سرچشمه ی مصیبتهای دامنه دار هورامیها در غرب ایران

سرچشمه ی مصیبتهای دامنه دار هورامیها در غرب ایران

به قلم : وریا هورامی

السلام علیکم

باید به خدمت شما وهمه ی دوستان مسلمانم برسانم که تمام مشکلات وبدبختی های ما از زمانی شروع شدند که این مکتبه وعقاید سکولاریستی وارد منطقه ی ما شدند .

#   انگلیس و فرانسه که سرزمین کردها را در میان ترکیه ،عراق ،سوریه ،لبنان ،فلسطین ، ارمنستان وآذربایجان تقسیم کردند عقیده ومرام سکولاریستی دارند.

#    صدام حسین ، رضاشاه پهلوی ، آتاتورک ، حافظ وبشار اسد که زبان وحتی نژاد کردها را انکار می کرده اند همگی سکولار بوده اند وقبل از آنها از جانب هیچ کشور ،مکتب و انسانی  چنین جنایتی در حق کردها صورت نگرفته است .

#  همین الان  نیمچه حکومت سکولارکردستان عراق درفکر حل نمودن هورامیها در زبان وفرهنگ خودش است و با آنکه از سال ۱۹۹۲ حکومت را در اختیار دارند ، اما به هورامیها اجازه ی خواندن ونوشتن به زبان مادری را نمی دهند. در حالی که آشوریها ،ترکمنها و… آزادی همه چیز را دارند.

ما هورامیها باید بیدار شویم خواب وبی خیالی و راه باز کردن برای سکولاریستها بس است . عامل همه ی بدبختیهای ما همین سکولاریستها هستند . ماباید از خانه وخانواده واقوام خودمان شروع کنیم وریشه سکولاریسم را بخشکانیم تا مشکلات دنیوی وحتی اخروی خود وملتمان را تمام کنیم .

ماباید به تمام حزبهائی که به نام اسلام، با خدمت کردن به سکولاریستها به اسلام ومسلمانان خیانت می کنند، بگوئیم که خجالت بکشید واگر یک ذره رحم در وجودتان باقی مانده به خاطر ستمدیده ها از سکولاریستهای مرتد فاصله بگیرید وبه صف مردم ملحق شوید .

آینده متعلق به اسلام است وروسیاهی برای خیانتکاران سکولار و دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها باقی می ماند .

به احزاب سکولار و مرتد هم می گویم: ملت هورامان همان ملت ۴۴ سال قبل است وهر وقت که لازم باشد علیه کومله ودمکراتهای کافر و سایر احزاب سکولار دست به اسلحه می برد . درسی که ما به کومله های کمونیست داده ایم اگر عاقل باشند برای نوه ها وتمام کافران پس از آنها همچون دمکرات وپژاک کافی است .

آنها باید بفهمند هورامان یعنی مکان دین ودینداران و جایی برای قوانین غیر دینی فاحشه بازان سکولار غربی و آمریکائی ندارد .

آیا زمان بیداری هورامی های سکولار نرسیده است؟

آیا زمان بیداری هورامی های سکولار نرسیده است؟

به قلم: سیروان هه ورامی

این روزها توهین احزاب سکولار کوردی به هورامی ها زیاد شده است . البته سالهاست که هورامی ها و بسیاری از جافها  و منگورها و … را با انواع لقبها آماج توهینها و فحشهای خود قرار داده اند.

 معمولاً و طبق روال عادی روش گفتمان انسانهای جاهل و نفهم و علی الخصوص سکولاریستهای  خائن و مزدور کردستانات و هورامانات، هر گاه در برابر حق و دلایل قاطع کم می آورند ؛ به فوش و ناسزا و تهمت و برچسب زنی و اگر از دستشان برآید به خشونت و جنگ روی می آورند.
این دروغگویان سکولار اطراف ما که دست پرورده ی دروغگویان سکولار و فرآورده ی پست ترین اندیشه های ضد خلقی در منطقه هستند فاقد دلیل و برهان صحیح اند . هر احمق و دیوانه ای میتواند فوش و ناسزا بگوید . هنر انسان در دلایل عقلی و تفکر درست و صحیح اوست.

خیلی  دوست داشتم بر اساس: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۖ (شوری/۴۰) و انتقام  سیئه و بدی (مردم) به چیزی مانند آن سیئه و بدی رواست؛ به این احزاب سکولار و بخصوص به طرفداران آنها در میان هورامی ها لقب گوساله را بدهم . اما به دو  دلیل پشیمان شدم:

  1. خداوند اینها را بدتر از  چهار پا  دانسته است. / أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ (اعراف/۱۷۹)
  2. پاکی و خدمتگذاری گوساله و خباثت، پلیدی  وضد اسلامی بودن  این موجودات  را

باید عرض کنم در این جا مسئله غرض شخصی نیست. ما با واقعیتهای روشنی روبرو هستیم . اماشما سکولاریستها با شعار دادن و بد وبیراه گفتن از این واقعیتها فرار می کنید .  اگر در هورامن غربی اشغال شذه توسط احزاب سکولار غربی بالاتر از ۶۰۰ جوان به جماعتهای اسلامی مخالف این احزاب سکولار می پیوندند یعنی نوعی اعتراض به این احزاب سکولار.

ما هورامی ها تا سر پوست و استخوان با احزاب سکولار مخالف هستیم و رهبر آنها را مرتدی می دانیم که تمام اعضای احزاب سکولار هم در کنار این بت اصلی مرتد هستند. حالا زمانی که می گوئید در اسلام این مساله وجود ندارد و مثلاً قاضی محمد گرجستانی الاصل مرتد نیست ، شما باید با توجه به منابع اسلامی وبا دلیل و مدرک بگوئید که این نوشته ها و واقعیات و این حکم در مورد این شخص سکولار صحت دارد یا نه ؟ با منابع سکولاریستی که نمی شود به قضاوت در مورد منابع اسلامی پرداخت که دو چیز متضاد با هم هستند. و در سکولاریسم چیزی به نام ارتداد وجود ندارد. دیگه از این شاخ به اون شاخ پریدن و هول هولکی چیزهایی را پراندن کار انسانهای باسواد امروزی و مدنی نیست .

ما وشما هم می دانیم که در میان کردهای ایران سکولاریستهای مرتد  جایگاه سابقشان را ندارند وتبلیغات ماهواره ای و میدان دادنهای سکولاریستهای آمریکائی و پول جیره بندی شده ی حکومت دست نشانده ی آمریکا در کردستان عراق به آنها است که  احزاب سکولاریست مرده و به حاشیه رانده شده را مطرح و بزرگ کرده است .

افکار پوسیده و کلاسیک  سکولاریستی مرتدین کردستان  سالهاست به موزه پیوسته و فقط در جوامع  و مغزهای عقب مانده ی مسلمان نشین هنوز دارند دست و پا می زنند.

اجازه دهید این احزاب سکولار کوردی تا می توانند به هورامی ها توهین و فحاشی کنند تا آن عده ی قلیل از هورامی های خائن و خود فروشی که سالها در کنار این احزاب سکولار برای صدام حسین سکولار و بارزانی های سکولار (نوکر حکومت سکولار ترکیه) مزدوری کرده اند بدانند که نه تنها در میان هورامی ها بلکه در میان احزاب سکولار کوردی هم هیچی نیستند.

هورامی های سکولار در اختیار احزاب سکولار کوردی قرار گرفته اند که این احزاب خودشان نوکر ترکیه شده اند و ترکیه هم نوکر آمریکا و ناتو . پس بدان که این هورامی های سکولار در درجه چندم نوکری هستند؟ پس هر توهینی لایقشان است.

ترور نافرجام ماموستا عبدالهادی صالحی و شهادت فرزندش در سقز توسط احزاب سکولار و مرتد کوردستان

ترور نافرجام ماموستا عبدالهادی صالحی و شهادت فرزندش در سقز توسط احزاب سکولار و مرتد کوردستان

دکتر عبدالهادی صالحی که به‌ ماموستا هادی هرمیدول نیز شناخته شده است یکی از چهره های اصلي مبارزه با فتنه ی سکولاریسم و احزاب سکولار و مرتد محلی در کوردستان به شمار می رود.

این چهره ی شناخته شده ی ضد سکولار در دریایی از جاهلیت و سکوت و خیانت ماموستاها ی متعدد منطقه توانسته است جرقه هایی را بزند که خیلی از مدعیان دروغین دعوت و جهاد حتی غیرت و جرت بیان کمتر از چند درصد آنرا نیز در برابر این احزاب سکولار و مرتد نداشته اند.

این عالم بزرگوار در این مسير مبارک دعوت تا کنون هزینه هاي زيادي را پرداخت کرده است که تازه ترین آن ترور صلاح الدین صالحی فرزند ۱۹ ساله‌ اش است. فرزندی که در سن ۱۳ سالگی حافظ قرآن نیز شده بود و به تازگی اجازه ماموستایی در مذهب امام شافعی را پیدا کرده بود اما توسط جبهه ی سکولاریستهای مرتد و با ضرب گلوله ی این جانیان سکولار در سقز مورد هدف قرار گرفت و به شهادت رسید. نحسبه کذالک و الله حسیبه .

شهادت این حافظ قرآن و عالم دینی را به اهل دعوت و خانواده محترم آن بزرگوار تبریک و تسلیت می گوئیم و برای آن داعی بزرگوار غفران الهی و برای بازماندگان صبر جزیل ‌خواستاریم و به بازماندگان ماموستا صلاح الدین تقبله الله می گوئیم:

«خداوند هر چه می دهد و هر چه می دهد متعلق به خودش است و هر چيز نزد او مدت مشخصی دارد، بايد صبر را پيشه كنی و اميد اجر و پاداش داشته باشی. «الله تعالی اجرت را زياد کند و عزايت را نيکو بگرداند و مرده ات را مورد مغفرت قرار دهد.»آمین

ضاربان سکولار به سوی پدر وی ماموستا عبدالهادی صالحی هم شلیک کردند و قصد کشتن او را داشتند که موفق نشده و متواری شدند.

متهم اصلی این دست از ترور ها در میان اهل سنت کوردستان احزاب سکولار و مرتد هستند چرا که تاریخ آنان طی سالهای اخیر در قبال علمای ضد سکولار اهل سنت پر از ترور و جنایت بوده است.

پیج لاوان سقز از سر سپردگان احزاب سکولار و مشخصا از وابستگان حزب شبهه نظامی دمکرات کردستان ایران در استوری نوشته:
” برای کشتن پدرش رفتند ولی  این مهره اطلاعات توسط جوانان انقلابی ما کشته شد.”

به اهل دعوت و جهاد برای چندمین بار می گوئیم که این سکولاریستها به سکوت شما راضی نخواهند شد و چنانچه از دستشان بر آید جنایتی فجیع تر از این را در حق شما و نزدیکان شما نیز انجام می دهند .

اینها همیشه دروغها و برچسب‌ها و بهانه های آماده شده برای حذف مخالفین خود دارند و به مخالفین سکولاریسم اجازه حیات نمی دهند.

روحانیون کردستان به کجا می روند؟


روحانیون کردستان به کجا می روند؟

به قلم: عبدالله ابراهیمی از بوکان

شروع اعتراضات ضد حکومتی در ایران از اعتراض نسبت به داشتن حجاب اجباری برای زنان آغاز شد ، اینکه چرا باید زن مجبور به  پوشیدن بدن و سر و گردن خود  باشد و چرا باید از داشتن آزادی در پوشیدن مطابق خواسته خود محروم باشد؟
لذا در اعتراضات خیابانی با برداشتن روسری و سوزاندنش اعتراضات شکل گرفت و با دادن شعارهای سرنگونی حکومت به اوج خود رسید ، شعارهای دمکراسی خواهانه و تشکیل حکومت دمکراتیک بر اساس آراء مردم ماهیت حرکتهای اعتراضی را بیان می‌داشت ، و شعار ، زن  زندگی  آزادی به عنوان مشخصه این اعتراضات ، خود را تثبیت نمود ،شعاری که محور اتحاد جریانات مخالف اعم از کمونیستها و طیفهای وسیع سکولار و افکار عمومی جهان غرب نیز قرار گرفت ،
دشمنی با آخوند به عنوان رهبریت حکومت ، در برنامه تبلیغاتی مخالفین قرار گرفت  به همین خاطر روحانیون بطور عام در معرض تهدید واقع شدند که عمامه پراکنی نمونه عملی آن بود
.عکس العمل قشر وسیعی از  روحانیون کردستان در همین رابطه ، نمود پیدا کرد ، با اعلان موضع گیری خواستند از خود در مقابل این هجوم تبلیغاتی دفاع نمایند ، اما متاسفانه راه افراط پیمود، بدون مرزبندی دینی از مشروع بودن خواست‌های معترضین صحبت کرد و بدون اعلان  موضع در مقابل شعارهای ضد اسلامی به حمایت از مخالفان پرداخت ، همانند حامی اپوزسیون سکولار مخالف حکومت ، عمل کرد ، با سرکوب معترضان و دستگیری و محکوم کردنشان مخالفت کرد ،همه کشته های خیابانی را شهید نامید و با این کار بر هواداری خویش از جبهه مخالف مهر تایید گذاشت.
آیا روحانیت رهبران دینی برای دفاع از اسلام هستند؟ آیا اسلام فاقد نظام حکومتی برای جامعه میباشد؟
آیا در صورت ناکارآمدی حکومت در اداره جامعه ، برای اجرای احکام اسلام و حاکمیت شریعت، باید حاکمان تعویض شوند یا اسلام را از صحنه حیات اجتماعی مردم خارج نمود؟  روحانیت منطقه در مقابل شعارها و اعمال نادرست معترضین و اعلان حکومت دمکراتیک از جانب اپوزسیون مخالف حکومت هیچ عکس العملی از خود تا کنون بروز نداده است و تنها به خواندن آیاتی از قرآن در ابتدای بیانیه هایشان برای توجیه کار خود پسنده کرده اند ، گویا از تاریخ عبرت نمی گیرند و  به دنبال امثال عزالدین حسینی و مفتی زاده  در حرکتند ،که اولی با طرح مسئله کفر و ایمان مخالف بود لذا با آنها همنوا شد و دومی  کفر بی دین‌ها را  به خاطر جهل و نیت صادقانه تاویل کرد ،که سرانجام هردو، زمینه ظهور کفر در جامعه کردی را فراهم و تثبیت کردند.

چند نکته مهم

ادامه خواندن روحانیون کردستان به کجا می روند؟

چرا خطبای مساجد ما در برابر جنایات اغتشاشگران سکولار در ایران سکوت کرده اند؟

چرا خطبای مساجد ما در برابر جنایات اغتشاشگران سکولار در ایران سکوت کرده اند؟

به قلم: کیوان مریوانی

شامگاه دیروز در شهر ما مریوان یک پیرمرد به اسم علی فتاحی با شغل آزاد (فروشنده آهن آلات) به بهانه ی عضویت در بسیج  و به صورت وحشیانه ای در جلو منزلش و از پشت و با گلوله جنگی مورد هدف قرار گرفت و کشته شد، چندی قبل هم در سنندج و با سرامیک و … یک پیرمرد دیگر را شکنجه کش کردند، شلوار این پیر مرد را بیرون کشیده و با آنکه این مسلمان قسم می خورد و اسم الله را بر زبان جاری می کرد با این وجود او را زجرکش کردند و چندین نفر از میان نیروهای حافظ امنیت مردم چون رئیس یگان ویژه مریوان، غلامرضا بامدی در سنندج، رضا آذربار در کامیاران، سرهنگ یوسفی در سنندج، سرهنگ دوم اردلان در اغتشاشات بانه و دهها نفر دیگر در تهران و بلوچستان و مازندران و گیلان و لرستان و اصفان و… ترور و یا به شکل فجیعی زجر کش شدند.

این اغتشاشگران سکولار بر این باور هستند که این پیر مردها و سایر افرادی که در نهادهای مختلف حکومتی ایران فعالیت دارند خائنین به کوردها هستند و مستحق کشته شدن، چون اینها مدت ۸ سال در برابر اشغالگری های صدام حسین سکولار و احزاب سکولار آنها در دفاع از دین و ناموس و خاک خود مقاومت کرده اند؛ اما این احزاب سکولار کومله ها و دمکراتها و پ.ک.ک و خبات و دارودسته یمنافقین رجوی و غیره که ۸ سال در کنار صدام حسین سکولار بر علیه دین و ملت و خاک خود قرار گرفته و مزدوری کردند و مرتکب کثیف ترین جنایات شدند و پس آز ان نیز در اختیار اسرائیل و آمریکا و حکومت سکولار ترکیه قرار گرفته و هر چند وقت یکبار مرتکب ترورها و جنایت و خیانت جدیدی می شوند مدافع خلق و آزادی و شعارهایی از این دست هستند!!

اگر منصفانه نگریسته شود و قرار باشد کسی به خاطر خیانت به دین و ناموس و ملت و خاک و مزدوری برای دشمنان خارجی محاکمه و کشته شود چه کسی است؟ آیا خائن تر از این احزاب سکولار در تاریخ ملت کورد و سایر ملل اسلامی وجود داشته است؟

مگر خطبای مساجد ما از نزدیک خیانت و خباثت این احزاب سکولار را ندیده اند؟ آیا نمی بینند که در همین اغتشاشات اخیر سال ۱۴۰۱ش چند نفر از مردم و حافظان امنیت مردم توسط نفوذی های این احزاب سکولار در میان اغتشاشگران کشته شدند؟

اگر در امریکا یا اروپا یا هر کشور دیگر جهان افرادی مسلح در قالب اعتراضات و در میان معترضین به سوی نیروهای امنیتی شلیک کنند و مثل غلامرضا بامدی و آذرپا و… در روز روشن آنها را به گلوله ببندند و یا مثل یوسفی و… را با چاقو سلاخی و بکشند یا در سنندج با سنگ نمای ساختمان و موزائیک و … پیر مرد غیر مسلح را زجرکش کرده و شلوار از پایش بیرون بکشند و آنهمه جنایت مرتکب شوند و یا در قالب تیم های ترور اقدام به ترور نیروهای پلیس و نظامیان ان کشور کنند، این کشورها چگونه برخوردی با این افراد خواهند داشت؟

آیا اسم این کارها را اعتراض مدنی می گذارید یا اغتشاش و تخریب و دشمنی با ملت؟ پس چرا در برابر اینهمه جنایت سکولاریستها و سکولار زده ها سکوت کرده اید اما واکنش نیروهای مردمی و امنیتی کشور در برابر این هرزه های اغتشاشگر را با دروغها و توجیهات عوام فریبانه برجسته و بزرگ کرده و حتی خودتان با موضع گیری های کاملاً غیر شرعی در جبهه ی این اغتشاشگران سکولار قرار گرفته اید؟

فعلاً که عده ای از مردم شما را به عنوان خودی می شناسند و سوار احساسات آنها شده اید اما بر عقلای اهل سنت میزان انحراف شماها از منهج صحیح اسلامی واضح و روشن است و یقین داشته باشید که این واکنشهای شما در تاریخ این ملت نوشته خواهد شد و آیندگان از شماها به عنوان «بلعم های باعورا» و «الرویبضه» و علمای سوء یاد خواهند کرد.

سکوت در برابر فساد یکی از ابزارهای بزرگ گسترش فساد است و انتظار مومنین این است که خطبای مساجد مردم را در مسیر صحیح عمل به قانون شریعت الله و در برابر دشمنان شریعت قرار دهند نه اینکه مردم را در «جبهه»ی دشمنان شریعت و بخصوص در «جبهه ی» کثیفترین دشمنان قانون شریعت الله یعنی کفار سکولار خارجی و مرتدین سکولار محلی قرار دهند.

پنهان کاری و دغل بازی عمدی مُلا لقمان امینی نسبت به اغتشاشات مناطق کورد نشنین غرب ایران

 پنهان کاری و دغل بازی عمدی مُلا لقمان امینی نسبت به اغتشاشات مناطق کورد نشنین غرب ایران

به قلم: مسعود سنه ای

برای هیچ کوردی پوشیده نیست اغتشاشاتی که در مناطق کوردنشین ما صورت گرفته است توسط سکولاریستها رهبریت و مدیریت می شود و علاوه بر آن از همان ابتدا تا زمانی که دسته هایی از مُلاها در آن ورود کرده اند تمام اغتشاشگران مشتی هرزه و بی بندوبار و مفسد سکولار و سکولار زده ی اطراف ما بودند و شما تحت هیییچ عنوانی حتی یک دختر یا پسر مومن و با حیاء را در میان آنها ندیده و نمی بینید.  

با ورود مُلاهای معلوم الحال به این اغتشاشات که تماماً متعلق به جریان تصوف «سنتی و التقاطی» مناطق ما هستند، ما شاهد حضور تعدادی از مسلمین نماز خوان مناطق جوانرود در این اغتشاشات هستیم و این مُلاها در میان طرفداران طیف فکری خودشان به نحوی به این داغتشاشات سکولاریستها رنگ و بوی مذهبی و حتی مشروعیت بخشیدند.  

تصوف سنتی و طیفی که سالهاست همچون عبدالحمید زاهدان در اختیار سیاستهای نظام حاکم بر ایران است برای همه مشخص است و دارای کارنامه ای واضح و روشن بوده است و تصوف التقاطی هم که شاگردان مختلف کاک احمد مفتی زاده در فرقه های سعدی قریشی و حسن امینی و مستقلها آنرا نمایندگی می کنند نیز دارای کارنامه ای واضح و روشن بوده و هستند.

هر دو طیف تصوف سنتی و التقاطی آن که قصد دارند نقش عبدالحمید زاهدان را در مناطق کوردنشین غرب ایران بازی کنند عمداً دست به پنهان کاری و تحریف واقعیتها می زنند که امیدواریم هدفشان مدیریت افکار عمومی و خط دادن به این داغشاشگران باشد. به عنوان مثال:  

  • ماموستا لقمان امینی به عنوان مُلای برجسته ی طیف سنی آن که از مولودی خوانها و آوازخوانهای معروف هم هست با تکرار شعار «ژن- ژیان- آزادی» (که توسط عبدالله اوجالان کمونیست ابداع شده و تماماً خواستار مفاسد و بی بندوباری و بی اخلاقی های رایج در میان سکولاریستهای کمونیست برای زنان تحت شعار آزادی است) می گوید: کمک جوان که زن بگیرد و دچار گناه نشود تو باید به سرش بزنی و او را بکشی؟

مُلا لقمان گرامی یعنی واقعاً خودت هم از گفتن چنین سخنی خنده ات نمی گیرد؟ چه کسی جوان را به جرم اینکه گفته باشد می خواهم زن بگیرم تا دچار گناه نشوم کشته است؟! می دانی که خیلی از اینهایی که در این اغتشاشات کشته شده اند متاهل بودند؟ یا می دانی که بعضی از این اغتشاشگران دختران و زنان هرزه هستند و نیازی ندارند که زن بگیرند؟

این سخن را از کجا آورده ای مُلای گرامی؟ این شما و اینهم تمام شعارهای این اغتشاشگران، لطفا تنها در یک مورد این دروغ آشکار را برای ما پیدا کنید که اینها شعار داده باشند ما زن می خواهیم و….

مُلای گرامی: آیا سوزاندن روسری ها و کشف حجاب و حمله به زنان محجبه در سنندج و توهین به مقدسات اسلامی و سوزاندن قرآن و سردادن شعارهای هنجار شکنانه و شکنجه کش کردن وحشیانه ی همشهرهای خودمان که زمانی عمر خود را در راه دفاع از مال و ناموس و خاک ما در برابر ۸ سال جنگ تحمیلی صدام حسین سکولار و احزاب سکولار و مرتد کومله ها و دمکراتهای جنایتکار صرف کرده اند، برای این است که اینها زن ندارند و می خواهند زن بگیرند؟ یا اصل نظام و قوانین شریعت الله را هدف گرفته اند؟

مُلا لقمان گرامی همه ی ما می دانیم که مزدوران پ.ک.ک با درست کردن گروهی آدمکش تحت عنوان «ایشتار» چند نفر را ترور کردند و مسئولیت آنرا نیز بر عهده گرفتند و سایر احزاب سکولار و مرتد کومله ها و غیره هم هر چند روز یک بار ترورهایی را انجام می دهند و آشکارا و به شیوه های مختلف برای تکرار جنایات اوایل انقلاب اسلامی ۵۷ دست به کار شده اند، آیا تمام این ترورها نیز برای این است که جوانان می خواهند زن بگیرند و نظام مخالف است یا جلو انها را می گیرد؟!!

مُلای گرامی: اگر قصد داری به سبک خودت این اغتشاشات را به اعتراضات تبدیل کنی لطفاً این موارد را نیز در نظر بگیر

به شبکه های ماهواره ای و مجازی دشمنان سکولاریست خود بگوئید: نمی توانید از اهل سنت استفاده ابزاری کنید

رهبر جاهل به فقه اسلامی درویشان طریقت قادریه سوله ای دولاب سنندج و امثالهم

به شبکه های ماهواره ای و مجازی دشمنان سکولاریست خود بگوئید: نمی توانید از اهل سنت استفاده ابزاری کنید

به قلم: کیوان مریوانی

این روزها شبکه های ماهوراه ای سکولار و مجازی سکولاریستها که هیجانات اغتشاشاگران سکولار را در حال فروکش شدن می بینند با شماره های فیک و مجازی به ماموستاهای اهل سنت کوردستان زنگ می زنند و با معرفی خود به نام فلان اداره ی دولتی ایران شروع می کنند به فحاشی کردن به انها و صحابه رسول الله صلی الله علیه و سلم!!

کاری احمقانه که همه می دانند ثمره ای جز شعله ور کردن خشم این ملاها و مردم ندارد و تنها کسانی دست به چنین کاری می زنند که هدفشان شعله ور کردن اغشاشات است نه خاموش کردن آن؛ اما در میان اینهمه مُلای کوردستان که با انها تماس گرفته شده بود حتی یکی از اهل علم فریب نخورد و تنها چند جوان و عده ای هم با سطح علمی شرعی پائین فریب خوردند و در مسیر این دشمنان قرار گرفتند.

همه می دانیم که ملت شریف و اهل سنت کوردستان مثل سایر اهل سنت ترکمن صحرا و بلوچستان و جنوب ایران و طالش و اردبیل و غیره هرگز در این اغتشاشات سکولاریستها شرکت نکردند و واکنش مردم اهل سنت زاهدان نیز به دفاع از ناموس و با شعار الله اکبر بود و… نه به دفاع از بی ناموسی و با شعار ضد اسلامی سکولاریستها و حرکت زاهدان حرکتی کاملاً متمایز از اغتشاشات بود.

به همین دلیل اهل سنت کوردستان به سخنان این چند مُلایی که فریب شماره های فیک و مجازی را خورده بودند اهمیتی ندادند و فورا متوجه شدند که اینهم بخشی از جنگ روانی و بخشی از توطئه ی سکولاریستها جهت به میدان کشاندن و خرج کردن اهل سنت است.  

با این وجود می بینیم که رسانه های سکولار به صورت وسیع بیانیه های دسته ای اشخاص معلوم الحال مذهبی  کاملا جاهل به فقه اسلامی چون منتسب به درویشان طریقت قادریه سوله ای دولاب و … را در تشویق جوانان اهل سنت به اغتشاش نشر می دهند اما با مرور کانالها این موجودات سکولار هر کسی متوجه می شود با اینهمه فحاشی و توهین اینها به اسلام و اهل علم و اهل سنت، گروه خونی این «وحشی های ضعیف» به دفاع از مسلمین و علمای اهل سنت نمی خورد.

 اما زمانی که نتانیاهو اعلام می کند که کسانی در میان ایرانیان وجود دارند که «بزرگترین سرمایه اسرائیل» هستند، باید بدانیم هم اکنون که مردم به ماهیت آنها پی برده و به دلیل عدم حمایت مردمی اغتشاشات نیز فروکش کرده است این سکولاریستهای مزدور قصد دارند این یاس و ناامیدی و این آرزوهای برزمین مانده خود و اربابانشان را از طریق به میدان کشاندن مذاهب اهل سنت جبران کنند و از پیروان مذاهب اهل سنت همچون یک ابزار در رویاروی با شیعیان ایران استفاده کنند و…

به این هرزه های سیاسی سکولار که هویت واقعی و بدنام جریان آنها برای تمام مسلمین واضح و روشن شده است باید گفت: اگر چه بتوانید عده ای از جوانان ناپیخه و سفها و احمقهای میان ما را فری بدهید اما تمام دسیسه ها و توطئه های شما در برابر مومنین آگاه و با بصیرت ما مثل تارهای عنکبوت بی پایه و اساس هستند.

مسلمین با تمام مذاهب و تفاسیری که دارند چندین دهه است که این جریان آلوده و هرزه ی سکولاریستها را شناخته و دیگر حاضر نیست با شعارهای دروغین نژادی و اقتصادی و …. در جبهه و مسیر این «وحشی های ضعیف» قرار بگیرد و اینکه همچون چند دهه ی گذشته بتوانند با سوء استفاده از بی سوادی و جهل پدران ما مدتی مردم ما را ابزار و وسیله ی اهداف سکولاریستی خود قراربدهند و مردم ما را در این مسیر ضد اسلامی خرج کند را به گور می برند.

ما با کارنامه ی  سراسر فاجعه‌بار و مشکل‌آفرین این هرزه های سکولار آشنایی کامل داریم و از الله تعالی می خواهیم که روزی را بیاورد که در آن ما حسابهای خود را با این جنایتکاران سکولار تسویه کنیم .  

ماموستا ابراهیم مسجد ننله سنندج و دیگران: لطفاً در این جنگ روانی سکولاریستها فریب نخورید

ماموستا ابراهیم مسجد ننله سنندج و دیگران: لطفاً در این جنگ روانی سکولاریستها فریب نخورید

به قلم: مسعود سنه ای

زمانی که احزاب سکولار محلی در کشاندن مردم مسلمان کوردستان و بلوچستان به اغتشاشات اخیر شکست خوردند و پست ترین بخش جامعه ی ما که از پست ترین ادبیات گفتمانی و پست ترین اعمال وحشیانه استفاده می کردند توسط مردم تنها گذاشته شده و به تدریج هیجانات آنها نیز افول کرد، همه شاهد توطئه هایی توسط دشمنان جهت کشاندن مسلمین اهل سنت به بهانه های مذهبی هستیم.

این روزها در شهر سنندج همین افراد سکولار با همان ادبیات فحاشی و کوچه بازاری با اپلیکیشن ها و شماره های فیک، ماموستاها و خطبای مساجد ما را با « پرایوت نامبر» تهدید کرده و همان فحشاهایی که سالهاست در فضای مجازی به  اصحاب داده اند را نثار این خطبای ما می کنند و در نهایت خودشان را نیروهای اطلاعاتی و امنیتی ایران معرفی می کنند!

عمر بن خطاب می گوید: لست بالخب ولا الخِبُّ يخدعني؛ نه فریبکارم و نه فریب کار می تواند به من خدعه و کلک بزند. بهترین گزینه برای جلوگیری کردن از اینکه دیگران شما را فریب ندهند این است که بر راههای مختلف فریب دادن آگاهی داشته باشید و اجازه ندهید دیگران از آن راهها شما را فریب دهند و هوشیار و محاط باشید و تنها بر اساس اصول شرعی حرکت کنید.

در این مورد مشخص، استفاده از شماره های متغیر سالهاست از سوی مجرمین و جاسوسها و حتی بازاریابان و دسته هایی از مردم عادی مورد استفاده قرار می گیرد بخصوص کسانی که گاهی اوقات نمی‌خواهید در برقراری ارتباط با افراد غریبه برای انجام بسیاری از کارها مانند خرید، فروش و یا غیره، شماره اصلی آنها برای دیگران فاش شود؛ یا عده ای برای شوخ طبعی می خواهند سربه سر دوستانشان بگذارند و…

به عنوان مثال اپلیکیشن  Hushed که توسط AffinityClick توسعه داده شده، یکی از محبوب‌ترین اپلیکیشن‌های حال حاضر است که دارای یک صندوق صوتی جداگانه است که کاملا از صندوق صوتی اصلی شما جدا است و با استفاده از اینترنت وای‌فای و یا سلولار گوشی شما اقدام به برقراری تماس می‌کند و به شما امکان انتخاب پیش‌شماره از ۴۰ کشور دنیا را می‌دهد و..

در مورد «شماره خصوصی» هم بسیاری از نرم افزارها از این قابلیت برخودارند و از طریق استفاده از برخی از کدهای USSD هم می توان این کار را انجام داد؛ حتی با یک شماره ی مجازی و تعیین پرایوت نامبر و اسم «شماره خصوصی» برای آن می توان به راحتی به اهداف خود رسید و حتی از یک کشور خارجی تماس برقرار کرد و….

شما ماموستا ابراهیم گرامی و سایر دوستان ارجمند قبل از اینهمه سروصدا کردن و حمله به طرفهایی خاص و نثار کردن آنهمه فحش به شیعیان و … می توانستید بر اساس آیات قرآن صحت این شماره و شماره گیرنده را «تَبيّن» و روشن می کردید؛ چنانچه الله تعالی می فرماید:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿حجرات/۶﴾اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر فاسقى برايتان خبرى آورد نيك وارسى كنيد مبادا به نادانى گروهى را آسيب برسانيد و [بعد] از آنچه كرده‏ ايد پشيمان شويد.

حالا این خبر منبعش مشخص نیست یک مسلمان فاسق است یا یک سکولار کافر و مرتد . در این میان برای شما و هر یک از ما جهت «تَبيّن» بهترین گزینه هم این بود که به پلیس فتای محل سکونت خودت مراجعه می کردی،یا  با همین گوشی خوتان با فعالسازی کد ۶۹* برای خطوط ثابت و کد ۶۹# برای تلفن همراه که با  بررسی Last Call Return یا همان بازگشت آخرین تماس که به طور اتوماتیک با آخرین شماره ای که با شما تماس گرفته است،تماس می گیرد جدا ازاینکه آن شماره private number باشد یا نباشد مساله را برای شما در همان قدم اول مشخص می کرد و..

در غیر این صورت متهم کردن دیگران تنها مسخره کردن میزان هوش و زکاوت خودت است و کسانی هم که تو را فریب داده اند بعد از واکنش ناشیانه ی شما از دور به ریش شما می خندند و اسباب سرگرمی دیگران می شوید.فراموش نکنیم که اهل علم گفته اند: المومن کیس فطن، حذر(مجموعه ورام، ص۲۹۷) مومن زیرک، هشیار و محتاط است اما در این جنگ روانی که احزاب مختلف سکولار سراسر حیله گر و دغلباز بعد از اینهمه توهین به مقدسات اسلامی و توهین به آن خواهر محجبه ی ما در میدان اقبال سنندج و واکنش جوانان با غیرت مومن به راه انداخته اند چند سکولار فحاش بی هویت به راحتی توانستند گزینشی چند نفر محدود از خطبای ساده لوح مساجد ما آنها را فریب دهند و به چیزی که می خواستند برسند.

اهل سنت غرب ایران در برابر اغشاشگران سکولار در چارچوب قانون اساسی دست به «دفاع مشروع» بزنند

اهل سنت غرب ایران در برابر اغشاشگران سکولار در چارچوب قانون اساسی دست به «دفاع مشروع» بزنند

به قلم: کارزان شکاک

قبل از وارد شدن به بحث، شهادت خواهر مجاهده و عفیفمان دکتر عافیه صدیقی در زندانهای آمریکای سکولار را به ایشان تبریک و به سایر مسلمین تسلیت عرض می کنم. ما هرگز این جنایات سکولاریستهای کافر جهانی و منطقه ای و بومی را در حق خواهران و برادران خود فراموش نکرده و نمی بخشیم و باذن الله روزی خواهد رسید که انتقام اینهمه جنایت را از این سکولاریستهای وحشی بگیریم.

روز شنبه۲۲/۷/۱۴۰۱ش و در میدان مرکزی سنندج نیز ما شاهد تجاوز عده ای «ضعیف وحشی» اغتشاشگر سکولار بومی به حجاب یک خواهر بودیم که با «دفاع مشروع» و رشادت دسته ای از برادران ما این موجودات سکولار به عقب رانده شدند.

این اغشاشگران سکولار در این چند روز گذشته از قتل و کشتار و ضرب و شتم مسلمین و تخریب اموال عمومی و توهین و فحاشی نسبت به مقدسات اسلامی و تهدید مسلمین هر چه از دستشان برامده و توانسته اند کوتاهی نکرده اند و روی سیاه خود را برای احمقترین انسان نیز نشان داده اند؛ به همین دلیل بر مسلمین باغیرت و آگاه و شجاع واجب است که در برابر تهدیدات این موجودات «ضعیف وحشی» در چارچوب قانون اساسی حاکم بر ایران دست به «دفاع مشروع» بزنند و بیشتر از این نظاره گر و بی طرف و ذلت پذیر نشوند.

«دفاع مشروع» که به معنای حق دفع یا برطرف کردن فوری یک خطر فوری است که باید به فوریت صورت گیرد که در فقه مذاهب مختلف اسلامی و در قوانین جزائی تمام کشورهای جهان به آن اشاره شده است، حقی است قانونی كه شخص با توسل به آن می توانـد در مـوقعيتی ضروری و با رفتاری به ظاهر مجرمانه، تجاوزی قريب الوقـوع يـا بالفعـل و نـاروا كـه نفس، ناموس، عرض، آزادی تن و مال او يا ديگری را مورد تهديد قرارداده را دفع نمايد.البته در خصوص دفاع مشروع شرایط و خصوصیات و ویژگی هایی باید وجود داشته باشد تا عمل و دفاع موجه دانسته شده و مشمول مجازات نگردد.

شرایط کلی تحقق «دفاع مشروع» در ایران در قانون مجازات اسلامی سال ۱۳۹۲ در مواد ۱۵۶، ۱۵۷ و ۱۵۸ به صورت مفصل توضیح داده شده است و اهل دعوت و جهاد لازم است قبل از اقدام به«دفاع مشروع» به صورت «کلی» و «جزئی و مفصل» بر این مواد آگاهی و تسلط پیدا کنند.

به عنوان مثال ماده ۱۵۶ می‌گوید: هرگاه فردي در مقام دفاع از نفس، عرض، ناموس، مال يا آزادي تن خود يا ديگري در برابر هرگونه تجاوز يا خطر فعلي يا قريب‌الوقوع با رعايت مراحل دفاع، مرتکب رفتاري شود كه طبق قانون جرم محسوب مي‌شود، در صورت اجتماع شرايط زير مجازات نمي‌شود:

الف- رفتار ارتكابي براي دفع تجاوز يا خطر ضرورت داشته باشد.این امر به این معناست که ارتكاب فعلی كه در شرايط عادی جرم است، تنها وسـيله رهايی شخص از حمله باشد، در غير اين صورت، دفاع مشروع مصداق پيدا نخواهد كرد.

ب- دفاع مستند به قراین معقول یا خوف عقلایی باشد.در واقع در دفاع مشروع تجاوز باید اقدامی باشد که شخص متعارف و عاقل در آن شرایط برای حفظ جان، مال و آبروی خود ناگزیر به انجام دفاع باشد

پ- خطر و تجاوز به‌سبب اقدام آگاهانه يا تجاوز خود فرد و دفاع ديگري صورت نگرفته باشد.

ت- توسل به قواي دولتي بدون فوت وقت عملاً ممكن نباشد يا مداخله آنان در دفع تجاوز و خطر مؤثر واقع نشود.

ث- تناسب دفاع با حمله: برای فهم تناسب دفاع با حمله، دفاع باید در حد حمله باشد. تعیین این شرط که عمل مدافع برای دفع حمله کافی بوده یا بیش از حد نیاز بوده در هر مورد خاص باید توسط قاصی  احراز گردد.

با رعایت دقیق مواد ذکر شده در قانون اساسی و بر اساس مسئولیت شرعی که داریم و با رسوا کردن «الرویبضه» و دارودسته ی منافقینی که با این «ضعیفهای وحشی سکولار» هم مسیر شده اند دست به «دفاع مشروع» می زنیم و این سگهای هار را با «اتحاد و یکدلی» به حاشیه می رانیم و از خود دور می کنیم.

اغتشاشگران کنونی ایران خائنین و غدارانی سابقه دار: نمونه سنجرخان وزیری(سرداراکرم) در کوردستان برگی از خیانت و غدر خودی ها

اغتشاشگران کنونی ایران خائنین و غدارانی سابقه دار: نمونه سنجرخان وزیری(سرداراکرم) در کوردستان برگی از خیانت و غدر خودی ها

     ارائه دهنده: شاهو . ی. سنندجی

این روزها که اغتشاشگران سکولار در دارالاسلام ایران با توهین به مقدسات اسلامی و با غدر و خیانت و با پست ترین شیوه های ممکن اطرافیان ضد سکولار و ضد آمریکائی خود را با سنگ و بیل و سوزاندن و… زجر کش می کنند ما را یاد کارنامه ی این خائنین در طول تاریخ می اندازد . اما ممکن است شما عده ای از این آزادیخواهانی که توسط اطرافیان خائن خود به قتل رسیده اند را بشناسید و عده ای را نیز نشناسید . سوالی میپرسم ازتو….ازتوکه کُردی …..یاازتوکه فارسی …….ازهمه ایرانیان : سردارجنگل رامیشناسی؟….. رئیس علی دلواری راچه؟ سردارملی که بودمیشناسی؟سالارملی راهم…..؟

اینها که بودند چکار کردند؟ اینان نام آوران این مملکتند قهرمانان مبارزه بااستعمار وخودکامگی و سکولاریسم اشغالگر خارجی و مزدوران سکولار محلی .میرزا کوچک خان مبارز دوران تهاجم روسهای سکولار ورئیس علی دلواری باانگلیسیها وپرتغالیهای سکولار جنگید وهردو دراین راه و توسط خائنین اطراف خود کشته شدند…راه جهاد….

ولی آیا کسی هست که نام سنجرخان راشنیده باشد؟ آیا کسی هست بداند که این مرد کی بودوچکار کرد؟ شاید این نام رااولین بار است که میشنوی ولی من به تو میگویم که اوکی بود.

اویکه سواردوران مبارزات ضداستعماری درکردستان بود.تعجب کردی؟ شاید فکرکردی که مگر کردها هم بااستعمار جنگیدند؟حق داری، تبلیغات دیگران وپول ونفوذ اینقدرزیاد است که جایی برای کرد بی ادعا ومظلوم باقی نمی ماند.

سنجرخان وزیری فرزندحاج یوسف صاحب روستای نران ازتوابع شهرسنندج وفرزندجیران خانم ازخانواده اردلان (خاندان حاکم کردستان) وفرزند چهارم ازنه فرزندخانواده است. بعداز فوت پدربعلت خصومت برادرانش باوی(سنجرخان ویکی ازبرادرانش ازمادری دیگربودند)مجبور به ترک روستا وزادگاه خود میگردد وبعد ازخریداری کردن زمینی درمیانگروران واحداث روستایی درهمان محل مشغول به کار کشاورزی ودام وزندگی خود میشود وبا دراختیار گذاشتن خانه وزمین به کشاورزان عده ای از مردم همان منطقه رابه دور خود جمع میکند وهمزمان باکارهای کشاورزی ودامداری رعیت وافراد روستای خودرا به کار یادگیری سواری وآموختن فنون جنگاوری وامیدارد.این همان زمانی است که روسها مناطق مختلف ایران ازجمله کردستان رااشغال کرده اند وآزار واذیت مردم به جایی رسید که همه دست به دامن مردان وآنانی شدند که بویی از آزادگی وشهامت برده باشند.

سنجرخان باآگاه شدن ازعمق بحران وفشارهای زیاد اشغالگران بافرستادن نامه هایی به حاکم سنندج واجازه از آنها،درخواست اذن جنگ وهمچنین دراختیار گذاشتن نیروی جنگی برای انجام چنین امری رامیکند که البته بامخالفت حاکم سنندج روبه رومیشود ودرنهایت اصرار ودرخواستهای زیادسنجر خان حاکم سنندج رابرآن میدارد که جهت جلوگیری ازسرکشی واغتشاش(به قول جیره خورها)قشونی متشکل ازقوای انگلیسی که آنموقع درکردستان جولان میدادند راجهت سرکوب ارسال مینماید که به جنگ میان سنجرخان وانگلیسیها می انجامد وبا شکست وهزیمت انگلیسیها راه جنگ باروسها برای این مردهمارتر میشود واینبار بدون اجازه واذن خودجوش وبااتکا به نیروهای مردمی روستاهای اطراف سنندج وجوانانی که عشق وعلاقه شان جانبازی وجانفدایی برای این آب وخاک بود،راهی میدان مبارزه ونبرد با روسها گردید.

ازروستاهای اطراف کامیاران شروع به جنگ وزد وخورد میشود وروسهارا تاشهرسنندج فراری داده وباشکست واردکردن به آنهامجبور به ترک روستاها وشهرها مینماید.درشهرسنندج ودرجنگ صلوات آباد بعد ازشکست واردکردن به روسها وتعقیب آنان دچار گلوله ای ازدشمن میشود وزخمی کاری ومهلک برمیدارد .با التیام یافتن سنجرخان ازآن زخم بعد از یک ماه با ندایی از فردی مقدس درعالم خواب خان رادوباره برجنگ ومبارزه مصرومصمم برعلیه اشغالگران مژده فتح وپیروزی رامیدهد.

ادامه خواندن اغتشاشگران کنونی ایران خائنین و غدارانی سابقه دار: نمونه سنجرخان وزیری(سرداراکرم) در کوردستان برگی از خیانت و غدر خودی ها