کاربرد ابزارهای انقلاب واصلاحات در کردستان ایران (۱ ) و اینکه چرا جنگ مسلحانه مذهبی نوعی حماقت و خیانت آشکار است ؟

کاربرد ابزارهای انقلاب واصلاحات  در کردستان ایران  (۱ )  و اینکه چرا جنگ  مسلحانه مذهبی  نوعی حماقت و خیانت آشکار است ؟

 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

 

دگرگونی  ریشه ای و یا روبنایی در قوانین و باورها و فرهنگ موجود در هر جامعه ای  ، با آنکه به اراده ی الله و سپس گروهی خاص و سازمان یافته انجام می گیرد ، اما هرگز به صورت یکشبه و آنی نبوده و نخواهد بود ؛ بلکه پروسه ایست تدریجی و زمان بر که تنها با پشتیبانی الله و به دنبال آن ، با صبری تلخ ( همچون سیدنا نوح تا خاتم الانبیاء علیهم السلام و الصلواه ) و فراهم شدن شرایط خاص تغییر ،  به نتیجه ی مطلوب می رسد .

این بدان معنا نیست که وقتی امکان انقلاب نیست، اصلاحات لزوماً ممکن است. موقعیت‌هایی وجود دارد که نه امکان انقلاب وجود دارد و  نه اصلاحات. این موقعیتِ رکود سیاسی و تغییر می‌تواند سال‌ها یا دهه‌ها به طول انجامد و سرانجام با انفجاری درونی – شبیه وضع کنونی سوریه ، عراق ، مصر ، یمن ونیجریه – تغییر یابد یا با حمله‌ نظامی بیرونی – شبیه پایان حکومت عباسیان ، حکومت سکولاریستی قذافی در لیبی  و نظام سکولاریستی صدام حسین در عراق به این سکون و پیری ( در جهتی مثبت یا منفی ) خاتمه داده شود .

با مطالعه ی آنچه که در مورد سیستم خشن سکولاریسم  و حکومتها و جریانات مذهبی در طول تاریخ  می آید  ، باید ما را به این واقعیت تلخ  برساند که تنها خواستنِ اصلاح سیستم حکومتی سکولاریستی جامعه و حتی  تلاش برای آن، نظام سکولار حاکم را به تغییری تدریجی و مسالمت‌آمیز  در تغییر قانون اساسی سکولاریستی به قانون اساسی توحیدی وادار نمی‌کند. اصلاحات هم مانند انقلاب رویدادی پیچیده است و کامیابی به آن به عوامل بسیاری بستگی دارد. به ویژه، نقش بنیادین قوانین حاکم بر سیستم حکومتی در مجال دادن به انقلاب یا اصلاحات  را نباید نادیده گرفت.

ج.ا.ایران، شاید کشوری منحصر به فرد باشد، از این رو که در مدت زمانی اندک هم صحنه‌ انقلابی مذهبی بزرگی بود هم جنبش اصلاحات درون مذهبی . انقلاب  مذهبی با سقوط رژیم سکولار پادشاهی به ثمر رسید  و از همان ابتدا با نظارت نخبگان فکری تشیع اصلاحات فکری و منهجی گروههای مختلف و رنگارنگ  منتسب به تشیع شروع گردید که در این میان غالیان و منحرفینی که در طول تاریخ به نام تشیع و در زیر سایه ی حکومتهای فاسدی چون صفویه ، قاجاریه و پهلوی و حتی قبل از اینها مثل قارچهای سمی روییده بودند به صورت تدریجی و آرام آرام و گاه به صورت انقلابی و قهر به حاشیه رانده شده و یا بکلی از جامعه جارو شدند .

بیشتر بخوانیدکاربرد ابزارهای انقلاب واصلاحات در کردستان ایران (۱ ) و اینکه چرا جنگ مسلحانه مذهبی نوعی حماقت و خیانت آشکار است ؟

راهپیمایی های مردم ایران بر علیه دولت اسلامی در عراق و شام ؛ مخالفت با ج.ا.ایران یا موافقت با سیاستهای آن

در برابر تبلیغات  حزب کارگران اوجالان (PKK )  و دیگر مرتدین کردستان  :  راهپیمایی های مردم ایران بر علیه دولت اسلامی  در عراق و شام ؛ مخالفت با ج.ا.ایران یا موافقت با سیاستهای آن

 

ارائه دهنده : ابوسلیمان هورامی

 

دیروز مزدوران کمیته مرکزی حزب کارگران اوجالان (PKK )  به همراه چند  عروسک خیمه شب بازی آن ، جملاتی را در مورد کوردستان ایران بلغور کرده بودند که شایسته است نیم نگاهی به واقعیتهای موجود بینادازیم :

ویان شورش عضو مرکز ‘ژنولوژی یا زن شناسی شرق کردستان’  راهپیمای های مجوز دار و سازماندهی شده توسط ج.ا.ایران  ، که در سراسر ایران و منجمله در کردستان ایران بر علیه دولت اسلامی در عراق و شام   ، و قبل از آن نیز جهت مخالفت با دولت سکولار ترکیه و به بهانه ی دستگیری اوجالان برگذار شد را در کمال ناباوری اینگونه تفسیر نمود : ” قیام اخیر کردها نشانه شکست سیاستهای سرکوبگرانه ایران بود … و گفت قیام ناگهانی کردها حکومت های اشغالگر را شوکه کرد به قیام های سال ١٩٩٩ در شرق کردستان در پی واقعه ربودن رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان اشاره می کند و می گوید مردم شرق کردستان با حضور در میادین پاسخ روشنی به حکومت ایران دادند .و….”

همه ی ما می دانیم که در کردستان ایران ، عراق ، ترکیه و سوریه صدها حزب سکولار و مرتد وجود دارد و جالبتر اینکه هر حزبی رهبر خود را به عنوان رهبر خلق کرد معرفی می نماید و به نسبت قدرت نظامی که دارد سعی می کند این فکر احمقانه ی خود را بر دیگران تحمیل کند ، قاسملو ، مهتدی ، اوجالان ، بارزانی ، طالبانی و …. نمونه های بارز این تفکر احمقانه ی رهبر تراشی سکولاریستهای مرتد کردستان هستند که تا به حال هزاران جوان کرد را فدای  خود کرده است .

بیشتر بخوانیدراهپیمایی های مردم ایران بر علیه دولت اسلامی در عراق و شام ؛ مخالفت با ج.ا.ایران یا موافقت با سیاستهای آن

جدا بودن مردم غرب ایران زمین (شکاک ،سوران ، هورامی و… ) از سکولارهای مرتد کردستان

جدا بودن مردم غرب ایران زمین (شکاک ،سوران ، هورامی و… ) از سکولارهای مرتد کردستان

 

به قلم :  ابوسلیمان هورامی

 

مناطق مناطق  شکاک ،سوران و هورامی نشین در ایران به صورت عمده در چند منطقه غرب ایران ساکن اند.

۱- منطقه کرماشان اولین نقطه ای که در دوران سلجوقی رسماً کردستان نامیده شد

۲- منطقه ایلام

۳- منطقه اردلان

۴- منطقه مکریان و سرزمین شکاکها

که در کل می توان آن ها را به کردها و هورامی های اهل سنت و کردها و هورامی های شیعه مذهب (با تمام شاخه ها و فرقه ها) تقسیم نمود. در برخورد با مرتدین از اهل سنت نیز این دو جناح کاملاً متمایز واکنشی کاملاً متمایز و متناسب با عقایدشان انجام دادند. به سخن دیگر کردهای شیعه مذهب چه در ایران و چه در عراق هرگز به خاطر نژادشان عقیده اشان را زیر پا ننهاده اند و حاضر بوده اند در ایران با فارس، ترک و… شیعه مذهب و در عراق نیز با اعراب شیعه مذهب جهت پیروی از دستورات دین شان متحد شوند اما هرگز در تاریخ دیده نشده روزی از روزها همین کردهای شیعه مذهب علیه حکومت های هم مذهب شان با کردهای سنی مذهب و یا حتی با مرتدین از میان سنی ها متحد شوند.

کردستان شیعی مذهب و یارستان علی الهی یعنی کرمانشاه، ایلام و بخش هایی از استان کردستان کنونی یعنی بیجار، قروه و شاهین دژ حتی به صورت جزیی در هر دو دوره سال ها ۲۰ و ۱۳۵۷ با حرکت های سکولارهای موجود همراهی نداشتند. در میان کادر حزب ها هم هرگز پستی از جانب آن ها اشغال نشد. هر چند که اکثریت کردهای موجود در ایران شیعه مذهبند.واین در حالی است که در زمان حمله روسها وقیام سنجر خان نرانی رحمه الله تمام مردم غرب ایران زمین اعم از سنی ،شیعه ویارسانی زیر پرچم وی متحدا بر روسها چیره شدند.

از طرف دیگر کردستان و هورامان اهل سنت نیز به شهادت انتخابات شورای شهر سنندج در اوایل انقلاب ۵۷ و نیز واکنش آن ها در برخورد با قاضی محمد مرتد و اعدام وی و همراهانش و هزاران کشته ای که در برخورد با سکولارها فدا نموده و نیز عدم همکاری آشکار سرزمین اردلان که شامل سنندج و توابع آن می شود و منطقه شکاکها که تا الان نیز بزرگترین نیروی مسلح علیه مرتدین سکولار به شمار می رود خود دلیل آشکاری ست بر این واقعیت که این حرکت نامبارک سکولارهای مرتد تنها عده ی محدودی از مردم منطقه مکریان با لهجه ی سورانی را در بر می گرفت.

بیشتر بخوانیدجدا بودن مردم غرب ایران زمین (شکاک ،سوران ، هورامی و… ) از سکولارهای مرتد کردستان

پذیرش وجود خطر جنگ قومی – مذهبی در کردستان ایران و یافتن راهکار مقابله با آن

پذیرش وجود خطر جنگ قومی – مذهبی در کردستان ایران و یافتن راهکار مقابله با آن

 

جماعتها  و جريانات مسئول شريعت گرا در كوردستان   بايد خطر جنگ قومي – مذهبي و از هم پاشيدن جامعه توسط سكولاريستها را بپذيرند و براي آن فکري کنند

به قلم : ابوسليمان هورامي

حزب استقلال آذربايجان جنوبي در بيانيه اي ضمن اعلام تعيين مرزها و سرحدات آذربايجان که بنا به قول اين حزب از تبريز تا مهاباد و پيرانشهر را در بر ميگيرد و بيشتر از ۳۵ ميليون نفر از مردم ايران را شامل ميشود، مردم کرد زبان ساکن شهرهاي اروميه، پيرانشهر و نقده  و….مهاجر و مهمان خوانده و اعلام کرده است که تا آخرين قطره خون براي اين مرزها و سرحدات و آذربايجاني ماندن اين شهرها و هويت آذري خواهد جنگيد و هشدار داده است که هر تلاشي که بخواهد شهرهاي نامبرده را کردستاني جا بزند موجب ريختن  خون هزاران نفر خواهد شد.

در بخشي از اطلاعيه اين حزب اينطور آمده است:

” اما در اين ميان بعضي از احزاب و گروه هاي فرصت طلب کرد با بهره برداري از اين اوضاع و علم کردن همان نقشه هاي غلط و درج آن در سايتهاي خود به اراضي تاريخي،  طبيعي و ملي آذربايجان تعرض نموده و آذربايجان غربي را کردستان قلمداد مي کنند. بايد به آنها يادآور شويم که اين منطقه هنوز هم به اسم تاريخي خود ( آذربايجان ) در نقشه هاي قديم و جديد ثبت شده، مي شود و خواهد شد.

بدينوسيله حزب استقلال آذربايجان جنوبي ضمن در خواست اصلاح اشتباهات فوق از طريق منابع مذکور به تمامي احزاب و گروه هاي کرد که شهرهاي آذربايجان از جمله اوروميه، خوي ، ماکي ، سالماس، سولدوز (نقده) ، خانا (پيرانشهر)، سويوق بولاق (مهاباد) و غيره را کردستان قلمداد مي کنند اخطار مي دهد :

بیشتر بخوانیدپذیرش وجود خطر جنگ قومی – مذهبی در کردستان ایران و یافتن راهکار مقابله با آن

سیاست اهل سنت کوردستان ایران در برابر حکومت شیعه مذهب مرکز و سکولاریستهای مرتد محلی

سیاست اهل سنت کوردستان ایران  در برابر حکومت شیعه مذهب مرکز و سکولاریستهای مرتد محلی  

 

به قلم : ابوعبدالله موکریانی  ( دانشجوی ارشد تاریخ )

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

هم اکنون ممکن است  با وجود دیدن این همه خیانت کوردهای سکولار در ترکیه ، عراق ، سوریه و ایران بر علیه منافع اهل سنت و مزدوری آشکار آنها برای حکومتهای فاسد و ظالم منطقه ای و اتحاد آشکار – با واسطه یا بی واسطه ی –  آنها با یهود و آمریکا ؛ باز  برای عده ای از مسلمین این سوال پیش بیاید که چرا اهل سنت کوردستان ایران در کنار حکومت شیعه مذهب ایران قرار گرفته است ؟  آیا این اتحاد امری تحمیلی از جانب حکومت شیعه مذهب ایران بود یا مسئله ای است که اهل سنت کوردستان ایران در کمال آگاهی و اختیار و در راستای حفظ دین و منافع دنیوی خود برگزیده است ؟

شکی نیست که  سکولاریستها یا همان مشرکین غیراهل کتاب به همراه یهود سرسخت ترین دشمنان قانون شریعت و مسلمین به شمار می روند و هرگز نباید از یاد برد که تا روز قیامت  این دو غده ی چرکین دشمنان شماره یک مسلمین و قانون شریعت الله  به شمار می روند . الله تعالی در مورد این درجه بندی واضح و روشن می فرمایند : لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ .

(مسلّما سرسخت‏ترين مردم را در دشمنى با كسانى كه ايمان آورده ‏اند، يهود و مشركان خواهى يافت و نزديكترين آنها را در دوستى با مؤمنان كسانى مى‏يابى كه گفتند: ما نصاراييم. اين بدان سبب است كه گروهى از آنان كشيشان و راهبان‏اند و آنها تكبر و بزرگ‏منشى نمى‏ ورزند)المائدة: ۸۲

بدون پرداختن به کارنامه ی سیاه و نامبارک این دو منبع شرارت در قرآن و  تاریخ مکتوب انسانها ، و بخصوص خرافه پردازی ، حدیث سازی ، مذهب تراشی های یهود ؛  در این مجال تنها به ذکر نمونه ای  از میکروبها و ویروسهایی اشاره می شود که از این دو منبع چرکین سرچشمه گرفته و به صورت نیابتی  نقشه ها و اهداف این دو منبع را تامین می کنند . میکروبها و ویروسهایی که با لباس سکولاریسم و شعارهای فریبنده ، عقیده ، دین ، جان ، ناموس ، شعور ، مال و سرزمین مادری خود را مورد هجوم قرار داده و راه را برای تسلط دشمنان ملت و اربابانشان فراهم نموده اند .

این واقعیتی انکار ناپذیر است که  دشمن مشترک تمام ادیان آسمانی و مذاهب اسلامی  در سرزمینهای مسلمان نشین ، سکولاریستهای مرتدی هستند که همچون یک مزدور و خائن محلی در اختیار سکولاریستهای جهانی به رهبری آمریکا و لابی های صهیونیستی  قرار گرفته اند . به همین دلیل تمام خداپرستان دنیا و تمام مذاهب منتسب به اسلام دارای منافع مشترک و اصول مشترکی هستند که باید بر محور این اصول و منافع با همدیگر متحد شوند .

بیشتر بخوانیدسیاست اهل سنت کوردستان ایران در برابر حکومت شیعه مذهب مرکز و سکولاریستهای مرتد محلی

اهل سنت غرب ایران و محکوم نمودن درگیری فیزیکی با طرفدارن جاهل احزاب سکولار و مرتد کردستان در نمایشات اعتراضی مجوزدار

اهل سنت غرب ایران و محکوم نمودن درگیری فیزیکی با طرفدارن جاهل احزاب سکولار و مرتد کردستان  در نمایشات اعتراضی  مجوزدار 

 

به قلم : ابوسلیمان هورامی

 

بدون شک  سکولاریستها ( مشرکین غیر اهل کتاب ) به صورت عموم به همراه یهود دشمنان شماره یک مسلمین محسوب گردیده و جزو کفار اصلی به شمار می روند .

«  لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (المائدة:۸۲)…»

اما با این وجود سکولاریستهای مرتد محلی ، به حکم مرتد بودنشان ، به عنوان یک بیماری داخلی ، بدتر و کثیفتر از کفار اصلی به شمار می روند ؛ به گونه ای که از کفار اصلی چون یهود و نصارا جزیه و توبه قبول شده و می توان با زنان پاکدامن آنان ازدواج کرد و سربریده و خوراک دست انها را خورد اما هیچ یک از موارد یاد شده از مرتدین پذیرفته نمی شود و مرتد بین اسلام و مرگ باید یکی را انتخاب کند و در هنگام اسارت نیز توبه ی وی پذیرفته نشده ، نمی توان با زنان آنها ازدواج نموده و حیوان سربریده شده توسط اینها نیز حلال نمی باشد .

این نوع از دشمن شناسی ما، که منطبق با کفر به طاغوت و ولاء و براء خواسته شده در شریعت ارائه گردیده ، استراتژی مطمئنی است که می تواند ما را ( بدور از عصبیت جاهلی ملی و تنفر از مذهب یا تفسیر خاصی ) به اهداف خواسته شده در شریعت برساند .

زمانی که اولین جرقه های این استراتژی توسط  استاد بزرگوار ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله  در میان جوانان و طبقه ی روشنفکر شریعت گرای اهل سنت کردستان  زده شد ، واقع بینی و انطباق با قرآن و سنت صحیح بر فهم امامان صالح این امت  در دشمن شناسی  و راهکار اتحاد بین مسلمین، جایگزین گمراهیهای فکری ، تاویلات و حکمت تراشی های نفسانی ، تعصبات غلط ناسیونالیستی و دیگر آلودگیهای فکری و عقیدتی در میان بخش بزرگی از شریعت گرایان  گردید .

دامنه ی این روشنگری تنها جوانان روشنفکر و علمای شریعت گرای کردستان ایران  را در بر نگرفت ،  بلکه جماعتهای جهادی مهاجر کردستان عراق را نیز تحت تاثیر خود قرار داد ؛  به گونه ای که جماعت  جهادی و بین المللی احفاد صلاح الدین ( نه وه کانی صه لاح الدین ) در کردستان به رهبری شیخ تحسین عبدالعزیز رحمه الله ( فرزند بنیانگذار حرکت اسلامی در کردستان عراق )  استراتژی  خود را بر همین مبنای جدید قرار داده و در رسانه های خود رسما سکولاریسم را دشمن شماره یک خود قرار دادند .  و چون جماعت القاعده ادیان یهود و نصارا را به عنوان دشمنان شماره  یک خود قرار داده بود این جماعت بین المللی نتوانست با القاعده  بر علیه چیزی که وجود ندارد متحد شوند . چون ما هیچ کشوری را نداریم که بر اساس قوانین یهودیت یا مسیحیت اداره شود ،  بلکه همه سکولاریست هستند و هیچ ارزشی برای قوانین دینی قائل نیستند .

بیشتر بخوانیداهل سنت غرب ایران و محکوم نمودن درگیری فیزیکی با طرفدارن جاهل احزاب سکولار و مرتد کردستان در نمایشات اعتراضی مجوزدار

یگانه سیاست مناسبی که از جانب انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران علیه مرتدین سکولاراتخاذ شد

bonyanejihad1

یگانه سیاست مناسبی که از جانب انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران علیه مرتدین سکولاراتخاذ شد

ما می دانیم که کمونیسم و پیروزی آن زاییده فقر ایدئولوژیکی و سپس فقر اقتصادی در یک جامعه ای می باشد و نیز می دانیم که در اروپای آزاد هرگز انقلابی کمونیستی به شیوه ی مارکس هرگز رخ ندارد بلکه در روسیه ای انقلاب شد که مرکز فقر و بی سوادی و دیکتاتوری و جهل بود و به همین ترتیب ایدئولوژی راهبر ملت های تحت ستم افریقا ، امریکای لاتین ، آسیای کم سواد و کلاً ملت های فقیر از لحاظ فکری و مادی قرار گرفت. ملل مسلمان نیز به خاطر فاصله ی طولانی که از دین گرفته بودند و در وضعیت رضایت بخشی به سر نمی بردند به همین دلیل این ایدئولوژی فاسد با رنگ و لعاب فریبنده ای در میان آنان عشوه گری نمود و انسان های زیادی را به کام خود فرو برد اما چنان چه گفته شد این عقیده متعلق به ملل ناآگاه و جاهل می باشد و به هر میزانی که آگاهی و علم بالا برود به همان میزان درصد گرایش به آن نیز کاهش می یابد. چنان چه همین الان هم کتابخانه ی مارکس- انگلس هنوز در انگلیس دایر است، و قرار بود که اولین انقلاب کارگری در انگلیس رخ دهد اما دیدیم که هیچ وقت در چنین کشوری انقلاب کارگری رخ نداد آن هم به خاطر وجود آزادی و علم مردم نسبت به سوسیالیسم و کمونیسم.

بیشتر بخوانیدیگانه سیاست مناسبی که از جانب انجمن اسلامی کردهای مقیم تهران علیه مرتدین سکولاراتخاذ شد

غربال شدن و روشن شدن صف مسلمین و مرتدین سکولاریست کوردستان

 dinesekolarism

غربال شدن و روشن شدن صف مسلمین و مرتدین سکولاریست کوردستان

ابوسلیمان هورامی

در این چند دهه ی گذشته بیشتر از هشتاد درصد آوارگی ها و گرفتاری ها و کشته شده های جنبش مرتدین از میان بچه مسلمانان فریب خورده بوده اما چون آن ها را در مسئله کفر و ایمان و ولاء و براء جاهل شان کرده بودند، نیمچه قدرت و اقتداری که به وجود می آمد در اختیار مرتدین و غیر مسلمانان بوده است و این بچه مسلمانان فریب خورده ی بی پناه در واقع کشاورزان زحمتکشی بودند که ثمره ی کارشان را دیگران می چیدند و چیزی غیر از تهیدستی، ندامت و پشیمانی برایشان نمی ماند. اینان از هم نژادان و هم زبانان خود کسانی را بر خود سوار می کردند که در کمال بی رحمی و بی شرمی از مال و ثروت و جان و ناموس آنان نیز نمی گذشته اند.

پینه ی دستان من، بالش اعیان شد

قدرت بازوی من راحت هر جان شد

رنج فراوان من راحتی جان توست

قدرت بازوی من زور فراوان توست

با همه احوال، تو ای گرگ هار

آنچه که دادی بمن جور فراوان توست[۱]

بیشتر بخوانیدغربال شدن و روشن شدن صف مسلمین و مرتدین سکولاریست کوردستان

علل حضور فزاینده مردم مسلمان کردستان در جریانات اسلامی بنیادگرا و تولد مبارک بیداری اسلامی

ketab2

علل حضور فزاینده مردم مسلمان کردستان در جریانات اسلامی بنیادگرا و تولد مبارک بیداری اسلامی

کاتب : ابوسلیمان هورامی

 

در این رابطه می توان به علل بی شماری اشاره کرد هر چند عملکرد خود مرتدین موثرترین و عینی ترین عامل به شمار می رود اما گذرا به چند علت اساسی اشاره می شود.

۱- فرار مرتدین متحد و غیر بومی احزاب سکولار کمونیست و دمکراسی خواه به اروپا و دیگر دول خارج و تنها و بی کس ماندن مرتدین بومی و نمایان شدن قدرت توهمی و پوشالی آنان بعد از رفتن مرتدین غیر بومی.

۲- عدم پشتیبانی داوطلبانه و نه اجباری مردم از آنان و جا ندادن به آنان در میان خود.

۳- جنایات فراموش نشدنی سکولارهای مرتد در برابر مسلمانان منطقه و قتل و عام های صورت گرفته توسط حزب مرتد کومله و دیگر احزاب غیر بومی کمونیست هم پیمانش و پشتیبانی های منافقانه ی سوسیال دمکرات های حزب دمکرات مرتد.

۴- قتل و عام ها و جنایات وحشیانه ی سکولارهای مرتد از همدیگر که به جنگ کومله (با احزاب مرتد غیر بومی اش) و دمکرات (به همراه غیر بومیان متحدش) مشهور است.

بیشتر بخوانیدعلل حضور فزاینده مردم مسلمان کردستان در جریانات اسلامی بنیادگرا و تولد مبارک بیداری اسلامی

سیمای واقعی مردم مسلمان گریزان از سکولارهای مرتد کردستان در انقلاب ۵۷

cropped-taghoot.2.jpg

سیمای واقعی مردم مسلمان گریزان از سکولارهای مرتد کردستان در انقلاب ۵۷

کاتب : ابوسلیمان هورامی

 

۱- جماعتی با اخوان المسلمین و به خصوص اندیشه های شهید ناصر سبحانی گره خورده بودند که در این اواخر به همراه افرادی چون شهید فاروق فرساد و غیره احزابشان تقریباً از ایشان دوری می گزیدند و اولین هسته های سلفیت را بنیان گذاشتند.

۲- گروهی نیز تحت عنوان مدرسه قرآن، حزب مساوات اسلامی و در نهایت مکتب قرآن تشکیل شده بودند.

۳- عده ای هم حزب «ئه ستیره» یا ستاره اسلامی را تشکیل دادند که عاقبت به مکتب قرآن پیوستند.

۴- جماعتی هم «برکان» اسامی را تشکیل دادند که بیشتر شبیه گروه فشاری علیه مکتب قرآن عمل می کردند.

۵- عده ی کثیری از متصوفه نیز تحت عنوان حزب رزگاری منسجم بودند.

بیشتر بخوانیدسیمای واقعی مردم مسلمان گریزان از سکولارهای مرتد کردستان در انقلاب ۵۷