مفتی های جولانی توجیه مزدوری برای ناتو و خیانت خود با سکوت ابومحمد مقدسی

مفتی های جولانی توجیه مزدوری برای ناتو و خیانت خود با سکوت ابومحمد مقدسی

به قلم: مجاهد مهاجر

ابومحمد مقدسی نجدی که قبلاً یکی از نور چشمی های دارودسته ی جولانی نجدی و مفتی های آنها بود این روزهای آماج حملات این گروه نجدی قرار گرفته است . بخصوص زمانی که این گروه و به همراه سایر احزاب نجدی در مسیر نقشه ها و اهداف ناتو قرار گرفته و جنگ فی سبیل الله را تبدیل به جنگ فی سبیل ناتو از کانال حکومت سکولار ترکیه کردند و صدای کسانی چون ابومحمد مقدسی را هم درآوردند.

در اینجا عبدالرزاق مهدی یکی از شیوخ نجدی طرفدار دارودسته ی مافیائی ناتو به جای صحبت کردن و دادن حکم شرعی در مورد مزدوری دارودسته ی جولانی و سایر گروهها برای حکومت سکولار ترکیه که عضوی از ارتش کفار ناتو و نماینده ی کفار ناتو در منطقه است، با طرح سوالهائی از این واقعیت فرار کرده و ابومحمد مقدسی نجدی را نیز چنان نشان می دهد که او هم فرقی با آنها ندارد. چون هم ترکیه متحد نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی و سایر کفار ناتو و آمریکا بر علیه مسلمین است و هم حکومت سکولار اردن . به همین دلیل سوالاتی را مطرح کرده است که جالب توجه است و می گوید:

“بعد از اینکه حکم اردوغان، حکومت و ارتش وی را مشخص کردید؛حکم هر کدام از موارد زیر چگونه است:

۱-پادشاه اردن عبد الله بن حسین هاشمی به شکل مشخص؟

۲-حکومت اردن که شریعت را بر قرار نساخته است؟

۳-ارتش اردن (به شکل جمعی و خاص) که با مجاهدین در حال مبارزه است و با ارتش اسراییل همکاری می کند؟

۴-عملیات بر علیه سفارت ها و اهداف بین المللی در اردن به ویژه منافع و سفارت اسراییل؟

۵-نمازخواندن در مساجد و در پشت خطیبانی که برای پادشاه اردن دعا می کنند و اگر آنها چنین کاری کنند آیا معذور هستند؟

اگر از پاسخ طفره بروید و به دلیل منافع خاص خود درباره اردن خود را معذور بدانید از همین رو از باب اولی باید فصایلی که عقیده مشخص دارند و در پشت سر آنان هزاران نفر از مسلمین به دلیل منفعت عمومی درباره ترکیه قرار دارند را معذور بدانید،عذر شما هرچه می خواهد باشد و تازمانی که در کشورت در امنیت به سر می بری و در سلامتی هستی و روزی خود را می یابی همانند عذر کسی که امنیت را از دست داده و از بیماری وفقر در رنج است!”

این واقعیت این شیوخ و مفتی های نجدی است که دارید می بینید. مگر نجدی های اطراف ژنرال حفتر در لیبی را نمی بینید که در آنجا در کنار این سکولار مرتد به سنی کشی مشغول هستند؟ یا در مصر و یمن و … چه؟

ملافتاحی نجدی و پس مانده های گروه نجدی انصار الاسلام نیز بخشی از این داستان هستند. اینها روزانه و در جلو چشمان خود تانکها و نیروهای نظامی ارتش سکولار ترکیه را می بینند که سالهاست به نیابت از کفار ناتو و آمریکا در سومالی و افغانستان و یمن و سوریه و عراق و … بر علیه مجاهدین جنگیده و همین الان هم برای مجاهدین امارت اسلامی افغانستان شاخ و شانه می کشد و تهدید به اشغالگری می کند.

پس : این گروههای نجدی خیال نکنند ما کارنامه ی آنها در جلو دست نداریم

اربکی‌ها یا سنگوری های افغانستان که اینبار در لباس بسیج مردمی فرورفته اند را بیشتر بشناسیم

اربکی‌ها یا سنگوری های افغانستان که اینبار در لباس بسیج مردمی فرورفته اند را بیشتر بشناسیم

به قلم: علیرضا احمدی(بامیان)

اگر به تاریخ باستان نگاه کنیم رومیها جهت جنگ با کشورهای دیگر از مزدوران استفاده می کردند . این کار امروزه به یک استراتژی تبدیل شده است که به آن می گویند جنگ نیابتی . یعنی کشوری یا افرادی به نیابت و به نمایندگی از کشور یا افراد دیگری وارد جنگ می شوند.

مثلاً امروزه آل سعود و امارات به نیابت از آمریکا در یمن در حال جنگ هستند یا حکومت سکولار ترکیه به نیابت از کفار اتحادیه ی اروپا (ناتو) در سومالی و لیبی و عراق و سوریه و افغانستان و… در حال جنگ است . به همین شکل این کفار در سرزمینهای مختلف افرادی را نیز اجیر کرده اند که به نیابت از آنها وارد جنگ با دشمنانشان شوند.

برنامه ی تولید اربکی ها یا سنگوری ها در افغانستان توسط جنرال بدنام آمریکایی دیوید پتریوس آغاز شد، البته در عراق هم گروههائی تحت عنوان صحوات توسط آمریکا ساخته شدند که همین ژنرال مدتی رهبریت و هدایت آنها را بر عهده داشت. این ژنرال بدنام آمریکا در سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲ میلادی از فرماندهان ارشد ناتو در بوسنی و هرزگووین بوده‌است که تاریخ شاهد جنایت این کفار سکولار جهانی و سکولاریستهای منطقه ای صرب در حق مسلمین است.

اینها با تولید مزدوران داخلی تحت عنوان صحوات در عراق یا اربکی در افغانستان  دو هدف عمده داشتند:

اول : اینکه توسط افغانها به آزار و اذیت و ایجاد دشمنی فی مابین افغانها دست بزنند، تا بدینوسیله زمینهء جنگ و درگیری داخلی را مهیا سازند و بعد از ایجاد ظلمت و تاریکی و با استفاده ازان، کوله بار خود را ببندند و کوچ کنند.

دوم : اینکه برای رسیدن به اهداف فوق باید از افرادی همانند اربکی ها استفاده نموده و از اینها قربانی بگیرند ، زیرا آنها می دانستند که ملت افغان تحمل بی بند و باری های ملیشه های اربکی را نخواهند داشت. به علت اینکه کارکردها و عملکردهای ملیشه های گلم جم و سربازان کمونیستی هنوز هم در اذهان مردم زنده است و اکنون هم داستانهای جنایات آنها در مجالیس سیاسی گرم است و علاوه بر آن، در هر شهر و قریه ، آثار و نشانه های بجامانده از آنزمان تاکنون دیده می شود.

اربکی ها امروز کاپی و نمونه ای از تکرار عملکرد سربازان کمونیستی دیروز است. آنها در نهایت بدست مجاهدین نابود شد ند و سرانجام محتوم ، برای اربکی ها نیز نابودی و بربادی می باشد. این همان حقیقت است که آمریکائیان نیز در مورد عاقبت آنها آگاهی دارند و هدفمندانه آنها را به دهان شیر می اندازند.

ادامه

تحولات اقتصادی دارالاسلام از زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم تا زمان عمر بن عبدالعزیز رضی الله عنه تجربه ای برای دارالاسلام کنونی ایران

تحولات اقتصادی دارالاسلام از زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم تا زمان عمر بن عبدالعزیز رضی الله عنه تجربه ای برای دارالاسلام کنونی ایران

به قلم: مسعود سنه ای

اگر به تاریخ تمام ملل دنیا نگاه کنیم متوجه می شویم که رشد اقتصادی به صورت تدریجی و در طی چندین دهه و حتی چندین قرن صورت گرفته است اما با این وجود خیلی از این کشورهایی که به رشد اقتصادی رسیده اند نتوانسته اند رفاه اقتصادی برای تمام افراد جامعه ی خود را تجربه کنند.

رسیدن به رفاه اقتصادی و سپس تامین امنیت برای تمام اعضای دارالاسلام : الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (قریش/۴) یکی از اهداف اساسی قانون شریعت الله و مسئولین دارالاسلام است. اما زمانی که دارالاسلام تشکیل می شود قطعاً با وجود آنهمه دشمن خارجی و عوام نفوذی داخلی در ابتدا با مشکلات اقتصادی زیادی دست و پنجه نرم می کند و رسیدن به این رفاه اقتصادی زمان بر و تدریجی است.

در زمان حاکمیت رسول الله صلی الله علیه وسلم مومنینی وجود داشتند که همه چیز خود را جهت حفظ ایمانشان رها کرده بودند که به آنها «اهل صفه» می گفتند. اینها حتی سرپناهی برای زندگی نداشتند به همین دلیل در گوشه ای از صحن مسجد زندگی می کردند. یا کسانی چون مصعب بن عمیر رضی الله عنه وجود داشتند که با آنهمه رفاه و امکانات اقتصادی در مکه زمانی که شهید شد لباسش اندازه ی تمام بدنش نبود و…  

اما به تدریج دارالاسلام بعد از چند سال به چنان درجه ای از رفاه اقتصادی در زمان عمر بن عبدالعزیز رحمه الله رسید که: جارچی در خیابان‌ها گشت می‌زد و می‌گفت:

  • چه کسی می‌خواهد ازدواج کند که به وی زن بدهیم؟
  • چه کسی می‌خواهد برایش خانه بسازد که برایش خانه بسازیم؟
  • چه کسی بدهی دارد که بدهی‌اش را بپردازیم؟
  • چه کسی می‌خواهد به حج یا عمره برود که اورا ببریم؟!

این عبارات وجملات نه در عصر تمدن اروپا و آمریکا و استرالیای سکولار ونه هم در کشورهای سرمایه‌دار و نفت‌خیز دست نشانده و نه در کشورهای سوسیالیست شوروی و چین و …گفته شده است.

زکات مال مردم را نزد عمر بن عبدالعزیز رحمه الله آوردند، گفت: به نیازمندان بدهید! گفتند: در سرزمین اسلامی نیازمندی وجود ندارد. گفت: با آن، لشکر مسلمانان را تجهیز کنید، گفتند: لشکریان اسلام، نیازی ندارد و خروشان به سرزمین‌ها در گردش اند! گفت: با آن پول، جوانان را زن بدهید، گفتند: هرکس می‌خواست ازدواج کند، به او زن دادیم و هنوز هم مال باقی مانده! گفت: بدهی بدهکاران را بپردازید، گفتند: بدهی شان را پرداختیم اما هنوز هم مال باقی‌ست! گفت: بدهی اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) را بپردازید، پرداخت کردند وهنوز هم مال باقی بود، گفت: به اهل علم بدهید، از آن مال به اهل علم دادند باز هم مال وجود داشت. و در اخیر مقوله مشهورش را گفت:

گندم بخرید وبر سر کوه‌ها بریزید تا نگویند: پرندگان در سرزمین مسلمانان گرسنه اند!

مسلمین چنانچه در مسائل اقتصادی استقلال خود را حفظ کنند و وابسته نباشند و در مسیر صحیح آن حرکت کنند بدون شک به تدریج آینده ای درخشان را تجربه خواهند کرد هرچند ممکن است سازندگان دارالاسلام همچون «اهل صفه» یا سابقون الاولون ی چون مصعب بن عمیر رضی الله عنه مشکلاتی را تجربه کنند.

تجربه ی علی ابن ابی طالب رضی الله عنه به ما می آموزد: در برابر اغتشاشگران و مخربین در کنار دارالاسلام ایران باشیم

تجربه ی علی ابن ابی طالب رضی الله عنه به ما می آموزد: در برابر اغتشاشگران و مخربین در کنار دارالاسلام ایران باشیم

ارائه دهنده: سیف الله (سرپل ذهاب)

اگر به رسانه های مختلف ماهواره ای و فضای مجازی کفار سکولار جهانی و احزاب دست نشانده و مزدور محلی آنها و دارودسته ی منافقین (سکولار زده ها) داخلی دقت کرده باشیم متوجه خواهیم شد که همگی با سوء استفاده از مشکلات ناشی از خشکسالی که دامنگیر اکثر کشورهای خاورمیانه و… گشته و اشتباهات مدیریتی عده ای از مسئولین باعث نارضایتی عده ای از مسلمین خوزستان شده است، سعی دارند از این مشکل در راه رسیدن به اهداف ضد اسلامی خود سوء استفاده کنند.

آنچه‌که این رسانه های معاند و عوام نفوذی آنها در میان مردم حق طلب قصد انجام آن را دارند مطالبه ی حق و اصلاحگری نیست بلکه تلاشی آشکار جهت تخریب و ویرانی و نابودی دارالاسلام و خرج کردن ملت ایران در راه اهداف دشمنان ایران است. نظاره گر و بی طرف بودن مسلمین در برابر اجرای نقشه ها و اهداف مخرب این دشمنان خارجی و محلی ممکن است باعث تولید فاجعه و مشکلات ریز و درشت و مصیبت برای ملت مسلمان ما شود.

عمیر رضی الله عنه روایت می‌کند:  روزی از روزها  علی رضی الله عنه داشت برای ما سخنرانی می کرد. در حین سخنرانی خوارج سروصدا کردند و نظم جلسه را بر هم زدند و علی مجبور شد که سخنرانی را قطع کند و از منبر پایین بیاید.علی بن ابی طالب رضی الله به خانه رفت و ما نیز به دنبالش رفتیم. ایشان ناراحت و گرفته بود و گفت: آیا می دانید که مثال من و شما و قتل عثمان مانند سه گاو و شیری است که  در جنگلی زندگی می کردند؟  به دنبال این ادامه داد: یکی از این گاوها سفید، یکی سیاه و دیگری حنایی بود. هرگاه شیر می‌خواست بر گاوها حمله‌ور شود آن‌ها دست‌به‌دست هم می‌دادند و همانند یک جسم واحدی جلوی شیر را می‌گرفتند و شیر نمی‌توانست هم‌زمان بر سه گاو حمله کند.

شیر به فکر چاره‌ای افتاد تا اتحاد و هم‌بستگی‌شان را در هم بشکند و از بینش ببرد؛ بنابراین پیش گاو سیاه و حنایی‌رنگ رفت و به آن‌ها گفت: این گاو سفید با آن رنگِ روشن و درخشانش، از فرسنگ‌ها دورتر به چشم می‌آید و این مسئله منجر به کشف محل اختفای ما توسط انسان‌ها می‌شود. و هنگامی که محل پنهان‌شدنِ ما لو برود همه‌ی ما نابود خواهیم شد، پس به من اجازه دهید تا شرّ این گاو سفید را از سرمان کوتاه کند و انگهی با خیال راحت، در کنار هم، و بدون این‌که خطری ما را تهدید کند، در این جنگل، با امنیت تمام زندگی می‌کنیم.

گاو سیاه و حنایی‌رنگ به شیر اجازه دادند تا دوست‌شان را تکه‌پاره کند. شیر بعد از دریافت مجوزِ قتل، با خیال راحت، و جلوی چشم دو گاوِ دیگر، گاو سفید را درید و شکمی از عزا درآورد، بدون این‌که خطری از جانب آن دو گاو دیگر او را تهدید کند. چند روز گذشت و شیر دوباره گرسنه شد و به فکر شکار افتاد. پیش گاو حنایی رفت و گفت: رنگ من و تو نزدیک به هم است، اما این گاو سیاه، همانند لکه‌ای بزرگ از دور پیداست و محل اختفای ما را لو می‌دهد. اگر اجازه دهی من او را به قتل می‌رسانم تا محل اختفای ما کماکان از دیدِ شکارچی‌ها پنهان بماند.گاو حنایی اجازه داد و شیر، با خیال راحت شکم گاو سیاه را پاره کرد.

مدتی گذشت و شیر پیش گاو حنایی آمد و بدون مقدمه گفت: من آمده‌ام تا تو را بخورم! گاو حنایی گفت: مرا؟ شیر: بله تو را. گاو حنایی: پس اجازه بده تا قبل از کشته شدن فریادی بزنم و دلم را خالی کنم تا بغضم فرو نشیند. شیر: اجازه داری.گاو سه مرتبه با صدای بلند فریاد کشید: من همان‌روزی خورده شدم، که گاو سفید خورده شد. من همان‌روزی خورده شدم، که گاو سفید خورده شد. من همان‌روزی خورده شدم، که گاو سفید خورده شد. ألا إني أكلت يوم أكل الثور الأبيض. علی بن ابی طالب رضی الله بعد از بیان این داستان، چنین نتیجه‌گیری کرد: “من همان روزی سست، ضعیف و بی‌کَس شدم که عثمان به قتل رسید.”[۱] الا و انی لما وهنت یوم قتل عثمان .

بله، تمام مسلمین قدرت و هیبتشان در حکومتشان و رهبریت اسلامیشان خلاصه می شود، و این قدرت و هیبت است که در برابر کفار آشکار و پنهان و در برابر مسلمین نامتعادل و نامیزان باعث پیاده شدن فریضه ی ارهاب «تُرهِبونَ بِه‌ عَدُوَّ اللهِوَعَدُوَّکُم» به عنوان یک عامل بازدارنده می شود. تنها کافیه که ما در برابر دشمنان این قدرت حکومت اسلامی علی منهاج نبوه یا بدیل اضطراری اسلامی در برابر دشمنان الله و خودمان سکوت کنیم تا نتایج تلخ و ناگوارش را در آینده ای نزدیک خودمان و حتی نوادگانمان بچشند.

پس در این جنگ نرم و تهاجمی کفار سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی و دارودسته ی منافقین بومی در کنار دارالاسلام ایران بمانیم و نظاره گر و تماشاچی نباشیم.


[۱] ابن ابی شیبه، المصنف، (متولد ۱۵۹ قمری- وفات ۲۳۵ قمری) باب ۳، کتاب الجمل، شماره روایت ۳۹۰۸۸ صفحه  457؛ انتشارات : عربستان سعودی، جدة، شرکه دارالقبلة، / سوریه، دمشق، موسسه علوم القرآن، (۱۴۲۷قمری-۲۰۰۶ نصرانی) / قامت بطباعته و اخراجه: لبنان، بیروت، دارالقرطبه   / أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال‏:‏ أنبأنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد قال‏:‏ أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن إبراهيم بن منجويه أن الحاكم أبا أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرهم قال‏:‏ أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال‏:‏ حدثنا الحسين بن عرفة قال‏:‏ حدثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة عن مجالد بن سعيد عن عمير بن زودي.

اربکی‌ها یا سنگوری ها، اجناس تقلبی و تاریخ گذشته افغانستان

اربکی‌ها یا سنگوری ها، اجناس تقلبی و تاریخ گذشته افغانستان

به قلم: فضل محمد هراتی

زمانی که آمریکا و انگلیس به اشغال عراق آمدند و در ابتدا شیعه و سنی با هم متحد بودند و بر علیه اشغالگران جهاد می کردند در مشکل بزرگی افتادند . به همین دلیل با ریشهای مصنوعی و ظاهری شبیه به مجاهدین به میان مردم می رفتند و در مساجد شیعه ها و سنی ها و بازارها و مدارس آنها بمب گذاری می کردند و در تبلیغات خود انفجار در مکانهای شیعه ها را برگردن سنی ها می انداختند و انفجار در مکانهای سنی ها را هم بر گردن شیعیان . به این شکل موفق شدند شعله های جنگ داخلی شیعی و سنی را روشن کنند و خودشان نفسی بکشند.

قبلاً حکومت فرانسه در الجزائر و سایر مکانها توانسته بود همین نقشه ها را توسط مزدورانش پیاده کند و تا حدودی موفق هم شد تا مجاهدین و مخالفین خودش را در میان مردم بدنام کند . این روش تمام حکومتهای ظالم و فاسد است.

حالا در افغانستان هم همین نقشه و پلان توسط حکومت اجیر کابل با راهنمائی حکومت سکولار ترکیه (هم پیمان اسرائیل) و سازمان جاسوسی آمریکا اجرا می شود که به این اوباش می گویند: اربکی یا سنگوری

 اربکی یا سنگوری گروهی اند از سربازان دولت که خود را هم‌شکل طالبان کرده‌اند، ریش بزرگ، موی کلان، لباس مثل لباس طالب، جدیدا پرچم‌شان را هم مثل طالب کرده اند؛ افراد این گروه بیشتر لات‌ها و اوباش و دزدهای کلانی می‌باشد که اشرف غنی بعضی آنها را از زندان آزاد کرده و بر علیه طالبان گمارده است، تا از طالب، آن چهره‌ای که غنی میخواهد نشان دهند.

این گروه خبیث توسط فیلم‌های که اخیر جور کرده اند، که خبر از کمال خباثت آنها دارد، اسم طالب را بد می‌کند. فیلم‌های زنا، لواطت، به زور نکاح کردن با دختران، زدن زنان در ملا عام، همه را خودشان جور نموده و بخاطر بد نام کردن مجاهدين، به مجاهدين نسبت‌شان ميدهند، تا مردم را از طالب متنفر بسازند.

چون فعلا دولت پیروزی خودش را در همين می‌بيند؛ لهذا سرمایه هنگفتی را در این بخش مصرف می‌نماید، معاش سنگور‌ی‌های را چندین برابر افزایش داده اند. اربکی‌ها و سنگوری‌ها هم که فطرت‌‌شان بد کاری است؛ هم به کام خود می‌رسند، و هم پول هنگفتی از طرف دولت دریافت می‌کنند.

سیاستهای کلی داخلی و خارجی امارت اسلامی افغانستان از زبان مولوی عبدالسلام حنفی معاون دفتر سیاسی امارت اسلامی

سیاستهای کلی داخلی و خارجی امارت اسلامی افغانستان از زبان مولوی عبدالسلام حنفی معاون دفتر سیاسی امارت اسلامی

داکتر محمدنعیم سخنگوی دفتر سیاسی امارت اسلامی بیان کرد : عصر دیروز محترم مولوی عبدالسلام حنفی معاون دفتر سیاسی امارت اسلامی و هیئت همراهش جلسه‌ای آن‌لاین با نمایندگان کشورهای اروپایی، ایالات متحده، یوناما و قطر داشتند. این نشست به میزبانی نماینده خاص ایتالیا جیانفرانکو پتروزلا برگزار شد و نمایندگانی از آلمان، انگلیستان، فرانسه، ناروی، اتحادیه اروپا، یوناما، قطر و نماینده ملکی ناتو حضور داشتند.

 در ابتدا معاون دفتر سیاسی امارت اسلامی به تفصیل در مورد اوضاع فعلی افغانستان، روند صلح و موضوعات مرتبط صحبت کرد. وی گفت: اگرچه اکنون امارت اسلامی در موقعیت قدرتمند نظامی قرار دارد، اما سیاست امارت در مورد صلح تغییر نکرده است.

امارت اسلامی ترجیح می‌دهد که معضل افغانستان از طریق گفتگو حل و فصل شود. ما هیچ اجندای خارجی نداریم. ما نه در امور داخلی کسی دخالت می‌کنیم و نه اجازه می‌دهیم که کسی دیگری در امور داخلی ما دخالت کند. امارت اسلامی به هیچ گروه یا فردی اجازه استفاده از خاک افغانستان را بر ضد امنیت سایر کشورها نمی‌دهد. وی افزود که افغانستان خانه مشترک همه افغان هاست.

امارت اسلامی انحصار قدرت را نمی‌خواهد. همه افغان‌ها باید در اعمار، توسعه، امنیت و شکوفایی کشور شان شرکت کنند. جامعه جهانی باید در بازسازی افغانستان نقش فعالی داشته باشد. پیوستن حدود ۲۰۰ ولسوالی با امارت اسلامی در دوماه گذشته نمایانگر حمایت گسترده مردم از امارت اسلامی است. امارت اسلامی متعهد به رعایت حقوق بشر، حقوق زنان و تعامل با جهان در پرتو قوانین اسلامی و منافع ملی کشور است.

در این نشست، موضوعات زندانیان، مهاجرین و لیست‌های سیاه نیز مورد بحث قرار گرفت. در پایان جلسه به سوالات شرکت کنندگان توسط هیئت امارت اسلامی پاسخ داده شد.

طالبان نیروی صلح طلب

طالبان نیروی صلح طلب

به قلم:  حاجی لالا شریعتی

با مراجعه به تاریخ نه چندان دور در افغانستان در می یابیم که طالب از ابتدای قیام الی تحولات کنونی خواهان صلح و مصالحه بودند و هستند، همواره راه حل سیاسی را در اولویت مبارزات و مقاومت شان جا داده و گزینه نظامی را یک قدم عقب تر از گزینه سیاسی به راه انداخته اند.

 آنگاهی‌که تنظیم های هفتگانه بعد از شکستن غرور و اشغال اتحاد جماهیر شوروی سابق، در میان خود شان جهت رسیدن به قدرت منحصره اقدام نمودند؛ طالب بود که با رفتار صالحانه نعره های صلح طلبانه را سراید و برای اقتدار آرمش در افغانستان، حاضر به قربانی دادن شد؛ کوشش رهبران شان بر مهار نمودن نبردهای میان خودی از راه سیاسی و مذاکرات خیرخواهانه بود.

بعضی طرف‌ها بعد از مذاکرات به تفاهم رسیدن و بر همان تعهد باقی ماندن و بعضی‌ها بعد از رسیدن به تفاهم، عدول کرده دوباره راه نظامی را در پیش گرفتن، تا اینکه طالب به اقتدار رسید و فضایی زندگانی در افغانستان را صلح آمیز نمود. آمریکا با متحدین بین المللی شان قصد اشغال افغانستان را نمودند، و طالب با درک دقیق از وضعیت افغانستان برای شان راه حل سیاسی را پیشکش کرده خواهان مذاکرات شدند؛ ولی آمریکا با غرور کاذبانه پیشکش طالب را نادیده انگاشته عملا به اشغال افغانستان پرداختند.

طالب باز هم با روحیه بلند نظامی و درک عمیق از وضعیت افغانستان متعهد با راه حل سیاسی معضله افغانستان ماند، از این رو دفتری را جهت مذاکرات در قطر باز نمودند تا هدف نیک و صلح طلبانه شان را به رُخ منطقه و جهان نیز بکشند؛ درب دفتر در دوحه بدون دستاورد مدت‌ها باز ماند، تا اینکه سیاست خارجی آمریکا نسبت به افغانستان به پختکی رسید و درک کردن که نمی توان از راه نظامی بر افغان‌ها سیطره یافت، بناء برای خروج آبرومندانه چاره اندیشی نموده درب دفتر سیاسی طالب را در قطر تک تک کردند و وارد مذاکرات شدند.

روحیه صلح خواهانه طالب ضعیف نه بلکه با گذر زمان قوی‌تر میشد، جهت تشکیل نظام متمرکز اسلامی، برای اداره کابل نیز  راه حل سیاسی را پیشنهاد نمود تا دیگر خون جوان افغان ریزانده نشود. طالب با نشر هر اعلامیه رسمی به طور مستقیم و غیر مستقیم بر تقویت پروسه صلح و انعطاف پذیری در برابر هم تأکید می نمودند. تبریک نامه عید اضحی از طرف امیرالمؤمنین حفظه الله مصداق بارز اعلامیه هاست. پیام تبریکی از ابتدا تا انتها با متن و نقش صلح طلبانه و خیرخواهانه مزین بود، هر انسان با قرائت آن احساس می‌کرد که نامه‌ی از پدر دلسوز و رنجیده برای اولاد دلبندش بوده است.

با این همه، موقف کابینه جمهوریت دروغین همواره موقف جنگ طلبانه بوده است، هر نعره صلح جویانه طالب با نعره های جنگجویانه جمهوریت خفه شده است. جمهوریت اصلا بر روند مذاکرات بین الافغانی در دوحه متعهد نیست. تقویت صف نبرد در برابر طالبان، نشر و پخش اعلامیه‌های رسمی جهت سرکوب طالبان، اظهارات و بیانیات غیر مسؤلانه جهت مقابله تند و شدید در برابر طالبان، گذاشتن جایزه‌های مختلف جهت قطع کردن سر یک طالب، تضرع در برابر اشغالگران جهت باقی ماندن و جنگیدن در برابر طالبان و پیام عیدانه غنی مبنی بر شدت نبرد تا شش ماه آینده در برابر طالبان، دست به دست هم داده اهداف شوم و جنگ طالبانه مدعیان جمهوریت را به نمایش میگذارد. به وضوح درک میشود که مدعیان جمهوریت بر مصالحه اعتقاد ندارد، و خواهان تشدید نبرد هستند.

با این همه طالبان را به نیروی صلح طلب تعبیر نکردن جفا نیست؟

اظهارات سخنگوی امارت اسلامی در مورد بمبارد اشغالگران امریکایی در بعضی ولایات افغانستان و هشدار به اداره کابل

اظهارات سخنگوی امارت اسلامی در مورد بمبارد اشغالگران امریکایی در بعضی ولایات  افغانستان و هشدار به اداره کابل

نیروهای اشغالگر امریکایی پری‌شب در بخش‌های از ولایت‌های قندهار و هلمند حملات هوایی انجام داده اند که در نتیجه آن به مردم ملکی و بعضی مجاهدین تلفات وارد شده است.

امارت اسلامی این حملات وحشیانه را به شدیدترین الفاظ تقبیح نموده، و سرپیچی علنی از توافقنامه‌ی امضا شده می‌داند، که عواقبی خواهد داشت.

از سوی دیگر، روز گذشته رئیس اداره کابل اشرف غنی در قول اردوی نیروهای کماندوی خود اعلان کرد که در شش ماه آینده پلان عملیات‌های بزرگ را دارند.

امارت اسلامی در این مورد‌ نیز خبردار می‌سازد که مسئولیت هرگونه تحول نظامی در شش ماه آینده به مقامات اداره کابل راجع می‌شود. مجاهدین امارت اسلامی از مناطق خود به جدیت دفاع می‌کنند و در صورت دوام جنگ از سوی دشمن، امارت اسلامی به حالت دفاعی اکتفا نمی‌کند.

ما گفته بودیم که امارت اسلامی موقف اصولی و مسالمت‌آمیز دارد، اما دشمنان خارجی و داخلی ما گام‌های ضد صلح بر می‌دارند و هیچ آمادگی برای مصالحه ندارند.

چنانچه در پیام عیدی زعیم امارت اسلامی، برای صلح، امنیت و پیشرفت پیشنهاد داده‌ شده بود، اما‌ بالمقابل اعلان جنگ اداره کابل ثابت می‌کند که چه‌ کسانی در پی تخریب پروسه‌ها اند و چه‌ کسانی اند که خواهان حل مسائل از راه گفتگو و تفاهم نیستند. در این مورد باید آگاهان، تحلیلگران سیاسی، رسانه‌ها و سائر هموطنان متوجه‌ باشند و جهت مسئول همه عواقب را بشناسند.

ذبیح الله مجاهد سخنگوی امارت اسلامی

۱۳/۱۲/۱۴۴۲هـ ق

۱/۵/۱۴۰۰ هـ ش ــ ۲۰۲۱/۷/۲۳م

عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس ایران: طالبان مثل گروههای تکفیری نیست

عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس ایران: طالبان مثل گروههای تکفیری نیست

ارائه دهنده: علیرضا احمدی(بامیان)

مجتبی ذوالنوری گفت: نخست اینکه افغانستان کشوری مسلمان بوده و رابطه ما با کشورهای مسلمان متفاوت از کشورهای دیگر است؛ دوم اینکه این کشور همسایه ما بوده که همسایگی در شرع، عرف و سیاست های جمهوری اسلامی به عنوان اصل ارتباطی لحاظ شده و سیاست های کلان نظیر سیاست های اقتصادی و سیاست های کلی بر پایه تعامل با همسایگان و ارتباط صمیمی و سالم با آنها تأکید دارد.

افغانستان از زمان استقرار کمونیست ها در این کشور محل کشمکش بوده و روی امنیت و کنش ها و واکنش های کشور ما نیز تأثیر داشته … از این رو لازم است مترصد وضعیت باشیم چرا که هرگونه تغییر مثبت یا منفی در افغانستان روی امنیت مرزهای ما به لحاظ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تأثیرگذار خواهد بود.

جمهوری اسلامی در طول سالیان بعد از انقلاب هیچگاه کمک به مردم افغانستان را رها نکرده و همواره تلاش کردند صلح و ثبات در افغانستان حاکم باشد چرا که این موضوع ارتباط مستقیمی بر امنیت کشور ما دارد لذا همواره نقش حمایتی و اصلاحی در افغانستان داشته ایم.

علیرغم وجود مشکلات اقتصادی، منابع و مشکلات آب شرب، حجم زیادی از امکانات کشور را برای مهاجران افغانستانی اختصاص دادیم تا نهایت تعامل مسالمت آمیز را داشته باشیم؛ همچنین زمانی که افغانستانی ها نسبت به پرداخت حق‌آبه جمهوری اسلامی ایران از هریر رود و هیرمند، به وزیر خارجه گفتیم حداقل سرانه آب شرب و آب مصرفی شستشو و غیره شهروندان افغانستانی خود که ساکن ایران هستند را تأمین کنند. با همه این شرایط در تمام فراز و نشیب ها، مردم افغانستان را بی پناه نگذاشته ایم.

باید پذیرفت که طالبان تندی ها و تفاوتی هایی با سایر گروه های موجود در افغانستان دارد؛ نباید آنها را با النصره، داعشی ها و تکفیری ها یکی دانست… و نمی توان نقش این گروه در افغانستان را نادیده گرفت لذا طالبان با وجهه متفاوتی که نسبت به جریان های تروریستی و تکفیری داشته، جمهوری اسلامی در گفتگوهای درون افغانی نسبت به آن توجه خواهد داشت.

توطئه : چانه زنی ناتو برای بقای نیروهای زمینی و ادامه حملات هوائی آمریکا در افغانستان

توطئه : چانه زنی ناتو برای بقای نیروهای زمینی و ادامه حملات هوائی آمریکا در افغانستان

به قلم: ابوبکر الخراسانی

حکومت سکولار ترکیه که بازوی ناتو در اشغال سرزمینهای مختلف اسلامی چون سومالی و لیبی و یمن و عراق و سوریه  و افغانستان و غیره به شمار می رود از متحدین استراتژیک رژیم صهیونیستی و آمریکا نیز به شمار می رود، اما با شعارهای اسلامی و در جنگ روانی وسیعی قصد دارد با فریب افکار عمومی خودش را کشوری مدافع اهل سنت نشان دهد.

اعضای ناتو و رژیم صهیونیستی و آمریکا و سایر کفار سکولار جهانی هم از این جنگ روانی سود برده اند و در توطئه ای سعی کرده اند تمام اهداف خود را از کانال حکومت سکولار ترکیه به پیش ببرند. چون می دانند که مسلمین به آنها همچون کفاری اشغالگر نگاه می کنند اما ممکن است مسلمین فریب بخورند و به حکومت سکولار ترکیه همچون یک مسلمان نگاه کنند.

به همین دلیل حکومت سکولار ترکیه بدترین جنایات را در سومالی و لیبی و یمن و افغانستان و عراق و سوریه نسبت به اهل سنت انجام داده است و این روزها با چانه زنی سعی دارد موجودیت خودش در افغانستان را تثبیت کند.

در کنار این، جو بایدن گفت مأموریت نظامی آمریکا در افغانستان ۳۱ اوت به پایان می‌رسد و آمریکا در امور افغانستان دخالت نمی کند، و ژنرال مارک میلی، رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا هم در یک کنفرانس خبری گفت که آینده افغانستان در دست افغان‌هاست؛ اما همگی در همین چند روز گذشته خیانت پیشه بودن و دروغگو بودن این موجودات را دیدیم .

 همه ی ما می دانیم که آمریکا از نظر نیروی زمینی هیچی نیست و تمام قدرت آن در حملات هوائی است. در این حال با آنکه آمریکا در حال اخراج نیروهای زمینی خودش از خاک افغانستان است اما سخنی از اتمام حملات هوائی بر علیه ملت مسلمان افغانستان نزده است.

ما از روز سه شنبه تا شامگاه دیروز و امروز جمعه ۱ مرداد ۱۴۰۰ شاهد ۴ حمله هوائی آمریکا به مردم مسلمان افغانستان در حمایت از نیروهای مزدور اداره کابل بودیم و حتی دیدیم که حکومت سکولار آمریکا می‌گوید در مواقع ضروری به حمایت از این غلامان مزدور ادامه خواهد داد.

جان کربی، سخنگوی پنتاگون در کنفرانس خبری گفت: «ما به انجام حملات هوایی برای حمایت از نیروهای امنیتی افغانستان ادامه می‌دهیم.» او افزود که ژنرال مکنزی، رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا دستور این حملات را داده است.

لوید آستین وزیر دفاع آمریکا هم گفته بود: “برای کمک به نیروهای دولت افغانستان متعهد است”.

ویلیام برنز رئیس سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا هم در مصاحبه مفصل با رادیو ملی آمریکا گفت سازمان سیا پس از خروج نیروهای آمریکایی از افغانستان نیز “ظرفیت‌های” خود برای جمع‌آوری اطلاعات در مورد فعالیت‌های تروریستی در افغانستان را حفظ خواهد کرد.

این است چهره ی فریب کار تمام کفار سکولار جهانی و منطقه ای . هر کسی که به این کفار سکولار چون آمریکا و ناتو اعتماد کند بدون شک ضرر خواهد کرد . با این دشمنان تنها از موضع قدرت نظامی باید وارد گفتگو شد و باید با قدرت نظامی شرایط خود را بر این جنایتکاران تحمیل کرد.

ملت مسلمان افغانستان باید به وحدت اسلامی میان حنفی و شیعه و حنبلی و سایر مذاهب اسلامی تکیه کنند که قدرت حقیقی در وحدت است و تفرق و جنگ مذهبی منبع شر و ذلت و ضعیفی و سستی است. الله جل جلاله می فرماید: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال/۴۶)