مرگ کارتونیست سوئدی تلنگری به کوردهای اهل سنت

مرگ کارتونیست سوئدی تلنگری به کوردهای اهل سنت

به قلم: کیوان مریوانی

ما شاهد هستیم که اگر شخصی شیعه به یکی ائمه مورد احترام شیعه توهین کند حتی اگر در قالب شعر یا ترانه ای باشد فوراً از سوی مراجع شیعه و پیروان آنها واکنش نشان داده می شود و با چنین قدرت مردمی جلو توهین کنندگان در میان جعفری ها گرفته می شود.

به همین شکل در کشورهای سکولار نیز کسانی که مرتکب توهین به مقدسات مسلمین شوند معمولا در امان نیستند و هرگز نمی توانند به زندگی عادی خود ادامه دهند. سلمان رشد و کارکنان شارلی ایبدو و معلم فرانسوی و… نمونه های بارزی هستند که همه در جریان سرانجام آنها هستیم.

موردی که برای عده ای از مسلمین ناشناخته بود شخصی سکولار به اسم لارس ویلکس سوئدی بود که کاریکاتور رسول الله صلی الله علیه وسلم را کشیده بود. این شخص سکولار از سال ۲۰۰۷ تحت محافظت پلیس سوئد بود و دیروز در سن ۷۵  سالگی به همراه دو پلیس محافظش، در جنوب سوئد تصادف کردند و  همگی در این تصادف جاده‌ای به هلاکت رسیدند.

این وضعیت تمام توهین کنندگان در تمام جهان است اما نقطه ای در روی زمین وجود دارد که کوردهای سکولار در آن حاکمیت دارند، کوردستان عراق و بخشهائی از خاک سوریه؛ یا مریدان سایر احزاب سکولاری هستند که بدون داشتن حاکمیت در مناطق اهل سنت کردستان ایران یا ترکیه زندگی می کنند.

در هر جا که این موجودات هستند توهین کردن به الله و رسول الله صلی الله علیه وسلم و قرآن و بهشت و جهنم و… امری عادی شده است و ماموستاهای مطرح و افکار عمومی واکنشی شایسته انجام نمی دهند در حالی که اگر یکی به لباس کوردی یا زبان کوردی یا مجسمه یکی از شعرای سکولار و ملی گرا و مسائلی از این دست سخن یا حرکتی شبه انقتادی یا شبه توهین داشته باشد صدای همه در می آید!! آیا این زنگ خطر نیست؟

حتی اگر در میان هزاران ملای موجود در کفرستان عراق عالمی چون ماموستا کریکار فک الله اسره در برابر توهین کنندگان موهنی چون مریوان حلبچه ای و سایر مرتدین توهین کننده به مقدسات واکنشی نشان دهد با قدرت حکومتی احزاب سکولار و لابی های سکولار در اروپا این عالم باید در کشورهای سکولار به خاطر دفاع از دین الله و مقدسات اسلامی سالها در زندان به سر ببرد. یا اگر جوانانی در ایران در برابر این توهین کننده های سکولار واکنشی نشان دهند از پشتوانه ی افکار عمومی کوردهای اهل سنت محروم می شوند. آیا این زنگ خطر نیست؟

مشخص است که در ادبیات گفتمانی مسلمین، اسلام یعنی شیعه و سنی . زمانی که به ترکیب مردمان عراق نگاه می کنیم می گویند: ۱- شیعه ۲- سنی ۳- کورد. به نظر شما این کورد چیست که نه شیعه است نه سنی؟ بله درست فهمیده اید، این کورد یک کورد مشرک (به زبان امروزین: سکولار) است.  کورد سکولاری (مشرکی) است که به جای قرآن و سنت و آنهمه فقه علمای بزرگوار آمده و نژاد و در واقع آلت تناسلی پدرانشان را به عنوان عامل هویت بخشی خود معرفی کرده اند و با قوانین کفری سکولاریستی جامعه خود را اداره می کنند و نماد شیطان پرستان یزدی در لالش را نیز به عنوان نماد پرچم خود انتخاب کرده اند.

 به همین دلیل اگر کسی به مسائل نژادی آنها توهین کند چنان گرد و خاکی به پا می کنند که نگو و نپرس اما اگر هزاران بار به الله و رسولش و بهشت و جهنم و آیات قرآن و سایر مقدسات مسلمین توهین شود کسی ککش هم نمی گزد. آیا این زنگ خطر نیست؟ آیا قرار نیست کوردهای اهل سنت یکبار برای همیشه در برابر احزاب سکولار و طرفداران فاسد آنها و بخصوص در برابر عقاید و جنگ تبلیغی و روانی این احزاب سکولار بایستند و لگدی جانانه به آنها بزنند؟

آیا کوردهای اهل سنت می دانند که این احزاب سکولار و طرفداران فاسد آنها اعتباری برای کوردها در افکار عمومی مسلمین باقی نگذاشته اند و کفار سکولار جهانی و طاغوتهای منطقه ای هم به کورد همچون یک مزدور و دستمال توالت جهت رسیدن به اهدافشان نگاه می کنند؟ این همان آینده ای است که امثال سهاب و سایر سکولاریستهای مرتد برای اهل سنت بلوچستان می خواهند. آیا این زنگ خطر نیست؟

درسهائی از درگیری با ملای مسجد آساوله سنندج

درسهائی از درگیری با ملای مسجد آساوله سنندج

به قلم: مسعود سنه ای

از زمانی که مسلمین از قالب مشخص مذاهب سنتی فاصله گرفته و مراکز مدیریت و کنترل علمی اهل علم از بین رفت، تفاسیر و افکار مختلف التقاطی جایگزین شدند که همگی تا کنون در مسیر تفرق بیشتر در میان مسلمین و جنگ روانی داخلی و گاه جنگ فیزیکی و مسلحانه داخلی قدم برداشته اند.

اهل سنت کردستان ایران نیز همچون مکانهای دیگر از این آفتها به دور نمانده است و در میان مومنین آن، افکار و تفاسیر مختلفی از اسلام به وجود آمده است. البته در کنار این مومنین ما شاهد رشد عجیب دارودسته ی منافقین در قالب ملاها و مولوی ها و شیوخ و … بوده ایم که همچون یک آفت ویرانگر در کنار حکام و طاغوتها و حتی عوام سکولار زده بر علیه مومنین شریعت گرا عمل کرده اند. گاه با نام تصوف و گاه با نام نجدیت و گاه با نام مفتی زاده و اخوان و ….

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: أكثرُ مُنافقي أُمَّتي قُرَّاؤها (صحيح الجامع۱۲۰۳) اکثر منافقین امت من در میان قرآن خوانها هستند. یعنی به اصطلاح در میان ملاها و مولوی ها و شیوخ و ماموستاها و آخوندها هستند.

 ما هم اکنون داریم می بینیم کسانی که از پدرو مادری مسلمان به دنیا آمده اند اما تمایلی به اسلام ندارند به راحتی نماز و سایر عبادات را رها کرده و یا طرفدار یکی از احزاب سکولار و مرتد شده اند و به این شکل صف خودشان را از مومنین جدا کرده اند و تنها دارودسته ی منافقین هستند که جهت حفظ منافعی برای خود یا دیگران ادای مسلمین را در عبادات ظاهری در می آورند و در یکی از گروههای فکری منتسب به تصوف یا نجدیت یا مکتب یا اخوان  یا دراویش و … بر علیه اتحاد و وحدت اسلامی مومنین سنگر بندی کرده اند.

 خودباختگان فرهنگی و عقیدتی سکولار به سبک خودشان به دین اسلام و فرهنگ اسلامی ملت ما حمله کرده اند و دارودسته ی منافقین داخلی به همراه مومنین جاهل هم به سبک خودشان در این جبهه ی جهانی ضد اسلامی قرار گرفته اند.

ما بدون شک تلاش زورگویانه جهت به دست گرفتن اداره‌ی مساجد از طریق حذف ماموستایان و همچنین هیات امنای مورد پذیرش مردم محل را شایسته دارالاسلام نمی دانیم و علاوه بر آن هر گونه زد و خورد با ائمه ی مساجد به سبک برخوردی که با کیوان مرادیان مریوانی در مسجد آساوله سنندج را صحیح نمی دانیم و بر این باوریم راههای مختلف دیگری هم وجود دارند که مسلمین می توانند مسائل اختلافی خودشان را از کانال این راهها حل کنند.

به نظر شما اگر فرقه ای با پشتوانه نظامی بنویسد که ورد فلان فرقه صوفی و مکتبی و اخوانی و نجدی و شیعه و … به مسجد من ممنوع چه اتفاقی می افتد؟

اینکه این ملا با توهین و بد دهنی و تکفیر نابجای مخالفین خودش از ورد چنین مسلمینی به مسجد جهت ادای نماز جلوگیری کند و آنها مجبور شوند که در کوچه به ادای نماز بپردازند در واقع  دچار ظلمی شده است که الله تعالی در مورد چنین کسانی می فرماید: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (بقره/۱۱۴) و کیست ستمکارتر و ظالمتر از آن که مردم را از ذکر نام خدا در مساجد منع کند و در خرابی آن اهتمام و کوشش نماید؟ چنین گروه را نشاید که در مساجد مسلمین در آیند جز آنکه (بر خود) ترسان باشند. این گروه را در دنیا ذلت و خواری نصیب است و در آخرت عذابی بزرگ.

این ملا با منع نمازگزاران مخالف خودش هم دچار بزرگترین ظلم شده و هم با خالی شدن مسجد باعث خرابی مسجد شده است و  عملاً خودش مسیر تفرق و خشونت را به جای مسیر گفتمان و اتحاد برگزیده است و همه ی ما انتظار چنین واکنشهائی از سوی مخالفین را داشتیم.

بدون شک ما هرگونه تهدید و پرونده سازی و برچسپ‌ زنی مثل سلفی و صوفی و مشرک و مکتبی و … و واکنش خشونت طلبانه افکار و تفاسیر مختلف اسلامی در دارالاسلام ایران مثل آنچه در مسجد ابراهیم خلیل الله محله‌ی کانی کوزه‌له‌ی سنندج و مسجد جامع شهرک آساوله‌ی سنندج رخ داد را تأئید نمی کنیم، اما باید بدانیم که مقصر اصلی کسی است که آغازگر بوده و جرم طرف مقابل هم برگردن آغازگر است.

پس همه بیائیم جبهه ی شیطان که امروزه در اختیار کفار سکولار جهانی و احزاب سکولار محلی است را بر علیه مومنین یا ری ندهیم و به این سفارش رسول الله صلی الله علیه وسلم عمل کنیم که به مومنین می فرماید: لا تَكُونُوا عَوْنَ الشَّيْطَانِ علَى أخِيكُمْ (بخاری۶۷۸۱) شيطان را عليه برادرتان، کمک نکنيد.

درسی از عدم واکنش ملاهای منتسب به اهل سنت کورد در برابر ترویج همجنسگرایی توسط پ.ک.ک

درسی از عدم واکنش ملاهای منتسب به اهل سنت کورد در برابر ترویج همجنسگرایی توسط پ.ک.ک

به قلم: شاهو سنه ای

ما چند مدت قبل شاهد آتش روشن کردن یکی در زیر مجسمه  بتنی هژار در مهاباد بودیم که تنها کمی رنگ سفید آنرا در قسمت تحتانی عوض کرده بود که با آب کشیدنی پاک می شد؛ در برابر چنین اقدامی باز ما شاهد واکنش ملاهای منتسب به اهل سنت چون حسن امینی و دهها نفر دیگر در قالب بیانیه و سخنرانی و … بودیم.

حالا شما تصور کنید که (سکرتیری گشتی یکیتی پیاوان)رئیس اتحادیه مردان کوردستان عراق اعلام می کند که : در کردستان عراق پدیده عوض کردن همسر توسط مردان تبدیل به مد شده است!

یا تصور کنید که حزب کارگران اوجالان آشکارا برای همجنس بازی تبلیغ می کند و افرادی در میان مسلحین آن وجود دارند که همجنس باز هستند، حتی حزب دمکراتیک خلق ها (HDP) که به عنوان بازوی سیاسی پ.ک.ک در داخل ترکیه، در انتخابات ترکیه با همجنس بازان ائتلاف تشکیل می دهد.

یا همه دیدیم که در تل تمر سوریه همین مزدوران اوجالان به ناموس صدها مسلمان کورد و عرب تجاوز کردند. چرا؟ چون این مسلمین حاکمیت این خائنین و مفسدین و این مزدوران آمریکا و .. را نمی خواستند…. یا همه می بینیم که هر چند وقت یکبار کلیپی از تجاوز و جنایات همین مزدوران اوجالان نسبت به خواهران مسلمان ما در اردوگاه الهول نشر می شود و…..

در برابر این جرمهای آشکار و صدها فساد اخلاقی و رفتاری دیگر احزاب سکولار کوردی شما نمی بینید یا نمی شنوید که یکی از این ملاها آنرا تکذیب کند یا  حداقل دست به روشنگری بزند.

ما در برابر تبلیغ همجنس بازی توسط پ.ک.ک فقط افرادی محدود چون ملا هندرین عبدالله در اربیل (هولیر) را دیدیم که گفت: شدیدا اقدام پ.ک.ک در ترویج همجنسگرایی را محکوم می‌کنم و این را یادآور می‌شوم که همجنسگرایی ارمغان قوم لوط بوده که در تاریخ به آن اشاره شده است… این را نمی‌توان در قالب آزادی تفسیر کرد چراکه تحت نام آزادی فساد در میان مردم ترویج می‌شود. پ.ک.ک از هر ابزاری در راستای منافع خود استفاده می‌کند و باید همگان آگاه باشند که این اقدام شدیدا ضد روند دینی جامعه‌ی متدین کردها است. اگر این افکار در کردستان منتشر و ترویج شود در سطح بین‌المللی هم چهره‌ی کردها تغییر خواهد کرد. همجنسگرایی رفتاری ناشایست است که از سوی شریعت اسلامی نیز به شدت منع شده است.

البته سلیم کویی مسئول روابط گروه علی باپیر نیز گفت: ۹۸ درصد جامعه‌ی اقلیم کردستان عراق مسلمان است و نباید اجازه داد که پ.ک.ک مسیر جامعه را منحرف کند و همجنسگرایی را ترویج کند. هر طرفی این کار را انجام دهد بر خلاف آئین و رفتار جامعه‌ی کردی عمل کرده است. یکی از مشکلات پ.ک.ک اینست که مدام برخلاف روند فرهنگی و تاریخی و اجتماعی کردها گام برمی‌دارد. اکثر کردها مسلمانند و نباید پ.ک.ک این فکر و منش را ترویج کند آنهم در پوشش دمکراسی . آنچه پ.ک.ک انجام می‌دهد ترویج همجنسگرایی است و هیچ خدمتی به جامعه و مردم نمی کند چراکه این اقدام آنها ضد تمامی موازین دینی و و ضد اخلاق جامعه است…پ.ک.ک صد در صد ضد شرع اسلام و دین است.

ممکن است شما بگوئید که واکنش این ملا در اربیل و یا این عضو گروه علی باپیر به خاطر مخالفت با دارودسته اوجالان است و اگر اینها طرفدار اسلام و اخلاق بودند از مفاسد اخلاقی در کردستان عراق و مناطق تحت کنترل بارزانی و یکیتی هم چیزی می گفتند.

ممکن است این سخن شما درست باشد اما ما همین واکنش در برابر این مفسدین سکولار کورد را نیز از ملاهای رسانه ای چون حسن امینی و اخوان المفلسین دعوت و اصلاح و … صدها ملای دیگر ندیدیم.

آیا در همین رفتارهای این ملاها درسهائی برای آزادی خواهان شریعت گرا وجود ندارد؟

در جنگ مسلحانه ی شیطان پرستان قلخانی با اهل سنت «کوئیک» و «داراب» سرپل ذهاب چه باید کرد؟

در جنگ مسلحانه ی شیطان پرستان قلخانی با اهل سنت «کوئیک» و «داراب» سرپل ذهاب چه باید کرد؟

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

متاسفانه در پی جنگ مسلحانه ی شیطان پرستان ملک طاووسی قلخانی بر علیه مسلمین اهل سنت روستاهای «کوئیک» و «داراب» در دالاهو که به دلیل اختلاف بر سر اراضی مشترک کشاورزی بوده ۴ مسلمان توسط این شیطان پرستان کشته و ۱۰ نفر دیگر از همین مسلمین نیز زخمی شدند.

روستای کوئیک در حدفاصل میان سرپل‌ذهاب و ثلاث‌باباجانی قرار گرفته است که از سه روستا تشکیل شده و نامهایی همچون کوئیک حسن و کوئیک محمود دارد ولی به‌طور کلی کوئیک خوانده می‌شود.

زخمهای این روستا از زلزله ی اخیر که طی آن بیش از ۹۵درصد ساختمانهای این منطقه تخریب شده و با ۱۱۵ نفر جمعیت بالای ۸۰ نفر بر اثر وقوع زلزله کشته شدند هنوز فراموش نشده اند که زخم دیگری توسط شیطان پرستان ملک طاووسی بر پیکره ی این مردم زده شد.

مردم ستم دیده ی این روستا و کل اهل سنت ایران لازم است بدانند که ما در دارالاسلام زندگی می کنیم و این دارالاسلام جهت مجازات مجرمین دارای قانونی منطبق با شریعت الله و همچنین دارای نیروهای امنیتی کافی و متخصص است، و علاوه بر آن تمام راهها و ابزارهای کافی و شرعی جهت گرفتن حقوقی که توسط قاتلین از ما پایمال شده است وجود دارد.

در این صورت هر گونه فعالیتی که جهت گرفتن قصاص از قاتلین از کانالی غیر از کانال قانون کشور و نیروهای امنیتی صورت گیرد بدون شک  غیر شرعی بوده و به نفع ما و سایر شهروندان دارالاسلام ایران نیست.

این جرمها با آنکه اولین بار نیست که توسط این شیطان پرستان و ملک طاووسی های قلخانی بر علیه اهل سنت صورت می گیرد اما ما شاهد صدها مورد مشابه میان شیعیان با هم و سنی ها با هم در سایر مناطق ایران بوده ایم که قانون و نیروهای امنیتی توانسته اند قاتلین را به سزای اعمال خود برسانند.

در این صورت ما اهل سنت با آنکه از چنان قدرت مقابله به مثلی برخورداریم که نسل این شیطان پرستان را در ایران از بین ببریم با این وجود انجام هر گونه انتقامی غیر از کانال حکومتی را غیر شرعی و اسباب فتنه و شر برای همه می دانیم.  

هم اکنون عامل اصلی این درگیری مسلحانه توسط نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران دستگیر شده است و بدون شک سایر عوامل نیز دستگیر شده و به سزای اعمال خود خواهند رسید؛ پس صبر پیشه گیریم و از مسیر صحیح منحرف نشویم و اجازه ندهیم شیطان و یارانش ما را به انجام اعمال غیر شرعی و انحرافی بکشانند. از الله متعال برای بازماندگان این فاجعه ی بزرگ طلب صبر و پاداش داریم و دعا می کنیم :

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ».

«پروردگارا زنده و مرده، حاضر و غايب، كوچك و بزرگ و زن و مرد ما را مورد مغفرت قرار بده. پروردگارا هر كس از ما را كه زنده مي داري، بر اسلام زنده نگه دار و هر كس را كه مي ميراني، خاتمه اش را با ايمان بگردان. خداوندا! ما را از ثواب آن محروم مگردان و بعد از او ما را گمراه نكن.»

درسها و عبرتهائی از هتاکی سکولاریستهای کُرد به الله و قرآن و پیامبر و اسلام و… در رمضان امسال و «خیانت سکوت» احزاب به ظاهر اسلامگرا و…

درسها و عبرتهائی از هتاکی سکولاریستهای کُرد به الله و قرآن و پیامبر و اسلام و… در رمضان امسال و «خیانت سکوت» احزاب به ظاهر اسلامگرا و…

به قلم : کیوان مریوانی

این روزها که دهه ی آخر رمضان است و مسلمین سعی می کنند بهترین اعمال را در این روزها و  شبها انجام دهند به امید آنکه بتوانند به فضیلت لیله القدر دست پیدا کنند که  الله تعالی در موردش می فرماید: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿قدر/۳﴾ شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است؛ شهرستان ما مریوان دیروز و امروز شاهد اتفاقات تکراری قابل تأملی بود که بر هر مسلمانی لازم است در آن تاملی داشته باشد .

دیروز کوردهای سکولار جهت تحریک مسلمین و اهانت به عقاید کوردهای مسلمان شروع کردند به توهین به الله و قرآن و رسول الله صلی الله علیه وسلم اسلام و مسجد و … و هر آنچه از دهن نجسشان برآمد در ملاء عام بر علیه این مقدسات اسلام گفتند.

بعد از تذکرات مکرر در نهایت عده ای از کوردهای باغیرت مسلمان به این فحاشی ها واکنش نشان دادند که منجر به بسته شدن موقتی دهن فحاشان شد اما واکنشها بسیار قابل توجه بود:

  1. سکولاریستهای خائن و مزدور کُرد جهت جلوگیری از بسیج عمومی مسلمین کورد بر علیه خود در رسانه های ماهواره ای خود اعلام کردند که این دسته از مسلمینی که واکنش نشان داده اند سلفی ها و تکفیری ها و… بوده اند، در حالی که دروغ می گفتند و اینها مردم غیر حزبی اهل سنت کورد  بودند.  حتی اگر یک  مسیحی یا یهودی هم بودند که در برابر توهین کنندگان به الله و بهشت و جهنم واکنش نشان داده اند باز باید هر مسلمانی از آنها حمایت کند چه رسد به اینکه این افراد باغیرتی که در برابر این سکولاریستهای فحاش ایستاده اند دسته ای از مسلمین با هر فکر و مذهب و تفسیری باشند.
  2. سکولاریستهای خائن در شبکه های ماهواره ای و مجازی خود طبق عادت همیشگی کا داند با انواع دروغها و تهمتها، طرفداران خود را به بسیج عمومی در برابر این چند مسلمان باغیرت تحریک می کردند و… در حالی که تعداد طرفداران این سکولاریستهای خائن در برابر کوردهای مسلمان بسیار ناچیز و بی ارزش است.
  3. در این راستا شما هرگز ندیدید که حزبی های به ظاهر اسلامگرای  طرفدار مکتب احمد مفتی زاده با تمام شاخه هایش و اخوانی ها و سلفی های درباری و حتی نمایندگان شوراهای محلی و بخصوص ملاهای مساجد و… در برابر این توهین سکولاریستها به الله و قرآن و رسول الله صلی الله علیه وسلم و اسلام و بهشت و جهنم و… از خود واکنشی نشان دهند در حالی که برای یک مساله ی بی ارزشی چون فَرَنجی (جلیقه ی سنتی) آنهمه غوغا و سرو صدا راه انداختند.
  4. به دنبال این «خیانت سکوت» مرگبار ملاهای سنتی و احزاب متنوع به ظاهر اسلامگرائی که همیشه پیام آور سستی و ذلیلی و تحمیل انواع عذابهای روحی و روانی بر مسلمین و حتی راه بازکن انواع ترورها بر مسلمین کورد بوده اند، احزاب سکولار مسلح نیز به نیروهای امنیتی ایران حمله کرده و افرادی را کشته و زخمی کردند.
  5. نیروهای امنیتی ایران نیز در واکنش به این اقدامات مجرمانه ی نیروهای غیر مسلح و مسلح سکولارکُرد چند نفر از عاملان اصلی این جرم بزرگ را دستگیر کرده و گروهک مسلح آنها را نیز به پشت مرزهای ایران فراری داد و به این شکل در برابر این مجرمین ایستاد.

اینها اتفاقاتی گذرا در این یکی دور روز دهه ی آخر رمضان سال ۱۴۰۰ شمسی بود که می تواند هر اهل خرد و عقلی را به تامل وادارد.

این رویدادی تازه نیست بلکه به کرات توسط سکولاریستهای کورد تکرار شده است و در سکوتی مرگبار نادیده گرفته شده است. به عنوان مثال کُردهای سکولار به صورت آزادانه در کردستان عراق می توانند همچون مریوان حلبچه ای و پیرلقمان و ملاکمتیار و … در پناه قوانین سکولاریستی حاکم بر این منطقه بدترین توهینها را به مقدسات اسلام انجام دهند و سایر کُردهای سکولار نیز گاه به بهانه ی حمله ی اردوغان سکولار به کُردهای سکولار طرفدار اوجالان قرآنها را می سوزانند و گاه جهت مبارزه با خود اسلام بدترین فحاشی ها را انجام داده و می دهند.

بدون شک ما نه این جنایت چند دهه ی گذشته ی سکولاریستها را فراموش می کنیم و نه می بخشیم و در عین حال در داخل مرزهای ایران هر گونه جنگ مسلحانه با این کوردهای سکولار و مزدور را نیز غیر شرعی می دانیم اما از توی مسلمان می پرسم: آیا وقت آن نرسیده که بیدار شوی و یکبار برای همیشه دست از این حزب بازی ها برداری و در برابر این سکولاریستها صف واحدی شویم؟

اهل سنت کُردستان و محکوم کردن هر گونه درگیری مردمی با طرفدارن احزاب سکولار

اهل سنت کُردستان و محکوم کردن هر گونه درگیری مردمی با طرفدارن احزاب سکولار

به قلم: ابوعبدالله موکریانی

زمانی که خداوند سکولاریستها (یا به زبان عربی مشرکین) را در کنار یهود به عنوان دشمنان شماره یک مومنین معرفی می کند و می فرماید: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا(مائده/۸۲)  و زمانی که سکولاریستهای مرتد محلی ، به حکم مرتد بودنشان ، به عنوان یک بیماری داخلی ، بدتر و کثیفتر از کفار اصلی به شمار می روند؛ اما با این وجود سیاستهای مسلمین باید تابع سیاستهای دارالاسلام (سرزمینی که طبق فقه یکی از مذاهب اسلامی اداره می شود و رهبر آن هم مسلمان است) باشد.

واقع بینی و انطباق با قرآن و سنت صحیح بر فهم امامان صالح این امت درکفر به طاغوت، ولاء و براء،   دشمن شناسی شرعی و درجه بندی شرعی دشمنان  و راهکار اتحاد بین مسلمین باید جایگزین گمراهیهای فکری ، شرک تفرق، تاویلات و حکمت تراشی های نفسانی ، تعصبات غلط ناسیونالیستی و دیگر آلودگیهای فکری و عقیدتی در میان بخش بزرگی از شریعت گرایان  گردد .

شکی نیست که هم اکنون کفار سکولار جهانی به همراه سکولاریستهای مزدور محلی بخشهائی از سرزمینهای اسلامی را مورد هجوم قرار داده اند و در کنار این اشغالگری و جنگ مسلح برای انهدام  عقاید و فرهنگ اسلامی ما، جنگ روانی بی سابقه ای را نیز از طریق رسانه های ماهواره ای و مجازی و غیره راه انداخته اند و برای همه واضح شده است که دشمنان شماره یک ما همین سکولاریستهای اشغالگر خارجی و طرفدارن سکولار محلی آنها هستند.

اما نکته ی مهم این پازل این است که  تنها کفار از این مزدوران سکولار در راستای اهداف خود استفاده نمی کنند بلکه مسلمین نیز از این ابزارها در راستای اهداف خود بر علیه کفار سکولار جهانی به رهبری امریکا و ناتو و سایر طاغوتهای محلی استفاده کرده اند. سکولاریستهای محلی ابزار هستند و طبیعی است که هر کسی بتواند از ابزارها در راه اهداف خودش استفاده کند.

پس اگر دیدی که مثلاً طرفداران حزب مزدوران اوجالان حتی به صورت آزاد و با حمایت نیروهای امنیتی ج.ا.ایران نمایشات کاریکاتوری، مضحکانه و احساساتی در کوچه و بازار شهرما، که عده ای از مردم جاهل و فریب خورده ی تابع ماهواره ها را نیز با خود همراه نموده اند،  راه می اندازند باید متوجه شوی که قضیه از چه قرار است؟!

اینها با چراغ سبز حکومتی و بر اساس معادله  و دیپلماسی خاص منطقه ای مانده اند و تا کنون این سیاستها به نفع مومنین کُردستان بوده است، « زمانی » که کار حکومت با این موجودات تمام شد مثل دستمال توالت مستعمل به زباله دانی ریخته خواهند شد. پس هر گونه درگیری با اینها  و ایجاد اغتشاش در شهرهای کردنشین ، به صورت غیر مستقیم  درگیری با منافع و سیاستهای ج.ا.ایران محسوب می گردد.

 بر همین مبنا، ما هر گونه برخورد فیزیکی با این موجودات فریب خورده را محکوم و منافی سیاست شرعی و منافع اهل سنت غرب ایران می دانیم  و اجازه نمی دهیم کسی در این بازی بچگانه قربانی گردد.

مختصری از زندگی نامه فاطمە خان گەڵواخی رحمها الله ملقب بە فاتەڕەش(فرمانده جنگ و همرزم سنجرخان لیلاخ رحمه الله )

مختصری از زندگی نامه فاطمە خان گەڵواخی رحمها الله ملقب بە فاتەڕەش(فرمانده جنگ و همرزم سنجرخان لیلاخ رحمه الله )

به قلم :  مصطفی شریفی / دیواندره

فاطمە خان گەڵواخی مشهور و ملقب بە فاتە ڕەش کسی است که در جریان جهاد با هجوم قشون سکولار روس و در اوایل حاکمیت رضا شاه سکولار نقش‌آفرین بوده است.

در جنگ سنجر خان علیە تهاجم قوای سکولار روس و کشیدە شدن این جنگ بە شهرهای دیواندەرە و سقز، و شهادت سنجر خان تاریخ شفاهی کوردهای مسلمان می‌گوید بعد از ناامیدی و یاس مردم منطقە از شهادت سنجر خان و ناامیدی در ادامە پیروزی و به بیراهه کشیده شدن پروسەی خروج قشون سکولار روس، این‌جاست کە شیرزن مسلمان و رزم آوری بە نام ،،فاتە ڕەش،در مقابل حملەی بی امان روسهای سکولار قیام می کند.

جنگ خونباری در منطقە بین مسلمین و سکولاریستهای روس در جریان بود و کشته‌شدەهای مسلمین یک روز بعد توسط اهالی دفن شدند.عده‌ای اسیر شدند، عده‌ای زخمی شدند و فاتە ڕەش رحمها الله به عنوان فرمانده مجاهدین که در سنگر اول بود، با همراهان خود تا آخرین نفر جنگید. فاتە ڕەش رحمها الله در حوالی روستای زاغە علیا زخمی می شود و او را بە چادر درمان و امداد انتقال میدهند کە بعد از دو روز از بستری وی خبر می رسد کە قشون سکولار روس در منطقە بە قتل و غارت دست زدەاند کە فاتە ڕەش رحمها الله از ادامە درمان امتناع کرد و گفت مرگ و شهادت در مقابل دشمن را به مداوا و استراحت ترجیح می دهد.

ادامه

قبل از صدام حسین سکولار و برای اولین بار در تاریخ کوردستان، حکومت سکولار انگلیس کوردها را بمباران شیمیایی و … کرد

قبل از صدام حسین سکولار و برای اولین بار در تاریخ کوردستان، حکومت سکولار انگلیس کوردها را بمباران شیمیایی و … کرد

به قلم : ابوسلیمان هورامی

با آنکه صدام حسین شخصی سکولار بود و تسلیحات شیمائی خود را از کشورهای سکولار غربی چون آلمان و فرانسه و غیره گرفته بود و کوردها را مورد حملات شیمیائی و کوچ اجباری قرار داد اما کوردها قبل از صدام حسین سکولار  در هنگام اشغال عراق از سوی حکومت سکولار انگلیس در بین سالهای ۱۹۱۸ تا ۱۹۲۳ برای اولین بار در تاریخ خود مورد حملات شیمیایی و کوچ اجباری و نابودی دسته جمعی قرار گرفتند.

در تاریخ می خوانیم زمانی که دو مسلمان مجاهد یکی شیخ محمود از سورانها و محمود خان دزلی از هورامیها با هم متحد شده و به بهانه ی زیارت قبر کاکه احمد شیخ در سلیمانی طرح و نقشه ای برای اخراج کفار سکولار انگلیسی از خاک کوردها طراحی می کنند، تاریخ ملت مسلمان کورد در حال ثبت یکی از وقایع بزرگ خود همچون اخراج روسهای سکولار از خاک کوردستان ایرن توسط سنجر خان و به فتوای شیخ حسام الدین هورامی بود.

میجر سون از شیخ محمود می خواهد که اجازه ندهد که محمود خان هورامی با بیش از ۱۰ سوار غیر مسلح وارد شهر شود . و در عین حال به فرمانده لشکر خود میجر دانلیس حکم دستگیری محمود خان هورامی را می دهد. دانلیس با سپاهی متشکل از ۲۰۰۰پیاده و ۴۰۰ سوار، به مقابلهٔ محمود خان هورامی می رود و در تاریخ۱۹/۵/۱۹۱۹، جنگ سختی در گرفت که دو روز طول کشید و به شکست فاحش نیروهای سکولار انگلیسی انجامید و در روز ۲۱/۵/۱۹۱۹ لشکر محمود خان هورامی فاتحانه به سلیمانیه می رسد. تقریباً تمام سکولاریستهای انگلیسی و مزدوران آنها را که در شهر اقامت داشتند توسط مردم دستگیر می شوندذ و جمع این افراد با عده‌ای که در جنگ اسیر شده بودند به حدود ۲۵۰ تن می‌رسید؛ که از آن میان جز هفت افسر انگلیسی و پانزذه افسر هندی، دیگر مأموران و سربازان هندی و عرب و افغانی که مسلمان زاده بودند و نماز می خواندند آزاد شدند.

دیدیم که این دو مجاهد سوران و هورامی طبق نقشه ی زیرکانه ای که ریخته بودند ارتش هورامی ها را وارد سلیمانیه می کنند . ابتدا ارتش اصلی هورامیها از هورامان ایران حرکت کرده و در شارباژیر مستقر شده بود و به محض رسیدن ارتش اصلی هورامیها به سلیمانیه و پس از جنگهای سلحشورانه موفق به فتح مرکز حاکمیت کفار سکولار می شوند که مرکز گرین هاوس نام داشت.

با فتح مرکز حکمرانی کفار سکولار و اشغالگر انگلیسی و مزدوران محلی آنها، پرچم انگلیس سکولار را درور ریخته و پرچمی با زمینه ای سبز که خورشیدی قرمز رنگ در وسط آن قرار داشت و ماه سفید رنگی هم در وسط خورشید قرار گرفته بود بر بام گرین هاوس نصب می کنند.

رنگ سبز نزد مسلمین به همراه ماه و خورشید که رسول الله صلی الله علیه وسلم در برابر خواسته ی کفار سکولار قریش به آن اشاره کرده بود از جایگاه مهمی برخوردار است به همین دلیل این قیام اسلامی هورامیها و سورانها در برابر کفار سکولار اشغالگر اینگونه رنگ و بوی اسلامی خود را نشان می دهد در حالی که هم اکنون نماد پرچم مرتدین سکولار کورد عراق همان نماد شیطان پرستان یزیدی در لالش می باشد.

ادامه

علل حضور فزاینده مردم مسلمان کردستان در جریانات اسلامی شریعت گرا و تولد مبارک بیداری اسلامی

علل حضور فزاینده مردم مسلمان کردستان در جریانات اسلامی شریعت گرا و تولد مبارک بیداری اسلامی

کاتب : ابوسلیمان هورامی

در این رابطه می توان به علل بی شماری اشاره کرد هر چند عملکرد خود مرتدین موثرترین و عینی ترین عامل به شمار می رود اما گذرا به چند علت اساسی اشاره می شود.

۱- فرار مرتدین متحد و غیر بومی احزاب سکولار کمونیست و دمکراسی خواه به اروپا و دیگر دول خارج و تنها و بی کس ماندن مرتدین بومی و نمایان شدن قدرت توهمی و پوشالی آنان بعد از رفتن مرتدین غیر بومی.

۲- عدم پشتیبانی داوطلبانه و نه اجباری مردم از آنان و جا ندادن به آنان در میان خود.

۳- جنایات فراموش نشدنی سکولارهای مرتد در برابر مسلمانان منطقه و قتل و عام های صورت گرفته توسط حزب مرتد کومله و دیگر احزاب غیر بومی کمونیست هم پیمانش و پشتیبانی های منافقانه ی سوسیال دمکرات های حزب دمکرات مرتد.

۴- قتل و عام ها و جنایات وحشیانه ی سکولارهای مرتد از همدیگر که به جنگ کومله (با احزاب مرتد غیر بومی اش) و دمکرات (به همراه غیر بومیان متحدش) مشهور است.

۵- فرار سکولارها مرتد دمکراسی خواه و کمونیست به اصطلاح طرفدار مصالح خلق مسلمان منطقه.         

۶- پناه بردن و یاری جستن از رژیم سوسیال دمکرات بعث عراق که به ضدیت یا اکراد مشهور بود.

۷- عملکرد نسبتاً بهتر نمایندگان حکومت مرکزی در ارگان های دولتی با مردم مسلمان منطقه در مقایسه با سیاست قرون وسطایی سکولارهای مرتد. که این هم سیاستی است که توسط خیلی از دول در چنین موقعیت هایی جهت جذب مردم و جدا نمودن آنان از مخالفین در پیش گرفته می شود.

۸- سازش ناپذیری حکومت مرکزی ایران با اپوزوسیون سکولارهای مرتد و در پیش گرفتن جنگ مسلحانه و تبلیغی علیه آنان هر چند مراعات های غلط دولت موقت و دلسوزی های نا به جایی که بعضی اوقات از جانب بعضی از مسئولین دولت مرکزی صورت می گرفت اما نتوانست در استراتژی کلی تفکر حاکم بر حکومت شیعه مذهب ایران تاثیر بگذارد.

۹- تبلیغات شدید و رنگارنگ حکومت مرکزی در رابطه با وحدت و به کار گیری تمام اسلوب های تبلیغاتی که یکی از این کانال ها ملاهایی بودند که در شورای روحانیت یا همان مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور که در شهر و روستاها ی دور افتاده می توانستند با شناختی که از نقاط ضعف و قوت مردم دارند آن ها را در مسیر تبلیغات دولت مرکزی سوق داده و راهنما شوند.

۱۰- بمباران نقاط مختلف منطقه توسط بعثیون سکولار از طریق اطلاعاتی که سکولارهای فراری و مزدوران داخلی شان به آنان می دادند و سکونت همین سکولارهای مرتد و پشتیبانی آنان در جبهه بعثی های سکولار سوسیالیست علیه تمام مردم ایران آن هم جهت ضربه زدن به کل دین نه حتی مذهب خاص.

ادامه

اهل سنت کوردستان ما بین حکومت شیعه مذهب ایران و سکولاریستهای مرتد محلی

اهل سنت کوردستان ما بین حکومت شیعه مذهب ایران و سکولاریستهای مرتد محلی

به قلم: ابوعبدالله جاف جوانرو

ما برای اولین بار در تاریخ اسلام شاهد تشکیل حکومتی شیعه مذهب هستیم که بر اساس فقه شیعیان ۱۲ امامی اداره می شود. برای پیروزی این حاکمیت در ایران تمام اهل سنت نیز مشارکت داشتند.

هنوز چند ماهی از پیروزی انقلاب اسلامی ۵۷ نگذشته بود که گروههای سکولار(مشرک) و مرتد محلی بر علیه شیعیان و تمام اهل سنت کوردستان اعلام جنگ مسلحانه کردند و با حمایتهای تسلیحاتی صدام حسین سکولار(مشرک) به صورت یکجانبه بر علیه اهل سنت کوردستان اعلام جنگ کردند و صدها جوان اهل سنت را قتل عام نمودند.

با آنکه در بین سکولاریستهای مرتد کومله و دمکرات و متحدین غیر بومیشان نیز جنگ داخلی شروع شده و هزاران جوان کورد را به کام مرگ فرستادند اما گروههای اسلام گرای اهل سنت در کوردستان بی پناه و بدون فریاد رسی در حال قتل عام شدن توسط این سکولاریستهای مرتد بودند.

به همین دلیل عده ای که رهبریت کاک احمد مفتی زاده را قبول داشتند از مناطق سنی نشین فرار کرده و به مناطق شیعه نشین تحت کنترل حکومت مرکزی چون کرمانشاه و همدان و … پناه بردند. عده ای هم به منازل خود خزیده و نظاره گر شدند و دسته ای از علما نیز مبارزه تبلیغی و روانی با این مرتدین را بر فرار ترجیح داده و در روستاها و مناطق محل سکونت خود ماندند که همه ی اینها طعمه ی ترورهای این احزاب مرتد محلی شدند به نحوی که ۴۰ عالم بزرگ اهل سنت چون ملا محمد ذبیحی و… به فجیع ترین شیوه ی ممکن به قتل رسیدند.

ادامه