گوشه ای از تفکر حاکم بر پاسدارانی که خداوند آن ها را برای دفع موقتی مرتدین به مکریان و اردلان هورامان فرستاد

گوشه ای از تفکر حاکم بر پاسدارانی که خداوند آن ها را برای دفع موقتی مرتدین به مکریان و اردلان هورامان فرستاد

به قلم: ابوسلیمان هورامی

در ابتدای امر بر گفتاری از سخنرانی های آیت الله خمینی که راهنمای عمل پاسدارها و دیگر ارگان ها بود اشاره می کند که می گوید:

« وظیفه ی ماست که در مقابل ابر قدرت ها با سیستم و قدرت ایستادن هم داریم به شرط این که روشن فکران دست از غرب و شرق و غرب زدگی و شرق زدگی بردارند، ما با کمونیسم بین الملل به همان اندازه در ستیزیم که با جهان خواران غرب به سرکردگی آمریکا و با صهیونیسم و اسراییل شدیداً مبارزه می کنیم… ما باید حساب مان را با قدرت ها یکسره کنیم و به آن ها نشان دهیم که با تمام گرفتاری های مشقت باری که داریم با جهان برخوردی مکتبی می نماییم. جوانان عزیز که چشم امید من به شماست با یک دست قرآن و با دست دیگر سلاح را برگیرید و چنان از حیثیت و شرافت خود دفاع کنید که قدرت تفکر علیه خود را از آنان سلب نمایید… .

شما احتمال این را ندهید که تفنگ و ژ۳ و مسلسل شما پیروز شده است، مقابل شما بالاتر از این را داشتند، شما اندک داشتید و آن ها بسیار، لاکن آن چه که شما را پیروز کرد و می کند آن ایمان شماست و آن اخلاص شماست که در شما هست و در آن ها نیست شما برای خدا در میدان ها وارد می شوید و آن ها برای شیطان، آن ها حزب شیطان اند و شما حزب خدا، آن چه شما را در دو جبهه پیروز کرده و می کند ان شاء الله جبهه ی باطنی و نفسانی و جبهه ی جنگ با گروه شیطانی آن اخلاص و ایمان شماست که شما را پیروز می کند… .

شما در تمام ابعاد پیروز هستید و شما در تمام جهان معنوی و مادی پیروز هستید و شما در طول تاریخ پیروز هستید و پیروزی شما پشتوانه ی پیروزی مستضعفین جهان است. در طول تاریخ شمایی که با آغوش باز و بازوی گشاده به طرف الله و به طرف لقاء الله و به طرف شهادت می روید پیروز هستید چه در میدان جنگ پیروز بشوید و می شوید چه خدای نخواسته شکست بخورید و نخواهید خورد، شما آن چیزی را که همراه دارید دشمنان شما ضد آن را همراه دارند، شما رضای خدا را همراه دارید و آن ها سخط خدا را، شما ایمان را همراه دارید و آن ها طرفداری از کفر را، شما آرامش قلبی دارید و در این جنگ با آرامش با خاطر آسوده با این ایده که اگر شهید بشوم پیروزم و اگر هم پیروز بشوم پیروزم شما این را دارید و آن ها از مرگ فرار می کنند. بین این دو طایفه بسیار فرق است… .»[۱]

« و سپاه نماینده ی خط امام در جبهه ها بود. »[۲] در طرف دیگر با همین پیروان خط رهبری تهران مواجه می شویم که یکی از نشریات مارکسیت های فدایی خلق ایران آن ها چنین معرفی می کند:

روز سه شنبه ۳۰ مرداد ۵۸ در گفتگویی با پاسداران، یکی از آن ها علت آمدن شان را به کردستان این طور تعریف کرد که: « قبل از آمدن آن ها را از زیر قرآن رد کردند و آخوندی به آن ها گفته است که شما برای جنگ با کفار و روس ها می روید هرچند نفر از آن ها را بکشید به همان تعداد دفعه به بهشت می روید و گفته بود تا می توانید بکشید، چون اگر زخمی شوید آن ها سر شما را می برند. »

یکی از فرماندهان ارشد سپاه نیز جو حاکم را این چنین تعریف می کند که:

بیشتر بخوانیدگوشه ای از تفکر حاکم بر پاسدارانی که خداوند آن ها را برای دفع موقتی مرتدین به مکریان و اردلان هورامان فرستاد

تکفیر کریکار از طرف دوله و امثال عثمان شفیق بیانگر دو منهج متزلزل افراط و تفریط در میان اهل سنت

تکفیر کریکار از طرف دوله و امثال عثمان شفیق بیانگر دو منهج متزلزل افراط و تفریط در میان اهل سنت

به قلم : ابوصلاح الدین الکوردی

با آنکه ماموستا کریکار می خواهد به مخاطب خود بفهماند که  نوعی از اخوانیسم منحرف نشده ی امام شهید حسن البناء رحمه الله  با منهج عقیدتی امام شهید سید قطب رحمه الله را نمایندگی می کند، اما در دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان به آن سبکی که این بزرگواران ارائه داده اند قدم بر نمی دارد .

به عنوان مثال امام شهید حسن البناء در تلاش برای وحدت تمام تفاسیر اسلامی بر علیه دشمن اصلی یعنی کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی و دست نشانده ی این کفار سکولار جهانی بود . شهید سید قطب رحمه الله  نیز علاوه بر رعایت این منهج اسلامی،  به عنوان نمونه در تفسیر ارزشمند خود (فی ظلال القرآن ) و در تفسیر آیات اولیه ی سوره ی روم، به زبانی ساده و گویا اقدام به درجه بندی شرعی دشمنان می کند.

یعنی شما در آثار سید قطب رحمه الله اثری از بیان اختلافات مذهبی رایج و پرادختن به اختلافات فقهی فلج کننده را نمی بینید؛ و حتی علاوه بر تعاون و همکاری با تمام فرق  اهل سنت، با عبارت «شیطان بزرگ» بر علیه دشمن مشترک که در آن زمان آمریکا آن را نمایندگی می کرد و با عبارت «اسلام آمریکائی» بر علیه سلفیت خاص درباری آل سعود که در اختیار آمریکا و طاغوتهای محلی در آمده بود، حتی با مجتهدین بزرگ شیعه ی آن زمان چون آیت الله کاشانی و  مبارزینی چون نواب صفوی (فارس زبان) و… اتحادی مشترک بر علیه دشمنان مشترک و رسیدن به اهداف مشترک را به وجود آورده بود .

با این وجود، می بینیم ماموستا کریکار با نادیده گرفتن این امر مهم، دچار اشتباهات فاحشی در دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان می شود؛ و گاه در مورد حضور در انتخابات سکولاریستهای مرتد کوردستان یا حمایت از کمونیستی مرتد و تبلیغ برای آن چون نوشیروان مصطفی رهبر حزب گوران در برابر کسانی چون دارودسته ی علی باپیر و صلاح الدین محمد بهاء الدین و… که آنها را مسلمان و برادر خود می داند، یا تبلیغ و حمایت از پیشمرگه های مرتد و مزدوران سکولار و مرتد اوجالان که خودش آنها را مرتد می داند در برابر نیروهای سلفی نجدی دوله و یا نیروهای شیعه مذهب که مسلمانشان می داند و… دچار اشتباهات و تضادهای فاحشی در گفتار و عمل می گردد . یعنی :

  • کریکار می گوید سکولاریستها کافر و مرتد هستند اما عملا مثل یک مسلمان با آنها برخورد می کند
  • کریکار می گوید پیشمرگها و مزدوران اوجالان مرتد، خائن، کورد فروش، وطن فروش،فاسد و به بن بست رسیده و ضد موجودیت کوردها هستند اما از آنها در برابر شیعه و دوله ی سلفی نجدی حمایت می کند.
  • کریکا ر می گوید سگمرگه مرتد است اما علی باپیر و عبالطیف و… را که در صف این مرتدین قرار گرفته اند را مسلمان می داند، در حالی که اینها سگمرگه را مسلمان دانسته و حامیان سرسخت و جزئی مهم از سازمان آنها هستند.
  • کریکار می گوید شیعه و دوله و …. مسلمان هستند اما عملا زمانی که بحث پیشمرگه  پیش می آید مثل کفار با  شیعه و دوله برخورد می کند !!
  • کریکار می گوید حکومت شیعه مذهب ایران مسلمان است و باید مثل یک مسلمان با شیعیان برخورد کرد . یعنی هم با آنها ازدواج کرد و هم ذبیحه ی آنها را خورد و مهمتر اینکه می توان برای این حکومت سربازی کرد و در میان سپاهیان نظامی آن قرار گرفت ، اما زمانی که میان همین سپاهیان ایران با سکولاریستهای مرتد حزب دمکرات کردستان ایران در کوی سنجق درگیری به وجود می آید از سکولاریستهای مرتد حمایت می کند .
  • و…

این تزلزل و اشتباهات فاحش  در منهج و اندیشه را در کسی می بینیم که عده ای سعی دارند او را مثل مفتی های متزلزل دیگری مانند ابوقتاده فلسطینی و هانی السباعی و ابوبصیر طرطوسی و عبدالرزاق مهدی و امثالهم به عنوان یک آلترناتیو و بدیلی برای رهبران بزرگی چون صلاح الدین ایوبی، اسامه بن لادن تقبله الله و ابوانس شامی و سید قطب و… معرفی کنند .

در برابر این افراد متزلزل،  ما شاهد جریان دیگری از سلفیت خاص نجدیت هستیم که علاوه بر عدم درک دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان که مشکل اصلی همین جریان اول هم هست، دارای سوء فهم در اصطلاحات شرعی چون مشرک و مشرکین، ارتداد و مرتدین، جایگاه عذرهای شرعی برای مسلمین، وحدت و اهمیت جایگاه آن و… هستند .

به همین دلیل این جریان دومی نیز با فاصله گرفتن از منهج صحیح اسلامی دچار جنون تکفیر شده اند، و به راحتی اکثریت مطلق مسلمین دنیا را با عباراتی چون مشرک و قبر پرست و قبوری و… تکفیر نموده و سایر احزاب  و مخالفین فعال خود را نیز با کنار زدن عذرهای شرعی و با تکیه بر حدس و گمانهای غیر شرعی، به سهولت در دایره ی مرتدین قرار می دهند .

این یکی از واقعیتهای کنونی حاکم بر سرزمینهای مسلمان نشین و بخصوص مناطق سنی نشین است که روز به روز  بر وخامت آن افزوده شده و وضعیت را برای مسلمین بدتر و سیاهتر می کند؛ به نحوی که هر جا این جریان وارد شده است به سهولت باعث ایجاد جنگهای داخلی وحشتناک، جدا شدن مردم از مجاهدین و حتی در سرزمینهائی چون چچن باعث دلسرد شدن و حتی کناره گیری مسلمین از جهادی شده اند که قرنها جهاد بر علیه کفار اشغالگر خارجی به صورت فرهنگ در میان آنها در آمده بود .

تمام این وقایع به ما می فهمانند که الگوهای صحیح جهادی را نباید در این دو طیف جستجو کرد، و به صراحت در میان مریدان این دو جریان الگوهای صحیح فکری جهادی از بین رفته و خلاء شخصیتهای بزرگ جهادی چون شیخ اسامه بن لادن و شیخ ابوانس شامی، سید قطب و امثالهم مشاهده می شود .

اهل سنت لازم است بار دیگر به خود آید و با فاصله گرفتن از این دو جریان مخرب و با بازگشت به منهج صحیح اسلامی الگوهای خود را «خودش» با معیار شریعت اسلام انتخاب کند نه با معیار تنفر از فلان مذهب و قوم یا احساسات جاهلی نفسانی و ….؛  و اجازه ندهد که کفار سکولار و محارب جهانی و مرتدین محلی چون انگلیس و کانادا و آمریکا و اردن و آل سعود و… برایش الگو  و منهج تعیین کنند .

 

یگانه سیاست مناسبی که از جانب انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران علیه مرتدین سکولارکردستان اتخاذ شد

یگانه سیاست مناسبی که از جانب انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران علیه مرتدین سکولارکردستان اتخاذ شد

به قلم : ابوسلیمان هورامی

ما می دانیم که کمونیسم و پیروزی آن زاییده فقر ایدئولوژیکی و سپس فقر اقتصادی در یک جامعه ای می باشد و نیز می دانیم که در اروپای آزاد هرگز انقلابی کمونیستی به شیوه ی مارکس رخ ندارد بلکه در روسیه ای انقلاب شد که مرکز فقر و بی سوادی و دیکتاتوری و جهل بود و به همین ترتیب ایدئولوژی راهبر ملت های تحت ستم افریقا ، امریکای لاتین ، آسیای کم سواد و کلاً ملت های فقیر از لحاظ فکری و مادی قرار گرفت.

ملل مسلمان نیز به خاطر فاصله ی طولانی که از دین گرفته بودند و در وضعیت رضایت بخشی به سر نمی بردند به همین دلیل این ایدئولوژی فاسد با رنگ و لعاب فریبنده ای در میان آنان عشوه گری نمود و انسان های زیادی را به کام خود فرو برد اما چنان چه گفته شد این عقیده متعلق به ملل ناآگاه و جاهل می باشد و به هر میزانی که آگاهی و علم بالا برود به همان میزان درصد گرایش به آن نیز کاهش می یابد. چنان چه همین الان هم کتابخانه ی مارکس- انگلس هنوز در انگلیس دایر است، و قرار بود که اولین انقلاب کارگری در انگلیس رخ دهد اما دیدیم که هیچ وقت در چنین کشوری انقلاب کارگری رخ نداد آن هم به خاطر وجود آزادی و علم مردم نسبت به سوسیالیسم و کمونیسم.

ملت ما نیز از این قاعده مستثنی نبود در اوایل ظهور سوسیالیست های قاضی مرتد ابتدا مورد حمایت قرار گرفت اما زمانی که ماهیت آن مشخص گردید و مردم به نیت پلید آن و اعمال ارتدادی آن علم حاصل کردند وی را رها کرده و عملاً تحویل قصابش دادند. در انقلاب ۵۷ نیز همین مسیر طی شد اما کسانی بودند که هم از دین چیزهایی می فهمیدند و هم از گذشته ی مرتدین درس عبرت گرفته بودند به همین دلیل «انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران» بر خلاف سیاست های دولت مرکزی تهران هرگونه مذاکره و شیوه های مسالمت آمیز با مرتدین را طبق سنت انبیاء و آیات قرآن و روش به احسان سابقون الاولون در جنگ با اهل رده و مرتدین، رد می نمایند. جنگ با مرتدینی که علاوه بر ارتداد خود مسلحانه و زور قصد مرتد کردن دیگران و تحمیل حکم و قانون ساختگی خود بر مردم را دارند.

این سیاستی است کاملاً اسلامی و جنگ و قتال هدفمند یگانه راه حل دفع عفونت ناشی از به وجود آمدن غده ی سرطانی مرتدین بر پیکره ی جامعه ی اسلامی است که هم دولت موقت مخالف آن سیاست بود و هم در مناطق کرد و هورامی نشین اندیشه ها و تفاسیر من در آوردی احمد مفتی زاده که متأسفانه جماعت فعالی را پس از فقدان مردوخ کردستانی به خود جلب نموده بود، و شاید تنها اندیشه و حرکت به انحراف کشیده شده ی صوفیان منتصب به رزگاری را در دفع مرتدین بتوان با اندیشه ی این انجمن اسلامی نزدیک دانست.

بیشتر بخوانیدیگانه سیاست مناسبی که از جانب انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران علیه مرتدین سکولارکردستان اتخاذ شد

از مقاومت مردمی مهاباد تا مقاومت مردمی سنندج در برابر سکولاریستهای مرتد کردستان

از مقاومت مردمی مهاباد تا مقاومت مردمی سنندج در برابر سکولاریستهای مرتد کردستان

به قلم : ابوسلیمان هورامی

الان با وجود رسانه های متنوع تصویری و کتب مختلف و انبوه انقلابی هر کسی با هر میزان از سواد می تواند تشخیص دهد که مقاومت «مردمی» یعنی چه، چون به صورت زنده هر روز از صفحه تلویزیون مقاومت مردمی مسلمانان فلسطین، عراق، افغانستان، کشمیر، چچن، صومال و… را می بینند. هم چنین به راحتی می توانند خائنین مزدور را نیز که مترسک دست دشمنان گشته و با پول و فریب عده ای را جهت سرکوب مردم خویش اجیر کرده اند را نیز بازشناسند.

مردم مهاباد هرگز رأی ندادند اما برایشان رئیس جمهور تراشیده شد، مردم مهاباد به امید تولد قاضی فتاح دیگری به قاضی محمد گرایش یافتند اما قاضی مرتدی از آب در آمد که با قاتل فرزندان شان علیه دین و ناموس و شرف شان متحد شده بود به همین دلیل و دلایل دیگر در هنگام یورش حکومت مرکزی ایران رهایش کردند و عده ای هم به پیشواز ارتش ایران رفته و به آن پیوستند تا شاید زودتر از شر قاضی مرتد و دزدان دور و برش خلاص شوند. پس از سال ها همین بازماندگان پلید که از همان افکار ارتدادی قاضی مرتد و حزب توده ایران نشأت گرفته بودند شکل ظاهری به خود گرفته و دوباره چون بیماری واگیرداری سربلند کردند اما واکنش مردم سنندجی که در انتخابات به مدعیان اسلام رأی داده بودند همان واکنشی بود که در مهاباد رخ داد، مردم مهاباد در گذشته قاضی مرتد را تنها گذاشتند و در انقلاب ۵۷ نیز مهاباد به قاسملو رهبر دمکرات های مرتد رأی نداده بود. یعنی مردم هر دو ناحیه آشکارا و علنی رد بطلانی بر چهره ی کثیف مرتدین زده بودند و در این حمله ی دوباره ی ارتش ایران به منطقه باز می بینیم که به قول مرتدین «در سنندج کسی مقاومت نکرد»[۱] .

صحیح است در سنندج کسی به دفاع از مرتدین مقاومت نکرد و اگر مرتدین زن و بچه هایی را با شعارهای دروغین می خواستند جلو بکشند خیلی زود چهره ی کثیف و حقه ی پلیدشان لو می رفت و کسی حاضر نمی شد به دفاع از آن ها قدمی به جلو بگذارد.

انتخابات مهاباد و سنندج در انقلاب ۵۷ و واکنش مردم مهاباد در برابر اعدام قاضی مرتد و واکنش مردم سنندج و خود مهاباد در برابر مرتدین تازه به دوران رسیده ی سال های ۵۷ به خوبی نشان داد که این مرتدین هیچ جایگاهی در میان مردم مسلمان منطقه ندارند. و مردم مسلمان کرد و هورامی مادامی که مسلمان بمانند هرگز اختیاراً سلطه و سایه ی شوم آن ها را نخواهند پذیرفت و به میل خود هرگز به آن ها جا نداده و از آن ها پشتیبانی نمی کنند. و این کاملاً طبیعی و عادی است که یک مسلمان هرگز در سر نمی پروراند که خدای ناکرده کاری از وی سر بزند که به نفع مرتدین و حتی کفار باشد چه رسد به این که خدای ناکرده از آن ها جانبداری کرده و یا حتی دوستی آن ها را در دل داشته باشد چون با این کار جزو آن ها محسوب شده و از دایره ی اسلام خارج می گردد با وجود آن که اهل نماز و روزه و حج و … باشد.

بیشتر بخوانیداز مقاومت مردمی مهاباد تا مقاومت مردمی سنندج در برابر سکولاریستهای مرتد کردستان

باز نشر بیانیه  جریان بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم در مورکریان در مورد جنگ روانی  مرتدین سکولار  پس از نبرد رسوائیشان با نیروهای ایران و ….

باز نشر بیانیه  جریان بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم در مورکریان در مورد جنگ روانی  مرتدین سکولار  پس از نبرد رسوائیشان با نیروهای ایران و ….

 

اخیرا مشاهده کردیم که مرتدین سکولار و مزدور بعد از تجمعی که در آمریکا به همراه اپوزیسیون ساختگی سکولار ایران برپانموده بودند اقدام به  ترورهای کور و عملیاتهای جنون آمیزی در بخشهائی از موکریان، مریوان و هورامان نمودند. در واکنش به این مزدور منشی های سکولاریستها و تکرار سناریوهای مزدوری آنها حکومت شیعه مذهب ایران هم چندین نفر از آنها را در عملیاتهای مختلف به درک فرستاده و حتی حملاتی را به مقرات بخشی از این مرتدین در خاک عراق انجام داد.

اما نکته ی تامل بر انگیز جنگ روانی سکولاریستهای مرتد به خط و نشان کشیدن برای جریانات شریعت گرای اهل سنت در کوردستان و همراهی بخشی از جریان فکری کاک احمد مفتی زاده و اخوان الشیاطین ( شاخه ی انحرافی جریان مبارک اخوان المسلمین) با این مرتدین  و بسیج افکار عمومی در راستای اهداف سکولاریستهای مرتد بر می گردد که نشان می دهد سیاستهای ما در طول این چند سال گذشته در مورد دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان در مناطق اهل سنت نشین غرب ایران صحیح و منطبق با منهج صحیح اهل سنت بوده است .

بر همین مبنا بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم  و مذاهب مختلف آن در کوردستان و هورامان در واکنش به این جنگ روانی سکولاریستهای مرتد بیانیه ای که ۹ سال پیش در همین رابطه صادر کرده بود را جهت تنویر افکار عمومی اهل سنت غرب ایران بازنشر می نماید تا به استراتژیهای ثابت دشمنان سکولار و مرتد در برخورد با قانون شریعت الله و واکنش ثابت شریعت گرایان با این جریان پلید برای همگان روشن و آشکار گردد .

متن بیانیه به شرح زیر است :

بسم الله الحمن الرحیم

الحمد لله ربِّ العالمین، والعاقبة للمتقین، ولا عدوان إلا على الظالمین، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمین، وعلى آله وصحبه أجمعین.

حمد و سپاس از آن خداوندی که فرمود: «وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ‏» آل عمران ۱۵۷٫
و درود و سلام بر پیام­آورش صلی الله علیه و سلم، پیامبری که فرمود: «لوددت أنی أقتل فی سبیل الله ثم أحیا ثم أقتل ثم أحیا ثم أقتل»: « آروز داشتم که در راه الله کشته می­شدم سپس زنده می­شدم و باز کشته می-شدم دوباره زنده می شدم و باز کشته می­شدم».
و درود و سلام بر آل و اصحاب ایشان باد، کسانی که حق را با عدالت خویش گسترش دادند، و با جان خود از دین الله پاسداری کردند، و برای اعلای آن خون خود را تقدیم کردند «فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ» آل عمران ۱۴۶
و صلات و سلام بر کسانی باد  که تا روز واپسین، راه این بزرگواران را در پیش می­گیرند و مانند ایشان جهاد کرده و صبر پیشه می­کنند.

خداوند متعال می فرماید: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ» بقره/۲۱۴
‏ «آیا گمان برده*اید كه داخل بهشت می*شوید بدون آن كه به شما همان برسد كه به كسانی رسیده است كه پیش از شما درگذشته*اند؟ (شما كه هنوز چنین رنجها و دردهائی را ندیده*اید و باید چشم به راه تحمّل حوادث تلخ و ناگوار در راه كردگار باشید). زیانهای مالی و جانی (و شدائد و مشكلات، آن چنان ملّتهای پیشین را احاطه كرده است و) به آنان دست داده است و پریشان گشته*اند كه پیغمبر و كسانی كه با او ایمان آورده بوده*اند (هم*صدا شده و) می*گفته*اند: پس یاری خدا كی (و كجا) است*؟! (لیكن خدا هرگز مؤمنان را فراموش ننموده است و بدیشان پاسخ گفته است كه:) بیگمان یاری خدا نزدیك است.» ‏

همچنین خداوند متعال می فرماید:«وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِیرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِینَ ‏* ‏ وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِی أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِینَ ‏* ‏ فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ» آل­عمران ۱۴۶-۱۴۸
«و چه بسیار پیغمبرانی كه مردان خدای فراوانی به همراه آنان كارزار می‌كرده‌اند و به سبب چیزی كه در راه خدا بدانان می‌رسیده است (از قبیل: كشته‌شدن برخی از یاران و مجروح‌شدن خود و دوستان) سست و ضعیف نمی‌شده‌اند و زبونی نشان نمی‌داده‌اند (و بلكه شكیبائی می‌كرده‌اند) و خداوند شكیبایان را دوست می‌دارد * و (این عمل ایشان به هنگام سختی بود، و در این وقت) گفتارشان جز این نبود كه می‌گفتند: پروردگارا! گناهانمان را ببخشای و از زیاده‌رویها و تندرویهایمان صرف نظر فرمای و گامهایمان را ثابت و استوار بدار و ما را بر گروه كافران پیروز بگردان * پس خداوند پاداش این جهان را (با پیروز كردنشان بر دشمنان، و فراچنگ آوردن غنیمت و كرامت و عزّت) بدیشان داد، و پاداش نیكوی آخرت را (برای آنان تضمین كرد) و خداوند نیكوكاران را دوست می‌دارد.»

ملت عزیز کردستانات و هورامان  :
هر کس در مسیر دعوت و جهاد که پیامبر صلی الله علیه و سلم آن را پیموده و صحابه بزرگوار و مجاهدین گرانقدر در طول تاریخ پر از عزت و شکوه از او پیروی کرده اند، تامل کند به یقین در می یابد که این مسیر عبادتی است که با خون شهیدان، و شکنجه اسیران، و درد و رنج زخمیان و غربت مهاجرین وجنگی روانی وترور شخصیتی وفیزیکی همراه است. و بر همین منوال سنت خداوند در مورد بهترین بندگانش – سلام و رحمت خداوند بر آنها باد – جاری گشته است، پس یحیی ذبح گردید و یوسف به زندان انداخته شد و ابراهیم در آتش انداخته شد، مریم موردتهمت واقع شد و پیامبرمان محمد – درود و رحمت خداوند بر او و دیگر پیامبران باد – پس از تحمل جنگی روانی از جانب دشمنان ،هجرت کرد و دردها و زخم ها را تحمل نمود. مسیری که هیچ کس آن را نپیموده مگر اینکه با او دشمنی شده و قومش او را بیرون رانده اند و شکنجه اش داده اند. پس بعد از این چه ضرری به موحدین می رسد.

ملت عزیز کردستانات و هورامان  :

ملت کرد گرچه در اوائل انقلاب ایران درپس خیانت و نفاق، بی‌مایگانی چون عزالدین حسینی؛ که از عرق دینی وعدم تمییز جامعه خوش‌باور کرد سوءاستفاده کرده و با بیانی مکارانه اعلام میدارد که با یک دست قرآن و با دست دیگر حامل پرچم ننگین داس و چکش است،ولی امروز فهم صحیح دینی جوانان و گذشت زمان، ماهیت سردمداران آزادی و( کوردایه‌تی ) را هویدا و به آیندگان ثابت نمود که پهلوانان ما در این میدان وسیع چند منه‌ حلاجند؟
تناقض‌گویی و آشفته بازاری که شما داعی آن بوده و با شعارهای دهن پرکن سعی در سرقت فکر و روح جوانان موحد دارید؛چون عَلَمی نمایان بوده و ره‌آورد رذیل شما را خردمندی خواهان نیست.از آنجمله‌؛ شعار دمکراسی و برابری و در پس آن تهدید به قتل مخالفان است؛و این چیزی است که پیش‌تر از این نیز از شما دیده شده و گویای صداقت درونتان میباشد.مگر نه اینست که در میدان سخن، فدا میکنید جان را به ساحت آنکس که رأی مخالف دارد؟چرا که به دروغ گفتی که دمکراسی محبت و عشق به مخالفین است،پس شعاردروغین  زنده باد مخالف من؛در قالب صحیحش تبدیل گردید به: خواهیم کشت هر آنکس را که فکری مخالف دارد؟

بیشتر بخوانیدباز نشر بیانیه  جریان بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم در مورکریان در مورد جنگ روانی  مرتدین سکولار  پس از نبرد رسوائیشان با نیروهای ایران و ….

پیامی به اهل سنت غرب ایران و هم مسیران بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم در مورد فراخوان راهپیمائی کفار سکولار منطقه ای و مرتدین محلی

 

پیامی به اهل سنت غرب ایران و هم مسیران بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم در مورد فراخوان راهپیمائی کفار سکولار منطقه ای و مرتدین محلی

بسم الله الرحمن الرحیم

 

الله تعالی می فرماید : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ (مائده/۸۲) مسلّما سرسخت‏ترين مردم را در دشمنى با كسانى كه ايمان آورده ‏اند، يهود و مشركان(سکولاریستها) خواهى يافت . در این صورت یهود و مشرکین(سکولاریستها) دشمنان شماره یک مسلمین و به همین ترتیب با توجه به آیات اولیه ی سوره ی روم نصرانی ها دشمنان شماره  ۲ و مجوس به عنوان کفار شبه اهل کتاب در ردیف سوم قرار می گیرند، که پیروزی این دشمنان شماره ۲ بر دشمنان شماره ۳ باعث خوشحالی مومنین و شایسته ی نصرت الله می باشد . وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ . بِنَصْرِ اللَّهِ  …

علاوه بر این الله تعالی به واقعیت دیگری در مورد مشرکین( سکولاریستها) اشاره می کند و پس از سريه عبد اللَّه بن جحش رضی الله عنه بر علیه سکولاریستهای قریش می فرمایند که سکولاریستها (یا همان مشرکین)  به صورت همیشه و پیوسته با مسلمین می جنگند تا زمانی که مسلمین را از محتوای دین اسلام خارج کرده و تابع قانون دین سکولاریستی خود نمایند و مسلمین دست از مفاهیم و محتوای دین اسلام بکشند و تابع حاکمیت، قانون و برنامه ی آنها گردند : … وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .

بدین ترتیب الله تعالی هم دشمنان شماره یک ما را معرفی می فرمایند و هم اینکه بیان می کنند که سکولاریستها به صورت مداوم با مسلمین « قتال » می کنند ، یعنی جنگ و کشت و کشتار؛ تا کی؟ تا زمانی که مسلمین دست از مفاهیم چهار گانه ی دین خود یعنی : ۱- حاکمیت و قدرت حکومتی ۲- قانون و شریعت الله  ۳- اطاعت کردن از این حاکمیت و قانون ۴- مجازات کردن و پاداش دادن بر اساس این قانون و توسط این حکومت بکشند و این ۴ مورد در اختیار کفار سکولار و مجریان دین سکولاریسم قرار بگیرد.

در این صورت با توجه به آیات اولیه  ی سوره ی روم متوجه می شویم که اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم قبل از احکام مربوط به حجاب و زکات و حج و …. و حدود مربوط به زناکار و مشروب خور و دزد و قاتل و مرتد و … با دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان آشنائی پیدا کرده بودند . چون تمام این احکام و حدود بعد از آموزش دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان نازل شده اند . با این وصف اهل سنت کوردستان و هورامان نیز باید همچون سایر مسلمین استراتژی کلان مبارزاتی اش را بر اساس دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنانش قرار بدهد که الله تعالی برایشان مشخص کرده است .

علاوه بر این می بینیم که چند دهه است کوردهای اهل سنت بر خلاف سایر اهل سنت ایران با سرطان فراگیر و ارتداد عمومی خائنین مرتد سکولار دست و پنجه نرم می کنند که این مرتدین سکولار آشکارا با شعارهای فریبنده و دروغین دین، جان ، ناموس ، شعور ، مال و سرزمین مادری خود را مورد هجوم  و معامله قرار داده و راه را برای تسلط دشمنان قانون شریعت الله فراهم نموده اند . خیانت این کوردهای مرتد سکولار بر علیه منافع اهل سنت ایران و عراق و سوریه و مزدوری آشکار آنها برای حکومتهای فاسد و ظالم منطقه ای و اتحاد آشکار – با واسطه یا بی واسطه ی–  آنها با یهود و آمریکای سکولار بر کسی پوشیده نیست .

اکنون می بینیم که ، بر خلاف تاریخ گذشته ی اسلامی پر افتخار کوردهای مسلمان، کوردهای سکولار یکی از خائن ترین و پست ترین موجودات زمین گشته اند، که حاضرند جهت تامین منافع اربابانشان، تن به هر پستی و رزالتی بدهند، و در برابر جهت ترویج عقاید کفری سکولاریستی خود همیشه«با زبان اسلحه » با اهل سنت کوردستان و هم زبانان خود  وارد «گفتگو » شده اند.

اگر این سکولاریستهای مرتد برای یک شبانه روز اربابان سکولار خارجی و طاغوتهای محلی خود را از دست بدهند توسط همین مسلمین کوردستان نابود خواهند شد، به همین دلیل است که می بینیم  همیشه دنبال اربابی بزرگتر و متحدی بزرگتر جهت ضربه زدن به ملت خود بوده اند .

هم اکنون هم می بینیم  این سکولاریستهای مرتد جنایتکار به همراه سکولاریستهای کافر فارس و ترک و عرب و… ایرانی که تسلطی بر کوردهای اهل سنت ایران و سایر اقوام ایرانی ندارند سعی در پیدا کردن اربابی در ایران و جهان برای خود هستند و فعلا تنها از دور غرغر می کنند و با پنهان کردن بخشی از کینه ی خود نسبت به قانون شریعت الله و اهل سنت سعی دارند در پوشش فعالیتهای تبلیغی به اصطلاح آزادی خواهانه و خیر خواهانه و بشر دوستانه و شعارهای عوام فریبانه ی اقتصادی توسط همین فریب خورده ها فعالیتهای براندازانه ی خود را به پیش برده و این تنها سد، سپر و مانعی که در قالب حکومت شیعه مذهب ایران در برابر آنها و کفار سکولار جهانی به رهبری آمریکا شکل گرفته است را توسط انسانهائی که فریب داده اند از جلو خود بردارند، و آن چیزی را بسازند که سالهاست سکولاریستهای مرتد محلی تحت پوشش یکی از کفار سکولار جهانی در لیبی و مصر و عراق و سوریه و افغانستان و پاکستان و یمن و غیره ساخته اند .

این سکولاریستهای مرتد محلی به همراه دین فروشانی که در قالب دموکراسی خواهی خود را در اختیار سیاستهای این نوکران سکولار محلی قرار داده اند چندین بار از مردم درخواست راهپیمائی به نفع خود کرده اند که هر بار با جواب منفی کوردهای اهل سنت ایران مواجه شده اند،  و اگر در سایر مناطق ایران کسانی فریب تبلیغات آنها را خورده و وارد بازیهای خیابانی و تبلیغات دروغین آنها شده اند اکثرا جزو بی اخلاق ترین و فاسد ترین ایرانیانی بوده اند که با توهینهای آنها به الله و قرآن و پیامبر و اسلام و قوانین شریعت الله برای همه شناخته شده هستند؛ و اگر عده ای از مردم نا آگاه و فریب خورده توسط رسانه های ماهواره ای قاطی این زباله ها شده و به دادن شعارهای احساساتی  به خیابانها کشانده شده بودند بعد از برگشت به منزل و بررسی آنچه رخ داده متوجه شده اند که فریب خورده و با کسانی همراه شده اند که تنها دشمن حکومت شیعه مذهب ایران نیستند بلکه دشمن اصلی قانون شریعت بوده و برایشان شیعه و سنی هیچ فرقی ندارد بلکه دشمنی آنها با اهل سنت و مجاهدین شریعت گرای اهل سنت بسیار شدیدتر و کینه توزانه تر است و بدیل اینها نه تنها قانون شریعت الله ب اساس فقه یکی از مذاهب اهل سنت نیست بلکه جایگزین کردن قوانین کفری دین سکولاریسم و تحمیل دیکتاتوری دین سکولاریسم بر آنها می باشد .

کوردهای اهل سنت باید مثل گذشته هوشیاری خود را حفظ کنند و به این پیام رسول الله صلی الله علیه وسلم ایمان کامل داشته باشند که می فرماید: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ » رواه أبو داود) و چنانچه لحظه ای بلغزند جزو همین کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی محسوب شده و در روز قیامت هم با همین کفار مرتدی که دوستشان دارند حشر می شوند: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».(متفق علیه)

ما بدون شک اختلافاتی با فقه تشیع داریم  همچنانکه اختلافاتی با فقه حنفیت ماتریدی و دیوبندی موجود داریم، همچنین مشکلات اقتصادی و خواسته های اقتصادی زیادی هم داریم و از عملکرد بسیاری از مسئولین اقتصادی و امنیتی منطقه هم راضی نیستیم و خواهان رفع شدن این آسیبها هستیم اما با این وجود از کوردهای اهل سنت ایران طبق معمول انتظار داریم که جهت رفع این بدها و فاسدها فریب کفارسکولار جهانی و مرتدین محلی را نخورند که به بدتر و افسد کشانده شوند و مثل همیشه در این گونه نمایشهای خیابانی که در نهایت به تقویت کفار سکولار جهانی و مرتدین محلی می انجامد شرکت ننمایند .

علاوه بر این به اطلاع تمام هم مسیران خود در تمام شهرهای اهل سنت غرب ایران می رسانیم که علاوه بر عدم شرکت در چنین نمایشهای مخرب خیابانی هیچ برادری طبق همیشه حق ندارد کوچکترین واکنش نظامی در برابر این مزدوران و فریب خوردهای احتمالی از خود نشان دهد. هر گونه جنگ و درگیری با این مزدوران و فریب خورده ها «در وضع موجود» در کوردستان ایران از طرف ما غیر شرعی است. اگر دیدید عده ای فریب خورده قصد دارند همچون یک ابزار در اختیار دشمنان شماره یک دین و ملت و وطن خود قرار بگیرند و این دشمنان در راه اهدافشان خرجشان کنند، ما حق نداریم ابزار دست دیگران شویم، این فریب خورده ها اولین بارشان نیست که دست به دست می شوند و تا هستند مثل زنان هر جائی دست به دست خواهند شد .

 

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

۹/۵/۹۷

اعضای شورای مرکزی بنیان جهاد علیه دین سکولاریسم و مذاهب مختلف ان در کوردستان و هورامان

  • ابوعبدالله موکریانی
  • ابوسلیمان هورامی
  • کارزان شکاک
  • ابوعبدالله جاف جوانرو
  • مسعود سنه ای
  • ابوخالد کوردستانی
  • ابوصلاح الدین الکوردی

جبهه اهل سنت ایران یا جبهه اقمار آل سعود علیه اهل سنت ایران

جبهه اهل سنت ایران یا جبهه اقمار آل سعود علیه اهل سنت ایران

به قلم: ابوخالد کوردستانی

اهل سنت یعنی : تبعیت بی قید و شرط از قانون شریعت الله از طریق قرآن و سنت صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم، اجماع، قیاس که متفق علیه است .

در این صورت جبهه ای که باید شکل بگیرد باید در راستای تطبیق قانون شریعت الله باشد و هرکسی غیر از این ادعائی داشته باشد بدون شک یا شیاد دروغگوئی است که در حال خدمت به دشمنان اهل سنت است یا جاهل نفهمی است که در خدمت دشمنان قانون شریعت الله و دشمنان اهل سنت در آمده است .

بر همگان واضح و آشکار است که این جبهه ی مجازی توسط دارودسته ی شبکه ی ماهواره ای کلمه شکل گرفته است که از یکطرف در اختیار سیاستهای فاسد حکومت آل سعود و از طرف دیگر خواهان دموکراسی به سبک غربی و سکولاریسم است که ما به صورت آشکار این سیاستهای کفری آنها را مشاهده می کنیم .

این جبهه ی دروغین و شبکه جهانی کلمه اش در تمام سخنانشان شیعیان را مسلمان می نامند و آنها را برادر خطاب می کنند،اما در برابر، به همراه تمام کفار جهانی و سکولاریستهای کافر و مرتد محلی جبهه ای واحد را علیه این کسانی که انها را مسلمان می دانند تشکیل داده اند.

در همین ابتدای امر باید طبق همین سخنان خودشان پرسیده شود : حکم کسی که کافر یا مرتدی را بر علیه یک مسلمانی مظاهرت و پشتیبانی کند چیست؟ بدون شک این یکی از نواقض آشکار اسلام است و شخص را به همین راحتی از اسلام خارج می کند .

نکته ی دیگر اینکه همه ی ما روزانه می بینیم که چگونه مجری های انها به مرتدینی از میان اهل سنت چون رهبران کومله های کمونیست و رهبران دموکراتهای سوسیال دموکرات و شیعیان مرتدی چون حسینی و سایر مرتدین مصاحبه می کنند و همه را حول و حوش سکولاریسم و دموکراسی دور خودشان جمع کرده اند. این بر کسی پوشیده نیست.

وجه مشترک همه ی انها جنگ با حکومت مذهبی ایران و تشکیل حکومتی سکولار و دموکراسی خواه است . اینها به همراه تمام کفار جهانی و مرتدین محلی جبهه ای را برای تحکیم و حاکم گردانیدن چیزی تشکیل داده اند که در نظر اهل سنت کفر محض است و هر کسی که به سوی آن دعوت دهد از اسلام خارج می گردد .

با این وصف شایسته است که این جبهه را جبهه ی دموکراسی خواهان و سکولارزده های اقمار آل سعود نامید که بر علیه تمام مبانی اهل سنت و جهت انحراف خواسته های بر حق اهل سنت و سوء استفاده از احساسات اهل سنت تشکیل شده است، و هیچ ربطی به مبانی اهل سنت و قانون شریعت الله نداشته و ندارد .

 

علت بله گفتن اهل سنت ایران در انقلاب ۵۷ و نه گفتن آنهابه اغتشاشات اخیر

علت بله گفتن اهل سنت ایران در انقلاب ۵۷ و نه گفتن آنهابه اغتشاشات اخیر

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

می دانیم که در انقلاب سال ۵۷ بر علیه رژیم سکولار پهلوی عموم اهل سنت به صورت گسترده ای حضور فعال داشت.  علت حضور آنها در این انقلاب شعارهای اسلامی و محافظت از دین آنها در برابر سکولاریستهای کافر و بخصوص سکولاریستهای کمونیست و جنایتکار بود . یعنی انگیزه ی اصلی همراهی اهل سنت با شیعیان دفاع از دین و جنگ با دشمن مشترک آنها بود .

قبل از این هم شیعیان با اهل سنت کوردستان جهت جنگ با سکولاریستهای شوروی در زمان سنجر خان  متحد شده بودند و شیعیان تحت رهبریت اهل سنت متحدا با روسها وارد جنگ شدند حتی آنها را تا نزدیک پل منجیل در شمال تعقیب کردند .

واضح و روشنه که انگیزه ی اتحاد اهل سنت ایران و بخصوص کوردستان با شیعیان ایران در انقلاب ۵۷ محافظت از دینشان در ببرابر سکولاریستهای کافر و مرتد بود . اما در اغتشاشات اخیر حرکت به کدام سو بود ؟ دقیقا به سمت و سوی سکولاریسم .

به همین دلیل اهل سنت ایران با وجود تبلیغات گسترده ی سکولاریستهای کافر جهانی و منطقه ای و با وجود تبلیغات گسترده ی شبکه های مزدور وابسته به دستگاه آل سعود چون نور و کلمه و غیره  اهل سنت به تمام تبلیغات آنها جواب نه دادند .

 اهل سنت ایران با وجود تمام انتقاداتی که به شیوه های مدیرتی مسئولین محلی دارند، که اکثرا بومی هم هستند، با این وجود حاضر نشدند اجازه دهند که سکولاریستهای جنایتکار به رهبری آمریکا و دین فروشان خائن به رهبری دستگاههای تبلیغاتی آل سعود با احساسات قومی و مذهبی آنها بازی کنند و آنها را در مسیر اهداف خودشان خرج کنند . اهل سنت هرگز در راه کفر سکولاریسم و دموکراسی آن خودش را قربانی نمی کند.

 

در ناآرامیهای سکولاریستها و کفار آشکار بر علیه حکومت مذهبی ایران چه باید کرد؟

در ناآرامیهای سکولاریستها و کفار آشکار بر علیه حکومت مذهبی ایران چه باید کرد؟[۱]

به قلم: ابوصلاح الدین الکوردی

 

السلام علی من اتبع الهدی

بدون شک بشر در طول تاریخ قالبهای حکومتی زیادی رو متناسب با نیازهاش تولید کرده  مثل  پارلمانی، ریاستی، جمهوری، پادشاهی و….

اما محتوای این قالبها دو چیز بیشتر نبوده یا محتواش یا قانون شریعت الله بوده یا  قانون جاهلیت و طاغوتی .  طاغوتها زیاد بوده ان اما قوانین طاغوتی از سه حالت به در نبوده ان :

  • قانون بر اساس شریعت کفار اهل کتاب( یهود و نصارا )
  • قانون و برنامه بر اساس باورهای کفار شبه اهل کتاب ( مجوس و صابئین)
  • قانون بر اساس دین مشرکین که امروز تحت عنوان سکولاریسم نامگذاری شده .

بدون شک هر کسی که بر اساس یکی از این قوانین عمل کنه کافره و شکی در این نیست و هر کسی که چنین کفاری رو کافر ندونه خودش کافر شده ، چون الله اینا رو کافر دونسته و امر کرده که باید ما هم اینا رو کافر بدونیم اگه مسلمونیم . اگه کسی اینا رو کافر ندونه اصل کفر به طاغوت و ولاء و براء خودش یعنی (لا اله ) رو رد کرده .

حالا اگه حکومت اسلامی بود و کاملا قوانین شریعت الله در  زمینه ی «اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» و به دنبال اون «فلیعبدوا رب هذا البیت» توش اجرا شد ، این غایت و هدف همه ست ، اما اگه نواقصی داشت و حتی ظلمهایی در اون صورت می گرفت و یا حتی یک فاجر بر اون ریاست داشت باز باید از اون در برابر حکومت کفار محافظت کرد . چون هیچ شری بالاتر از حکومت کفار و تحکیم قوانین اونها بر مردم وجود نداره .

علاوه بر این، استاد ابوحمزه المهاجر هورامی می گوید: ” حكومت دينى مراتب و درجاتى دارد. مرتبه عالى و ايده آل آن، اين است كه همه امور و اركانش، مبتنى بر دين و هماهنگ با آن باشد ؛ اما زمانی که تأسيس دولت تمام عيار دينى، ممكن نيست، بايد مرتبه نازل‏تر آن را اجرا كرد.
مرتبه نازل يا بدل اضطرارى حكومت دينى اسلامی، حكومتى است كه در آن احكام و قوانين دينى بر اساس یکی از مذاهب اسلامی رعايت شود؛ هر چند كل نظام از تعاليم دينى برنيامده، چنين حكومتى، تنها در صورت عدم امكان تأسيس «دولت كامل دینی» اسلامى، روا است .”

در این مرحله هم باز باید از مرتبه نازل يا بدل اضطرارى حكومت دينی در برابر حکومت کفار آشکاری چون اهل کتاب و شبه اهل کتاب و سکولاریستها دفاع و پشتیبانی نمود .

و آخرین نکته اینکه الله تعالی  یهود و مشرکین یا به زبان امروزین سکولاریستها رو دشمن شماره یک مسلمین معرفی کرده : لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا .  در این صورت باز شایسته است از کفار نصرانی و مجوس و صابئی در برابر این دشمنان شماره یک حمایت نمود حالا چه رسد به اینکه طرف اینا یک حکومت مذهبی از مذاهب اسلامی باشه .

در این صورت حمایت از چنین حکومت مذهبی در برابر یهود و سکولاریستها بر همه ی مسلمین واجب میشه، و هر گونه حمایتی از یهودیان و سکولاریستها در برابر سایر کفار نصرانی و مجوس و صابئی به منزله ی ارتکاب عملی بر خلاف دستورات الله محسوب شده و غیر اسلامی است حالا چه رسد به اینکه از یهود و سکولاریستها در برابر یکی از فرق و مذاهب اسلامی حمایت بشه، هر چند این فرقه از منحرفترین مذاهب اسلامی هم باشه اما باز به قول ابن تیمیه هرگز در ردیف کفار اصلی چون نصارا و مجوس و غیره قرار نمی گیره .

در این صورت باید از منحرفترین فرق و مذاهب اسلامی در برابر تمام کفار اهل کتاب و شبه اهل کتاب و سکولاریستها حمایت کرد حالا چه رسد به اینکه یک حکومت مذهبی باشه که بر اساس مذهب خود به تحکیم شریعت الله می پردازه .

ما ممکنه با چنین مذاهب و فرق و حکومتهای مذهبی اختلافاتی داشته باشیم و قطعا هم داریم، اما این اختلافات ما باعث نمی شود که با کنار نهادن تمام آیات قرآن و دستورات شریعت الله  و با کنار نهادن تمام نقاط مشترک و منافع مشترکمان آنها را در ردیف کفار آشکار قرار بدهیم و یا بر خلاف شریعت الله از کفار آشکار بر علیه اینا حمایت کنیم  و مرتکب چنین جرم و خلاف آشکاری شویم.

برادران و خواهران گرامی: ما  طعم تلخ جنگهای مذهبی را چشیده ایم، و بدتر از آن چندین برابرش را از سکولاریستهای اشغالگر خارجی و سکولاریستهای مرتد محلی دیده ایم و هنوز هم در حال قتل عام شدن توسط این سکولاریستهای اشغالگر خراجی و نوکران سکولار محلی آنها چون بارزانی ها و طالبانی ها و مزدوران حزب کارگران اوجالان و غیره هستیم . اجازه ندهید که احساسات و تنفر از یه قومی شما را به جایی بکشاند  که از مسیر عدالت خارج شوید .

بگذارید به دشمن شناسی شرعی موجود در قرآن عمل کنیم.

بگذارید سخن الله را برتر از تبلیغات کفار سکولار جهانی و نوکران محلی انها بدانیم.

بگذارید حداقل  همان مسیری را ادامه دهیم که اسامه بن لادن رحمه الله در برخورد با حکومت طالبان در پیش گرفت .

ما تحت هیچ شرایطی یک کافر یهودی و سکولار را در جنگ با کفار نصرانی ها و مجوس و صابئین کمک نمی کنیم  و این را عین دین و دستور به شریعت می دونیم ،و علاوه بر آن بر اساس آیات اولیه ی سوره ی روم از پیروز شدن یک کافر اهل کتاب نصرانی بر یک کافر شبه اهل کتاب مجوس خوشحال می شویم . چرا؟ چون یک کافر نصرانی به ما نزدیکتر است تا یک کافر مجوس .

الان با استناد به آیات قرآن و سیره ی رسول الله و صحابه کرام بگوئید که یک شیعه به ما نزدیکتر است یا یک یهودی؟ یا یک کافر سکولار جهانی؟ یا یک کافر سکولار محلی چون حزب مزدوران اوجالان و کومله ها و بارزانی ها و کمونیستها و منافقین خلق ایران و غیره ؟

 

هر چند که ممکن است کسانی یافت شوند که جهت اصلاحاتی در زمینه ی اقتصادی و اداری دست به اعتراض زده باشند اما نا آرامیهای این چند روزه را سکولاریستها هدایت می کنند، سکولاریستها هستن که به اینا خط میدهند و اهداف آنها کاملا روشن است، و آشکار است که  نتیجه ی آن هم باز به دین سکولاریسم و سکولاریستها خواهد رسید نه مسلمین .

آنها بیشتر از آنکه با قوانین تشیع مخالف باشند با قوانین فرق اهل سنت مشکل دارند.این را در همین چند سال گذشته نفهمیدین؟  آنها در کل با قانون شریعت الله مشکل دارند و تحت هر شرایطی قصد دارند قوانین دین سکولاریسم را با شعارهای فریبنده و با سوء استفاده از احساسات مردم و نواقص موجود بر مردم تحمیل کنند.  این را هر انسان سالمی می فهمد .

فکر کنید و با ایمان خود بازی نکنید. ایمان چیزی نیست که بشه به خاطر نان یا هوای نفس یا تنفر از قومی یا  رواج انواع مفاسد دین سکولاریسم  تحت شعار دروغین آزادی و کفر آشکار دموکراسی از دستش داد .

 

۸/۱۰/۱۳۹۶

ابوصلاح الدین الکوردی

……………..

 

[۱] لطفا هر چند که مخالف هم باشید اما این نظرم را نشر دهید و چنانچه کسی با اون مخالفه با قران و سنت مخالفت خود را بفرماید و او هم نظرش را بگوید. با تشکر

ایل قهرمان پرور منگور و جهاد با مرتدین سکولاریست حزب دموکرات کردستان ایران

ایل  قهرمان پرور منگور و جهاد با مرتدین سکولاریست حزب دموکرات کردستان ایران

به قلم :  ابوسلیمان هورامی

زمانی ملا خلیل رحمه الله علیه در برابر مسئله کشف حجاب و تحمیل لباس اروپایی از جانب رضاخان شیعه مذهب ایستاد و همان موقف را نیز در برابر کشف حجابی که قاضی مرتد می خواست تحت عنوان لباس بین المللی (همان کار رضا شاه را به درخواست کمونیست های شوروی جهت حذف لباس و پوشش اسلامی مردم) بر جامعه تحمیل کند، گرفت. بدین ترتیب ملا خلیل در برابر دو دشمن نیرومند قرار گرفته بود یکی حاکمی شیعه مذهب که نفوذ چندانی بر مردم محلی اهل سنت نداشت و کاری به مذهب و عادات رایج مردم نداشت و دیگری خائن مرتدی که از درون همان مردم برخاسته بود و به پیشنهاد روس های کمونیست قصد انهدام دین، فرهنگ، آبرو ، ناموس و هستی کردها را با جایگزینی «مرامنامه ی سوسیالیستی» تدوین شده از جانب کمونیست ها را داشت.

در این جا بود که در برابر یک فاسد خارجی و افسدی داخلی ، در برابر دشمن دور و دشمن نزدیک، در برابر یک مدعی شیعه و یک مرتد قرار گرفت به همین دلیل به اجتهاد خودش ضمن مبارزه تبلیغی با کشف حجاب رضاخانی فتوای جهاد و مبارزات مسلحانه را علیه قاضی مرتد صادر کرد. ابتدا با ذکر دلایل شرعی دلایل مرتد شدن قاضی مرتد را اعلام نمود و سپس وظیفه ی هر مسلمان مبارزی را در این مورد مشخص کرد.

قبایل اطراف هر کدام به نسبت قدرت و توانایی نظامی خود اعلام موضع کردند. چون قبایل و ایلات معمولاً مسلح بودند اما در برابر مزدوران اجیر شده ی قاضی مرتد که مزدوران بارزانی از عراق را هم به اضافه نیروهای روس را شامل می شد هر قبیله ای به تنهایی نمی توانست مقاومت کند و رهبر و نیرویی هم نبو که این ها را با هم جمع کند به همین دلیل تنها قبیله ای که از همان اوایل یکپارچه و صریحاً موضع اسلامی خود را در برابر مرتدین به رهبری قاضی مرتد اعلام نمودند و عده ای از قبایل هم منتظر ماندند تا این که نیروهای فاسد حکومت مرکزی فرا رسیدند و جهت انهدام این افسد داخلی فوراً به آن پیوستند. اما دیدیم که مزدوران و کارگران قاضی مرتد وقتی که دیدند صاحب کار پولی ندارد و تکه استخوان آن ها هم قطع شده زوزه کشان اطراف قاضی مرتد را رها کرده و عده ای دوباره به مزدوری حکومت مرکزی پرداختند و عده ای به شوروی رفته و آن جا مزدوری کردند و عده ای هم که تنها مانده بودند نصیب شکارچی تهران گشتند.

بیشتر بخوانیدایل قهرمان پرور منگور و جهاد با مرتدین سکولاریست حزب دموکرات کردستان ایران