌های خونین رخ داد، سکوت کنیم و خاموش باشیم. تحمل این درد واقعا برای ما سخت و توان‌فرسا است. …”

مولوی حوت: تو ابتدا از الله بترس و اگر بر اساس این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم به الله و روزقیامت  ایمان دارید پس یا بر اساس قرآن و حدیث صحیح  سخن بگو و یا سکوت کن که از سخنان جاهلانه ی امثال شما باز شاهد فاجعه های دیگری چون فاجعه های زاهدان و خاش و … نباشیم.

تو اگر از الله و روز قیامت می ترسیدی یکبار از مولوی نقشبندی می پرسیدی که این جرم زنا بر اساس مذهب خودمان چگونه برایت محرز شد که آنهمه جوان به خاطر تأئید تو به خیابانها ریختند و محرک تو بودی و  بعد که نوبت به دلیل خواستن رسید فرار کردی و از دور باز در حال فروش خون جوانان بلوچ هستی …

تو و امثال تو ترسوهائی هستید که به خاطر افکار عمومی جرئت گفتن حق بر اساس فقه مذهب خودمان را نیز ندارید.

لطفا یکی به میخ و یکی به نعل نزن، و خیال نکن از یکطرف به تحریک افکار عمومی می پردازی و بلوچهای جاهل به فقه شریعت را به فتنه دعوت می دهی و از سوی دیگر شعار وحدت و شریعت و… می دهی اهل فهم بلوچ نمی فهمند.

ما از اینکه جوانان فهیم و باغیرت بلوچ به خاطر سخنان بیهوده و پوچ و احساسی و ضد اسلامی امثال شما قربانی شوند و حتی به افکار سکولار یستی گرایش پیدا می کنند ترس داریم نه از چیز دیگری .

به خودت بیا، ظلم اصلی اینی است که تو امثال تو مثل نقشبندی و غیره در حق این ملت بیچار انجام می دهید چون شما ایمان مردم را مورد هدف قرار داده اید و فلان سرباز تنها جسم این مردم تخدیر شده را.

به خاطر الله در سخنانتان از قرآن بگوئید، از سنت صحیح مورد پذیرش اهل سنت و جماعت سخن بگوئید؛ زمانی که می گوئید فلان کار درست یا غلط است به جای افکار پوچ و هرزه گوئی های خودتان به آیات قرآن و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم اشاره کنید یا حداقل به قول اصحاب و تابعین و ائمه ی اهل سنت و جماعت اشاره کنید.

شما از یکسو مسلمین شریعت گرای اهل دعوت را  دشمن خودتان کرده اید و از سوی دیگر باعث تولید فتنه میان آن تعداد از نماز خوانهای بلوچ و گرایش بسیاری از جوانان به افکار سکولاریستی و احزاب سکولار و ناسیونالیست شده اید.

ما از چنین پیامدی هراس داریم و خطر اینجاست، جوانان ما و هویت و فرهنگ اسلامی ما به خاطر هزیانات شما در خطر است.

                          پس حوت کهیر چابهار از الله بترس، یا بر اساس قرآن و سنت صحیح خیر بگو یا سکوت کن

پیامی مختصر به بلوچهای جاهلی که مولوی ها را به جای الله به اربابی گرفته اند و بازیچه دست آنها شده اند

پیامی مختصر به بلوچهای جاهلی که مولوی ها را به جای الله به اربابی گرفته اند و بازیچه دست آنها شده اند

به قلم: براهندک بلوچ

مدتهاست در فضای مجازی از فعالیت در هر گروهی که تابع استدلال و منهج صحیح اهل سنت و جماعت نیستند و عدالت و انصاف را کنار گذاشته اند  صرفنظر کرده ایم و هیچ تمایلی به کل کل کردن و مشاجره با هیچ اهل قبله ای نداریم؛ اما سخنان جاهلانه ای عده ای مریدان مولوی ها من را بر آن داشت نکاتی را عرض کنم. فقط دقت کنید ببینید امام ابوحنیفه رحمه الله و دیگر بزرگان ما چه می گویند:

امام ابوحنیفه رحمه الله سخت نگران اختلافات مذهبی مسلمانان بود و ضمن دعوت مردم به تحصیل العلم (قرآن و احادیث) و فقه و بینش، آنان را از تقلید جاهلانه و کورکورانه از سران فرقه‌ها وگروه‌های مختلف برحذر می‌داشت؛ (العالم و المتعلم، ج۱، ص۳۲ به بعد،)

و در روایتی از ایشان نقل شده است: حَرامٌ عَلى مَن لَمْ يَعْرِفْ دلیلی أن يُفتَی بکلامی؛ (ابن عابدین در حاشیه اش بر «البحر الرائق» ج ۶، ص ۲۹۳ و در «رسم المفتى»، ج ۷، ص ۲۹ و ۳۰) حرام است بر كسى كه دليل مرا نداند و با اقوال من فتوى بدهد.

یا می گوید: لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَ بِقَولنا مَا لَمْ يَعْلَمْ مِن أینَ أخَذناهُ؛ (ابن قیم در «اعلام الموقعین» (۲/۳۰۹)) برای احدی جایز نخواهد بود که سخن ما را بدون اینکه بداند ما آن را کجا گرفته‌ایم، بپذیرد.

به عنوان مثال و بدون دخالت در صحبت و سقم ماجرای آن سرهنگ بلوچ و دختر بلوچ تنها یک سوال دارم: بر اساس مذهب امام ابوحنیفه و تمام مذاهب اسلامی بفرمائید این مولوی نقشبندی چگونه جرم زنا برایش محرز شد؟ همین. چون این جوانان باغیرت و باشهامت بعد از سخنان این شخص وارد عمل شدند… این دیگر چه نیازی به اینهمه سروصدا و تهمت زنی و برچسب زنی و … دارد؟

انصاف و عدالت داشته باشید؛ یا بگوئید نمی دانیم تا برایتان توضیح داده شود یا بگوئید می دانیم و این مولوی بر اساس این دلایل بر اساس فقه مذهب خودمان عمل کرده یا این مولوی بر اساس فقه مذهب خودمان اشتباه کرده…. مگر اینها کی هستند که سخنشان مطلق است و کسی نمی تواند به آنها ایراد بگیرد؟

به قول ابن عباس و عقبه و مجاهد و امام مالک و امام احمد بن حنبل و دیگران: لَيْسَ أَحَدٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صلی الله علیه وسلم إلَّا وَ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَ يُتْرَكُ إلَّا النّبی صلي الله عليه و سلم. (ابن عبدالبر در «الجامع» (۲/۹۱) و ابن حزم در «اصول الأحکام» (۶/۱۴۵)) به جز شخص پیامبر صلي الله عليه و سلم ، کسی دیگری از انسان‌ها چنین نیست که حتماً سخنش پذیرفته شود، بلکه می‌توان سخنش را پذیرفت یا ترک کرد.

من دلیل شما بر اساس منابع فقهی اهل سنت و جماعت را می خواهم چون امام ابوحنیفه رحمه الله می گوید: حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامی؛ (الدهلوي، الإنصاف،  ص۱۰۴)حرام است بر كسى كه دليل مرا نداند و با اقوال من فتوى بدهد.

متوجه هستید حرام یعنی چه؟

یعنی امام ابوحنیفه کسانی را که دلیل او را از قرآن و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم یا از اجماع یا از قول صحابی یا از قیاس صحیح نمی‌دانند از پذیرش تقلید کورکورانه آراء  خودش منع می کند چه رسد به شاگردانش یا مولوی های دست چندم قرون بعدی؛ به همین دلیل باید از مولوی ها و خطبای مساجد که تعدادی از آنها دارودسته ی منافقین مخرب هستند و از دادن دلیل فراری هستند برای هر سخنشان دلیل خواست که مرجع این سخنت از منابع مورد پذیرش خود امام ابوحنیفه چیست؟ چون خود امام ابوحنیفه باز می گوید: إِذَا قُلْتُ قَوْلاً يُخَالِفُ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى وَ خَبَرَ الرَّسُولِ صلی الله علیه وسلم فَاتْرُكُوا قَوْلِي. (الفلانی، الایقاظ، ص ۵۰) هر گاه سخن من با کتاب الله و حدیث رسول الله صلي الله عليه و سلم، مخالفت داشت، آن را ترک کنید.

ما باید بیاموزیم که از خطبا و علما دلیل از ادله الفقه مذهب خودمان بخواهیم و گرنه به سادگی دارودسته ی منافقین با عقاید و خود ما بازی می کنند و مثل یهود و نصارا به سادگی در پرستش رهبان و احبار می افتیم . اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ (توبه/۳۱) هودیان و نصرانی ها علاوه از الله، علماء دینی و پارسایان خود را هم به خدائی پذیرفته‌اند (چرا که علماء و پارسایان، حلال الله را حرام، و حرام الله را حلال می‌کنند، و خودسرانه قانونگذاری می‌نمایند، و دیگران هم از ایشان فرمان می‌برند و سخنان آنان را دین می‌دانند و کورکورانه به دنبالشان روان می‌گردند) پناه بر الله.